Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πῶσ οὖν τὸ ἐκ τῶν ὀρῶν τῶν ἔνθεν καὶ ἔνθεν κλειόντων τὴν Αἴγυπτον ὕδωρ τοσοῦτον κάτω τῆσ ἀναβάσεωσ τοῦτ’ ἐστὶ τὸ ποιοῦν τὴν ἀνάβασιν, καὶ τὸ αὐτὸ ἅμα μὲν πληροῖ τὴν Αἴγυπτον ὑπορρέον, ἅμα δὲ ὑπὲρ κορυφῆσ Αἰγύπτου τοσοῦτον φαίνεται κατὰ νώτου τοῦ ἀρχαίου ὕδατοσ φερόμενον, εἰ μὴ καὶ Ἔφοροσ τοῦτ’ ἐρεῖ καὶ προσθήσει τῷ σοφῷ ὅτι ὥσπερ ἐκ τῶν ὑψηλοτέρων εἰσ τὸ κοῖλον καταρρεῖ τὸ ὕδωρ, οὕτωσ πάλιν ἐκ τῶν κοίλων ἀναστρέφει πρὸσ τὰ ὑψηλὰ, καὶ ἀρξάμενοσ ἐκ θαλάττησ ὁ ποταμὸσ αὖθισ ὑποστρέψασ ἐπὶ καταρράκτασ καὶ Μερόην ἄνω φέρεται, ὥσπερ τισ ἐν προσάντει δολιχὸν τρέχων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 18:11)
καὶ Λαῒσ οὖν ὀρθῶσ νομίζοιτ’ ἂν τέρασ, αὕτη γὰρ ὁπότ’ ἦν μὲν νεοττὸσ καὶ νέα, ὑπὸ τῶν στατήρων ἦν ἀπηγριωμένη, εἶδεσ δ’ ἂν αὐτῆσ Φαρνάβαζον θᾶττον ἂν ἐπεὶ δὲ δολιχὸν τοῖσ ἔτεσιν ἤδη τρέχει τὰσ ἁρμονίασ τε διαχαλᾷ τοῦ σώματοσ, ἰδεῖν μὲν αὐτὴν ῥᾷόν ἐστιν ἢ πτύσαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 26 1:4)
Πρὸσ τοὺσ εἰπόντασ, "γέρων εἶ καὶ λοιπὸν ἄνεσ," "τί δέ," ἔφη, "εἰ δόλιχον ἔτρεχον, πρὸσ τῷ τέλει ἔδει με ἀνεῖναι καὶ μὴ μᾶλλον ἐπιτεῖναι;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 15:1)
οὗτοσ πρότερον μὲν δόλιχον ἤσκει, ἔπειτ’ ἀκούσασ Ζήνωνοσ ἢ Κλεάνθουσ, ὡσ Διοκλῆσ καὶ οἱ πλείουσ, ἔτι τε ζῶντοσ ἀπέστη αὐτοῦ καὶ οὐχ ὁ τυχὼν ἐγένετο κατὰ φιλοσοφίαν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 1:2)
ἔργα δ’ ἔρεξ’ ὅσα φημὶ μελησέμεν Ἀργείοισι δηθά τε καὶ δολιχόν·
(호메로스, 일리아스, Book 10 5:5)
τῆσ δ’ οὔ τι διήλασεν, ἀλλὰ πολὺ πρὶν ἐν καυλῷ ἐάγη δολιχὸν δόρυ·
(호메로스, 일리아스, Book 13 17:4)
αὐτὰρ χερσὶν ἑλὼν δολιχὸν δόρυ καὶ σάκοσ ὤμῳ μάρναό τε Τρώεσσι καὶ ἄλλουσ ὄρνυθι λαούσ.
(호메로스, 일리아스, Book 15 50:3)
ἐν καυλῷ δ’ ἐάγη δολιχὸν δόρυ, τοὶ δὲ βόησαν Τρῶεσ·
(호메로스, 일리아스, Book 17 65:8)
ὀψὲ δὲ δὴ μετὰ νῶι κίε ξανθὸσ Μενέλαοσ, ἐν Λέσβῳ δ’ ἔκιχεν δολιχὸν πλόον ὁρμαίνοντασ, ἢ καθύπερθε Χίοιο νεοίμεθα παιπαλοέσσησ, νήσου ἔπι Ψυρίησ, αὐτὴν ἐπ’ ἀριστέρ’ ἔχοντεσ, ἦ ὑπένερθε Χίοιο, παρ’ ἠνεμόεντα Μίμαντα.
(호메로스, 오디세이아, Book 3 16:17)
ὁ δ’ ἄρα πρώτιστοσ Ὀδυσσεὺσ ἔσσυτ’ ἀνασχόμενοσ δολιχὸν δόρυ χειρὶ παχείῃ, οὐτάμεναι μεμαώσ·
(호메로스, 오디세이아, Book 19 45:12)
ἐν Φθίᾳ δὲ τῇ Θεσσαλῶν πυγμῆσ μὲν ἢ παγκρατίου παρῆκε τὴν σπουδήν, ἐφρόντιζε δὲ ὅπωσ καὶ ἐπὶ δρόμῳ ἐμφανὴσ ἐν Ἕλλησιν εἰή, καὶ τοὺσ ἐσελθόντασ ἐσ τὸν δόλιχον ἐκράτησεν·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 11 8:2)
εἰ δὲ ἐπανέροιτό τινά τι, ὥσπερ βιβλία οὐδὲν ἔχουσιν οὔτε ἀποκρίνασθαι οὔτε αὐτοὶ ἐρέσθαι, ἀλλ’ ἐάν τισ καὶ σμικρὸν ἐπερωτήσῃ τι τῶν ῥηθέντων, ὥσπερ τὰ χαλκία πληγέντα μακρὸν ἠχεῖ καὶ ἀποτείνει ἐὰν μὴ ἐπιλάβηταί τισ, καὶ οἱ ῥήτορεσ οὕτω, σμικρὰ ἐρωτηθέντεσ δόλιχον κατατείνουσι τοῦ λόγου.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 158:1)
ὁ τὸν δίαυλον, καὶ τρίτοσ ὁ τὸν ἐφίππιον, καὶ δὴ καὶ τέταρτοσ ὁ τὸν δόλιχον, καὶ πέμπτοσ δὲ ὃν ἀφήσομεν πρῶτον ὡπλισμένον, ἑξήκοντα μὲν σταδίων μῆκοσ πρὸσ ἱερὸν Ἄρεώσ τι καὶ πάλιν, βαρύτερον, ὁπλίτην ἐπονομάζοντεσ, λειοτέρασ ὁδοῦ διαμιλλώμενον, τὸν δὲ ἄλλον, τοξότην πᾶσαν τοξικὴν ἔχοντα στολήν, σταδίων δὲ ἑκατὸν πρὸσ Ἀπόλλωνόσ τε καὶ Ἀρτέμιδοσ ἱερὸν τὴν δι’ ὀρῶν τε καὶ παντοίασ χώρασ ἁμιλλώμενον·
(플라톤, Laws, book 8 32:1)
καὶ τοῖσ μὲν τῶν ἀγενείων τὰ δύο τῶν τριῶν τοῦ μήκουσ τοῦ δρόμου θήσομεν, τοῖσ δὲ παισὶ τὰ τούτων ἡμίσεα, τοξόταισ τε καὶ ὁπλίταισ ἁμιλλωμένοισ, γυναιξὶν δέ, κόραισ μὲν ἀνήβοισ γυμναῖσ στάδιον καὶ δίαυλον καὶ ἐφίππιον καὶ δόλιχον, ἐν αὐτῷ τῷ δρόμῳ ἁμιλλωμέναισ, ταῖσ δὲ τριακαιδεκέτεσι μέχρι γάμου μενούσαισ κοινωνίασ μὴ μακρότερον εἴκοσι ἐτῶν μηδ’ ἔλαττον ὀκτωκαίδεκα·
(플라톤, Laws, book 8 33:4)
"πρὸσ τὸ στάδιον τὸν δὲ δόλιχον τοῦ πολέμου φοβοῦμαι, μήτε χρήματα τῆσ πόλεωσ ἕτερα μήτε ναῦσ μήτε ὁπλίτασ ἐχούσησ.
(플루타르코스, chapter 23 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION