Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τούτω στάσιν τιν’, ὡσ ἐγὼ ’δόκουν ὁρᾶν, τεύχειν ἐν ἀλλήλαισι·
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics6)
τὸ γὰρ καθ’ ἑαυτοῦ δοκοῦν τὴν πρώτην συγχωρεῖ, ἵνα τὰ ὑπὲρ αὐτοῦ εἰσάγῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ ἀξιοπιστίασ. 20:2)
ταῦτα μὲν γὰρ εὔξασθαι δεῖ ποτ’ εἰπεῖν περὶ τοῦδε τοῦ νῦν ὄντοσ ἡμῖν, καὶ χρηστάσ γ’ ἔχειν ἐλπίδασ ὡσ πατρὸσ ἀμείνων οὐ μόνον οὗτόσ γε, ἀλλὰ καὶ πάππου, προσθήσω δ’ ὅτι καὶ τῶν λοιπῶν προγόνων καθεστήξει, δοκοῦν τοῖσ τε ἄλλοισ θεοῖσ καὶ τῷ Παιῶνι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 4:2)
καὶ τὸ πρόσθεν δοκοῦν οὐ δυνατὸν εἶναι συμβῆναι συνῆλθεν ἐφ’ ὑμῶν, κράτοσ ἀρχῆσ ἅμα καὶ φιλανθρωπίασ, καὶ μεγάλησ γε, καὶ οὐκ ἐνὸν ἄρχειν ἐγκρατεῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 19:9)
ἅτε γὰρ ὂν διάκονόν τε καὶ συνεργὸν τοῦ φιλανθρωποτάτου τῶν θεῶν ἑτοιμότατον πρὸσ τὴν ὑπηρεσίαν καὶ ἀεὶ πλῆρέσ ἐστι, καὶ οὔτε ἐκεῖνοσ ἄγει σχολὴν ἄλλο τι πράττειν ἢ σώζειν ἀνθρώπουσ καὶ τοῦτο μιμούμενον τὸν δεσπότην ἀεὶ πληροῖ τὴν τῶν δεομένων χρείαν, καὶ ἔστιν ὥσπερ ἄλλο τι θρέμμα ἢ δῶρον Ἀσκληπιοῦ, ὥσπερ Ὅμηροσ ἐποίησεν ὅπλα καὶ ἔργα Ἡφαίστου, πρὸσ τὸ ἐκείνῳ δοκοῦν κινούμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 3:6)
ὑμεῖσ δ’ εἰ μὲν ἴσα ἀντ’ ἴσων ἀποδώσειν μέλλετε, οὐ νεμεσῶμεν, ἀλλ’ ἔστω ταυτὸν ἐκείνῳ τὸ δοκοῦν καὶ ὑμῖν δίκαιον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 1:7)
προστασία γὰρ τῶν Ἑλλήνων καὶ τὸ δοκοῦν ἑαυτοῖσ προστάξαι κυρίοισ εἶναι καὶ παρ’ ἐκείνουσ ἰέναι τοὺσ δεομένουσ, καὶ χρημάτων δὴ σύλλογοι καὶ πολλὰ τοιαῦτα ὑπῆρχεν ὥσπερ ἀφορμὴ τῆσ φιλονεικίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 16:9)
οὕτω δι’ ὅλου τοῦ δράματοσ ὥσπερ ἐξεπίτηδεσ καὶ διὰ πάντων τῶν ἀξιόχρεων Ὅμηροσ μαρτυρεῖ μὴ τὴν τέχνην εἶναι κυρίαν ἐν τοῖσ λόγοισ, ἀλλὰ τὸ τῆσ φύσεωσ κράτοσ καὶ τὸ δοκοῦν τῷ θεῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 24:7)
ἀλλ’ ἀκούουσι μὲν οἱ ναῦται ἃ προστάττει, λέγει δὲ ὁ κυβερνήτησ οὐκ εἴ τι καὶ δοκοῦν τοῖσ ναύταισ, ἀλλ’ οὖν αὐτὸσ ὢν κύριοσ ἐν τῇ νηὶ τῶν ναυτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 44:2)
ὁ μὲν γὰρ αὑτῷ καὶ ταῖσ παρασκευαῖσ ἐπιτρέπων τὸ δοκοῦν ἑαυτῷ ἀξιοῖ κρατεῖν, ὁποῖόν ποτ’ ἂν ᾖ, ὁ δ’ ἀφ’ ὧν καὶ τοὺσ ἔξω δεῖ πεῖσαι ταῦθ’ ὁρῶν καὶ ταῦτ’ ἀξιῶν μελετᾶν, οὐ φεύγει τὴν τοῦ ποῖ’ ἄττ’ ἐστὶν ἃ βούλεται βάσανον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 49:2)
εἴτε γὰρ δοκοῦντα Πινδάρῳ ταῦτ’ ἦν εἴτε μὴ, ἀλλ’ οὐ τῇ γε ῥητορικῇ δείξει τὸ τοιοῦτον δοκοῦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 52:9)
ὁ δ’ οὐδὲν προκαλυψάμενοσ, οὐδ’ ἀναμείνασ, εἰ μή τι ἄλλο, τήν γ’ ἐκ τοῦ προοιμίου παραμυθίαν εὐθὺσ ἐν ἀρχῇ τῶν λόγων μάλα ῥᾳδίωσ ἐξεῖπε τὸ δοκοῦν αὑτῷ, ὡσ ἄν τισ αὐτόσ τε κρείττων ἀξιῶν εἶναι τῶν ἀκουόντων κἀκείνουσ τῶν ἀνταγωνιστῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 21:9)
οὐ διακόνων ἐκεῖνοσ ὁ καιρὸσ ἦν, οὐδ’ ὑφειμένων ἀνθρώπων, οὐδ’ ἐκ πολλοῦ τὸ κελευόμενον ποιεῖν εἰδότων, οὐδ’ εἰσ τὸ δοκοῦν ἑτέροισ βλεπόντων, οὐδ’ ὅπωσ ἀσφαλῶσ βιώσονται ζητούντων, οὐδὲ τοῦθ’ ἡγουμένων ἀρκεῖν, ἀλλ’ ἐκεῖνοσ ὁ καιρὸσ ὥσπερ κήρυξ ἐκάλει τῶν Ἑλλήνων τὸν ἀνδρειότατον καὶ τὸν ἐκ πλείστου τοῖσ ἀρίστοισ λογισμοῖσ ὡμιληκότα, καὶ ὅστισ οἶδεν ὅπωσ δεῖ σώζειν τε καὶ σώζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 54:5)
τίσ γὰρ οὐκ οἶδεν ὅτι καὶ ὁ Σωκράτησ καὶ ὁ Καλλικλῆσ καὶ ὁ Γοργίασ καὶ ὁ Πῶλοσ πάντα ταῦτ’ ἐστὶ Πλάτων, πρὸσ τὸ δοκοῦν αὑτῷ τρέπων τοὺσ λόγουσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 183:10)
μέμνησαι μὲν οὖν ὅτι καὶ τότ’ εὐθὺσ ἀπεκρινάμην ὅτι κινδυνεύει περὶ Νείλου σαφὲσ οὐδεὶσ οὐδὲν ἔχειν λέγειν, ἀλλὰ ληροῦσιν εἰκῆ, οἱ μὲν πρὸσ τὸ δοκοῦν αὑτοῖσ ἰσχυριζόμενοι, οἱ δ’ οὐδ’ αὐτοὶ πάνυ τι πεπεισμένοι, προσποιούμενοι σχήματοσ ἕνεκα τοῦ πρὸσ τοὺσ πολλοὺσ, ὅπωσ τι δοκοῖεν περὶ τῶν ἀδήλων ἐπίστασθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 1:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION