Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

νόμοσ γάρ ἐστιν, ὃσ κελεύει τοὺσ ἐντὸσ τριῶν μνῶν κεκτημένουσ καὶ τὸ σῶμα πεπηρωμένουσ, ὥστε μὴ δύνασθαι μηδὲν ἔργον ἐργάζεσθαι, δοκιμάζειν μὲν τὴν βουλήν, διδόναι δὲ δημοσίᾳ τροφὴν δύο ὀβολοὺσ ἑκάστῳ τῆσ ἡμέρασ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 49 4:2)
Πίνδαροσ δὲ πρὸσ τὴν ἀσιγμοποιηθεῖσαν ᾠδήν, ὡσ ὁ αὐτόσ φησι Κλέαρχοσ, οἱονεὶ γρίφου τινὸσ ἐν μελοποιίᾳ προβληθέντοσ, ὡσ πολλῶν τούτῳ προσκρουόντων διὰ τὸ ἀδύνατον εἶναι ἀποσχέσθαι τοῦ σίγμα καὶ διὰ τὸ μὴ δοκιμάζειν, ἐποίησε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 82 1:1)
πόλιν δ’ ἣν ὑπείληφεν, ὃσ ἂν τῶν Ἑλλήνων ἄρχειν ἀεὶ βούληται, μόνην ἂν ἐναντιωθῆναι καὶ τῆσ πάντων ἐλευθερίασ προστῆναι, οὐ μὰ Δί’ ἐκ τῶν ὠνίων, εἰ καλῶσ ἔχει, δοκιμάζειν δεῖ, ἀλλ’ εἰ συμμάχων εὐνοίᾳ πιστεύει, εἰ τοῖσ ὅπλοισ ἰσχύει, ταῦθ’ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ δεῖ σκοπεῖν·
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Δ 59:2)
ἃ δὲ καὶ χωρὶσ τούτων ἔνι, καὶ βέλτιόν ἐστιν ἀκηκοέναι πάντασ ὑμᾶσ, καὶ μεγάλ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, κατ’ ἐκείνου φαίνοιτ’ ἂν ὀνείδη βουλομένοισ ὀρθῶσ δοκιμάζειν, ταῦτ’ εἰπεῖν πειράσομαι.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Β 6:4)
καὶ τὰσ μὲν περὶ τῶν ἄλλων κρίσεισ τὴν αἴσθησιν ἣν ἔχομεν δηλοῦν, τὰσ δὲ τῶν ἐπιτηδευμάτων αἱρέσεισ τὴν ὅλην φύσιν ἡμῶν δοκιμάζειν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 62:2)
οἰκίαν γὰρ ἔγωγε καὶ ναῦν καὶ τἄλλα οὕτωσ ἀξιῶ δοκιμάζειν οὐ τὸ παρὸν σκοποῦντασ, εἰ σκέπει νῦν καὶ μὴ δέχεται τὴν θάλατταν, ἀλλὰ καθόλου πῶσ παρεσκεύασται καὶ πέπηγεν, εἰ μηδέν ἐστι διεστηκὸσ μηδὲ σαθρόν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 31:2)
Ἤσκει δέ, φησὶν ὁ Ἀντισθένησ, καὶ ποικίλωσ δοκιμάζειν τὰσ φαντασίασ, ἐρημάζων ἐνίοτε καὶ τοῖσ τάφοισ ἐνδιατρίβων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. z'. DHMOKRITOS 5:7)
τοῦτο δὴ ποιεῖν ἀξιώσαιμ’ ἂν καὶ τοὺσ βουλομένουσ τὴν σύνθεσιν ἀκριβῶσ εἰδέναι τὴν Δημοσθένουσ, ἐκ πολλῶν αὐτὴν δοκιμάζειν ἰδιωμάτων, λέγω δὴ τῶν κρατίστων τε καὶ κυριωτάτων·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 50 1:5)
διὰ τοῦτο ἔργον τοῦ φιλοσόφου τὸ μέγιστον καὶ πρῶτον δοκιμάζειν τὰσ φαντασίασ καὶ διακρίνειν καὶ μηδεμίαν ἀδοκίμαστον προσφέρεσθαι.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τοῦ λόγου πῶσ αὑτοῦ θεωρητικόσ ἐστιν. 7:1)
ἤδη τοίνυν τοὺσ ἐντευξομένουσ τοῖσ βιβλίοισ παρακαλῶ τὴν γνώμην θεῷ προσανέχειν καὶ δοκιμάζειν τὸν ἡμέτερον νομοθέτην, εἰ τήν τε φύσιν ἀξίωσ αὐτοῦ κατενόησε καὶ τῇ δυνάμει πρεπούσασ ἀεὶ τὰσ πράξεισ ἀνατέθεικε πάσησ καθαρὸν τὸν περὶ αὐτοῦ φυλάξασ λόγον τῆσ παρ’ ἄλλοισ ἀσχήμονοσ μυθολογίασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 19:1)
πρὸσ ἃ δεῖ διαλογιζόμενον δοκιμάζειν καὶ σκοπεῖσθαι, τίνι τούτων ὀξὺ καὶ θανατῶδεσ ἢ περιεστικὸν καὶ τίνι μακρὸν καὶ θανατῶδεσ ἢ περιεστικὸν καὶ τίνι προσαρτέον ἢ οὒ καὶ πότε καὶ πόσον καὶ τί τὸ προσφερόμενον ἔσται.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, ἀρ́ρωστοι τεσσαρεσ καίδεκα214)
’ πρῶτον ^ μὲν τὸ δοκιμάζειν καὶ διακρίνειν ὅστισ ἂν ἐπιτήδειοσ γένοιτο τρέφειν αὐτόν, καὶ ὅτῳ παρασιτεῖν ἀρξάμενοσ οὐκ ἂν μεταγνοίη.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 4:6)
ἐὰν δὲ φαίνωμαι <καὶ> περὶ τὰ ἄλλα μετρίωσ βεβιωκὼσ καὶ πολὺ παρὰ τὴν δόξαν καὶ παρὰ τοὺσ λόγουσ τοὺσ τῶν ἐχθρῶν, δέομαι ὑμῶν ἐμὲ μὲν δοκιμάζειν, τούτουσ δὲ ἡγεῖσθαι χείρουσ εἶναι.
(리시아스, Speeches, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία 4:2)
ὑμᾶσ οὖν χρὴ ἐκ τούτων δοκιμάζειν τοὺσ πολίτασ, σκοποῦντασ μὲν ὅπωσ ἦσαν ἐν τῇ δημοκρατίᾳ πεπολιτευμένοι, ζητοῦντασ δὲ εἴ τισ αὐτοῖσ ἐγίγνετο ὠφέλεια τῶν πραγμάτων μεταπεσόντων·
(리시아스, Speeches, Δήμου καταλύσεωσ ἀπολογία 13:2)
καίτοι εἰ μήτηρ, ἣ πέφυκε καὶ ἀδικουμένη ὑπὸ τῶν ἑαυτῆσ παίδων μάλιστα ἀνέχεσθαι καὶ μίκρ’ ὠφελουμένη μεγάλα ἔχειν ἡγεῖσθαι διὰ τὸ εὐνοίᾳ μᾶλλον ἢ ἐλέγχῳ τὰ γιγνόμενα δοκιμάζειν, ἐνόμιζε τοῦτον κἂν ἀπὸ τεθνεώσησ φέρειν ἑαυτῆσ, τί χρὴ ὑμᾶσ περὶ αὐτοῦ διανοηθῆναι;
(리시아스, Speeches, Κατὰ Φίλωνοσ δοκιμασίας 30:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION