Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τόν τε Δόριον ποταμόν, συμφερόμενον τῷ περιτειχίσματι καὶ πολλὰ τοῖσ Νομαντίνοισ χρήσιμον ἔσ τε ἀγορᾶσ κομιδὴν καὶ διαπομπὴν ἀνδρῶν, ὅσοι κατ’ αὐτὸν κολυμβηταί τε καὶ σκάφεσι μικροῖσ ἐλάνθανον, ἢ ἱστίοισ, ὅτε λάβρον εἰή τὸ πνεῦμα, ἐβιάζοντο, ἢ κώπαισ κατὰ τὸ ῥεῦμα, ζεῦξαι μὲν οὐκ ἐδύνατο πλατὺν ὄντα καὶ πάνυ ῥοώδη, φρούρια δὲ ἀντὶ γεφύρασ αὐτῷ δύο περιθεὶσ ἀπήρτησε καλῳδίοισ δοκοὺσ μακρὰσ ἐξ ἑκατέρου φρουρίου, καὶ ἐσ τὸ πλάτοσ τοῦ ποταμοῦ μεθῆκεν, ἐχούσασ ἐμπεπηγότα πυκνὰ ξίφη τε καὶ ἀκόντια.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 2:2)
οἱ δὲ τὰ μὲν χώματα ὑπετάφρευον, καὶ τὰ δρέπανα βρόχοισ παρῆγον, καὶ τοὺσ κριοὺσ τῆσ ὁρμῆσ ἐξέλυον, ἐπιβάλλοντεσ ἐπικαρσίασ δοκούσ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 4:2)
εἶναι ὦν τὰ μὲν ἐν τῇσι πλευρῇσιν αὐτῶν ὀστέα δοκοὺσ τοῖσιν οἰκήμασιν ὅσα μεγάλα, τὰ δὲ σμικρότερα στρωτῆρασ·
(아리아노스, Indica, chapter 30 9:1)
"αὕτη δ’ ἐνεπετάσθη κατὰ μέσον οὐρανίσκῳ κοκκινοβαφεῖ περιλεύκῳ, καθ’ ἑκάτερον δὲ μέροσ εἶχε δοκοὺσ μεσολεύκοισ ἐμπετάσμασι πυργωτοῖσ κατειλημένασ,3 ἐν αἷσ φατνώματα γραπτὰ κατὰ μέσον ἐτέτακτο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:75)
καίτοι εἴ τισιν ἄρα δοκοῦσ’ ἐπιτήδειαι ’κεῖναι παθεῖν, ἀλλὰ τὸ πρᾶγμά γ’ οὐκ ἐπιτήδειον γίγνεσθαι, τηλικοῦτό τινασ φρονεῖν διὰ καιρὸν ὥστε βαδίζειν ἐπ’ οἰκίασ καὶ σκεύη φέρειν μηδὲν ὀφειλόντων ἀνθρώπων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 71:1)
εἰ γάρ τισ ἔροιτ’ αὐτὸν πότερ’ αὐτῷ δοκοῦσ’ ἀδικεῖν μᾶλλον τὴν πόλιν οἱ γεωργοῦντεσ καὶ φειδόμενοι, διὰ παιδοτροφίασ δὲ καὶ οἰκεῖ’ ἀναλώματα καὶ λῃτουργίασ ἑτέρασ ἐλλελοιπότεσ εἰσφοράν, ἢ οἱ τὰ τῶν ἐθελησάντων εἰσενεγκεῖν χρήματα καὶ τὰ παρὰ τῶν συμμάχων κλέπτοντεσ καὶ ἀπολλύντεσ, οὐκ ἂν εἰσ τοῦτο τόλμησ δήπου, καίπερ ὢν ἀναιδήσ, ἔλθοι, ὥστε φῆσαι τοὺσ τὰ ἑαυτῶν μὴ εἰσφέροντασ μᾶλλον ἀδικεῖν ἢ τοὺσ τὰ κοίν’ ὑφαιρουμένουσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 81:2)
εἰ γάρ τισ ἔροιτ’ αὐτοὺσ πότερ’ αὐτοῖσ δοκοῦσ’ ἀδικεῖν μᾶλλον τὴν πόλιν οἱ γεωργοῦντεσ καὶ φειδόμενοι, διὰ παιδοτροφίασ δὲ καὶ οἰκεῖ’ ἀναλώματα καὶ λῃτουργίασ ἑτέρασ ἐλλελοιπότεσ εἰσφοράν, ἢ οἱ τὰ τῶν ἐθελησάντων εἰσενεγκεῖν χρήματα καὶ τὰ παρὰ τῶν συμμάχων κλέπτοντεσ καὶ ἀπολλύντεσ, οὐκ ἂν εἰσ τοῦτο δήπου τόλμησ, καίπερ ὄντεσ ἀναιδεῖσ, ἔλθοιεν, ὥστε φῆσαι τοὺσ τὰ ἑαυτῶν μὴ εἰσφέροντασ μᾶλλον ἀδικεῖν ἢ τοὺσ τὰ κοίν’ ὑφαιρουμένουσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 242:2)
εἰσ τοῦτο γὰρ ἦλθον ἀνάγκησ ὥστε τῷ μὲν στρατιώτῃ σιτομετρεῖν χοίνικασ πέντε τοῦ μηνόσ, τοῖσ δ’ ἐλέφασι τοῖσ κατακλεισθεῖσι διδόναι πρίοντασ τὰσ δοκούσ, τὰ δ’ ὑποζύγια καὶ τοὺσ ἵππουσ κατακόψαι πρὸσ διατροφήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 49 2:2)
εὐεργετῶ γὰρ κεῖνον οὐ δοκοῦσ’ ὅμωσ, ἐκ δυσσεβείασ ὅσιον εἰ τίθημί νιν.
(에우리피데스, Helen, episode, dialogue 16:4)
νῦν δ’ ἐξ ὀνείρων οἷσιν ἠγριώμεθα, δοκοῦσ’ Ὀρέστην μηκέθ’ ἥλιον βλέπειν, δύσνουν με λήψεσθ’, οἵτινέσ ποθ’ ἥκετε.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode 7:1)
ὦ συγκασιγνήτη τε κἀκ ταὐτοῦ πατρὸσ Ἀγαμέμνονοσ γεγῶσα, μή μ’ ἀποστρέφου, ἔχουσ’ ἀδελφόν, οὐ δοκοῦσ’ ἕξειν ποτέ.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, lyric 9:2)
ἐγὼ δέ, τῷδε σύμμαχοσ Κύπρισ δοκοῦσ’ ἀρωγὸσ ἐν πόνοισ παραστατεῖν, σαθροῖσ λόγοισιν ἐχθρὸν ἄνδρ’ ἀμείψομαι.
(에우리피데스, Rhesus, episode 1:28)
τὴν δὲ ὑπὸ τὰσ δοκοὺσ στέγην τῆσ αὐτῆσ ὕλησ ἐβάλετο πᾶσαν ἐξεσμένην εἰσ φατνώματα καὶ προσκόλλησιν χρυσοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 87:1)
δοκοὺσ μεγάλασ ἐπὶ μῆκοσ προσεχεῖσ ἀλλήλαισ κατὰ τὴν τομὴν συνέθεσαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 354:1)
"οὔτε γὰρ ἡμεῖσ ἐσμεν οὔτ’ ἄλλοισ χρώμενοι ζῶμεν ἀλλὰ θάρρει, φαίη τισ ἄν, ὦ φίλον Κωλωτάριον, οὐδείσ σε κωλύει σπουδάζειν ὑπὲρ σεαυτοῦ, διδάσκων ὅτι Κωλώτου φύσισ αὐτὸσ ὁ Κωλώτησ ἐστὶν ἄλλο δ’ οὐδέν, οὐδὲ χρῆσθαι τοῖσ πράγμασι τὰ δὲ πράγματα ὑμῖν ἡδοναὶ εἰσιν ὑποδεικνύων, ὡσ οὐκ ἔστιν ἀμήτων φύσισ οὐδ’ ὀσμῶν οὐδὲ πλησιάσεωσ, ἄμητεσ δ’ εἰσὶ καὶ μύρα καὶ γυναῖκεσ ὁ γραμματικόσ, τόβίην Ἡρακληείην’ αὐτὸν εἶναι τὸν Ἡρακλέα, ἀναιρεῖ τὸν Ἡρακλέα, οὐδ’ οἱ τὰσ συμφωνίασ καὶ τὰσ δοκώσεισ ἐκφορὰσ μόνον εἶναι φάσκοντεσ οὐχὶ καὶ φθόγγουσ καὶ δοκοὺσ ὑπάρχειν λέγουσιν·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 115)

SEARCH

MENU NAVIGATION