Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὑπεραισχυνθέντεσ δὲ οἱ ἐν Θήβαισ ἄρχοντεσ, μὴ δόξωσιν ὡσ ἀληθῶσ εἶναι προδόται τῶν Ἑλλήνων, ἀπὸ μὲν τῆσ εἰρήνησ ἀπετράποντο, ἐπὶ δὲ τὴν παράταξιν ὡρ́μησαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1512)
σαλπικτὰσ δὲ αὐτοῖσ καὶ βυκανητάσ τινασ ἐξ ὀλίγου διαστήματοσ ἕπεσθαι κελεύσασ, προσέταξεν, ὅταν ἔνδον γένωνται, τοὺσ μὲν θόρυβον πολὺν ἐγείρειν περιθέοντασ, ἵνα πολλοὶ δόξωσιν εἶναι, τοὺσ δε ῥωμαΐζοντασ βοᾶν ὅτι Φούλουιοσ ὁ Ῥωμαίων στρατηγὸσ κελεύει, τὸ στρατόπεδον ἐκλιπόντασ, ἐπὶ τὸν ἐγγὺσ λόφον ἀναπηδᾶν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 1:2)
ἣν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, μὴ σφῶν αὐτῶν καταψεύδεσθαι δόξωσιν, ἀκίνητα βούλονται σφίσιν αὐτοῖσ παντάπασι καθεστάναι τὰ ἆθλα, οὐ τούτων, ὡσ ἐγᾦμαι, τοσοῦτον δεόμενοι, ὅσον τοῦ καλοὶ κἀγαθοὶ δοκεῖν ἅπασιν εἶναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 30:2)
καὶ διὰ τοῦτο τῷ μὲν διώκοντι ἐλάττω ἐποίησαν τὰ ἐπιτίμια, ἐὰν ἡττηθῇ, ἵνα μὴ διὰ τὸ πλῆθοσ ἀποτρέπωνται διώκειν τοὺσ μάρτυρασ τῶν ψευδομαρτυρίων οἱ ἀδικούμενοι, τῷ δὲ φεύγοντι μεγάλασ ἐπέθηκαν τιμωρίασ, ἐὰν ἁλῶσιν καὶ δόξωσιν ὑμῖν τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκέναι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν 3:1)
διὸ καὶ τῶν ἀναγινωσκόντων τὰσ τοιαύτασ πραγματείασ οἱ μὲν ὑπερβαίνουσι τὰσ ῥητορείασ, κἂν ὅλωσ ἐπιτετεῦχθαι δόξωσιν, οἱ δὲ διὰ τὸ μῆκοσ καὶ τὴν ἀκαιρίαν τοῦ συγγραφέωσ ἐκλυθέντεσ τὰσ ψυχὰσ τὸ παράπαν ἀφίστανται τῆσ ἀναγνώσεωσ, οὐκ ἀλόγωσ τοῦτο πάσχοντεσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 1 4:1)
κατὰ δὲ τοῦτον τὸν καιρὸν Κερκυραῖοι μὲν πληρώσαντεσ ἑξήκοντα τριήρεισ διέτριβον περὶ τὴν Πελοπόννησον, ὡσ μὲν αὐτοί φασιν, οὐ δυνάμενοι κάμψαι τὸ περὶ τὸν Μαλέαν ἀκρωτήριον, ὡσ δέ τινεσ τῶν συγγραφέων ἱστοροῦσι, καραδοκοῦντεσ τὰσ τοῦ πολέμου ῥοπάσ, ὅπωσ Περσῶν μὲν κρατησάντων ἐκείνοισ δῶσιν ὕδωρ καὶ γῆν, τῶν δ’ Ἑλλήνων νικώντων δόξωσιν αὐτοῖσ βεβοηθηκέναι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 12 24:1)
ἐπὶ μὲν οὖν χρόνον τινὰ περὶ τῆσ τῶν νεκρῶν ἀναιρέσεωσ οὐδέτεροι διεπρεσβεύσαντο, ἵνα μὴ δόξωσιν ἐκχωρεῖν τοῦ πρωτείου·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 87 4:1)
] Τῶν ἐπιθυμιῶν ὅσαι μὴ ἐπ’ ἀλγοῦν ἐπανάγουσιν ἐὰν μὴ συμπληρωθῶσιν, οὐκ εἰσὶν ἀναγκαῖαι ἀλλ’ εὐδιάχυτον τὴν ὄρεξιν ἔχουσιν, ὅταν δυσπόριστοι ἢ βλάβησ ἀπεργαστικαὶ δόξωσιν εἶναι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 148:4)
" ἔλεγε δὲ μέχρι τούτου δεῖν φιλοσοφεῖν, μέχρι ἂν δόξωσιν οἱ στρατηγοὶ εἶναι ὀνηλάται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. e'. KRATHS 8:2)
ἐπέσκηπτόν τε δι’ ἀπορρήτων τοῖσ ἐπὶ τῶν στρατοπέδων συνάρχουσι τοὺσ ἐναντιουμένουσ σφίσι διαφθείρειν, τοὺσ μὲν ἐπιφανεῖσ ἀδήλωσ, ὧν δ’ ἐλάττων ὁ λόγοσ ἦν καὶ ἀπὸ τοῦ φανεροῦ, προφάσεισ ἀεί τινασ ἐπιφέροντασ, ἵνα δικαίωσ δόξωσιν ἀποθανεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 24 3:1)
ἀμέλει πειρῶνται τὰ παρ’ αὐτοῖσ ἕκαστοι πρὸσ τὸ ἀρχαιότατον ἀνάγειν, ἵνα μὴ μιμεῖσθαι δόξωσιν ἑτέρουσ, ἀλλ’ αὐτοὶ τοῦ ζῆν νομίμωσ ἄλλοισ ὑφηγήσασθαι.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 102:1)
οἳ δ’ ἂν δόξωσιν ἀνιάτωσ ἔχειν διὰ τὰ μεγέθη τῶν ἁμαρτημάτων, ἢ ἱεροσυλίασ πολλὰσ καὶ μεγάλασ ἢ φόνουσ ἀδίκουσ καὶ παρανόμουσ πολλοὺσ ἐξειργασμένοι ἢ ἄλλα ὅσα τοιαῦτα τυγχάνει ὄντα, τούτουσ δὲ ἡ προσήκουσα μοῖρα ῥίπτει εἰσ τὸν Τάρταρον, ὅθεν οὔποτε ἐκβαίνουσιν.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 911:1)
οἳ δ’ ἂν ἰάσιμα μὲν μεγάλα δὲ δόξωσιν ἡμαρτηκέναι ἁμαρτήματα, οἱο͂ν πρὸσ πατέρα ἢ μητέρα ὑπ’ ὀργῆσ βίαιόν τι πράξαντεσ, καὶ μεταμέλον αὐτοῖσ τὸν ἄλλον βίον βιῶσιν, ἢ ἀνδροφόνοι τοιούτῳ τινὶ ἄλλῳ τρόπῳ γένωνται, τούτουσ δὲ ἐμπεσεῖν μὲν εἰσ τὸν Τάρταρον ἀνάγκη, ἐμπεσόντασ δὲ αὐτοὺσ καὶ ἐνιαυτὸν ἐκεῖ γενομένουσ ἐκβάλλει τὸ κῦμα, τοὺσ μὲν ἀνδροφόνουσ κατὰ τὸν Κωκυτόν, τοὺσ δὲ πατραλοίασ καὶ μητραλοίασ κατὰ τὸν Πυριφλεγέθοντα·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 911:2)
ὑπομένειν, ἀλλὰ παραχωρεῖν τοῖσ τιμωμένοισ, ἀξίοισ οὖσιν ἂν δ’ ἀνάξιοι καὶ φαῦλοι δόξωσιν εἶναι, μὴ τοῖσ ἰδίοισ ἐπαίνοισ ἀφαιρώμεθα τοὺσ ἐκείνων, ἀλλ’ ἄντικρυσ ἐλέγχοντεσ;
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 3 5:1)
"κἄν τι δόξωσιν.
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 267)

SEARCH

MENU NAVIGATION