헬라어 문장 내 검색 Language

"εἰ κωλύομαι ψήφῳ κοινῇ τὰ συμφέροντα διοικεῖν κατ’ ἐμαυτὸν ὡσ ὕπατοσ διοικήσω.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 4 8:3)
δεξιὸν δὲ ὁρῶν ἐπέστησε τοῖσ ὁμοδούλοισ καὶ χρήματα διοικεῖν ἔδωκεν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 14:2)
Ὧν οἱ ἡγεμόνεσ τοῦ στρατοῦ πυνθανόμενοι διῄτησαν αὐτοῖσ ἐν Τεανῷ καὶ συνήλλαξαν ἐπὶ τοῖσδε, τοὺσ μὲν ὑπάτουσ τὰ πάτρια διοικεῖν μὴ κωλυομένουσ ὑπὸ τῶν τριῶν ἀνδρῶν, μηδενὶ δὲ γῆν ὑπὲρ τοὺσ στρατευσαμένουσ ἐν Φιλίπποισ ἐπινέμεσθαι, τά τε χρήματα τῶν δεδημευμένων καὶ τιμὰσ τῶν ἔτι πιπρασκομένων καὶ τὸν στρατὸν Ἀντωνίου τὸν περὶ τὴν Ἰταλίαν ἐπ’ ἴσησ διανέμεσθαι καὶ μηδέτερον αὐτῶν ἔτι καταλέγειν ἐκ τῆσ Ἰταλίασ, στρατεύοντι δὲ ἐπὶ Πομπήιον τῷ Καίσαρι δύο συμμαχεῖν τέλη παρὰ Ἀντωνίου, ἀνεῷχθαι δὲ τὰσ Ἄλπεισ τοῖσ ὑπὸ Καίσαροσ πεμπομένοισ ἐσ τὴν Ἰβηρίαν καὶ μὴ κωλύειν αὐτοὺσ ἔτι Ἀσίνιον Πολλίωνα, Λεύκιον δὲ ἐπὶ τοῖσδε συνηλλαγμένον ἀποθέσθαι τὴν φρουρὰν τοῦ σώματοσ καὶ πολιτεύειν ἀδεῶσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 3 3:1)
θαυμαζόμενοσ δὲ ὁ Καῖσαρ ἐπὶ τῷδε ὀξέωσ οὕτωσ ἐξ ἀδοκήτου διωρθωμένῳ πολλὰ τῆσ πολιτείασ ἐφίει τοῖσ ἐτησίοισ ἄρχουσι διοικεῖν κατὰ τὰ πάτρια, καὶ γραμματεῖα, ὅσα τῆσ στάσεωσ σύμβολα, ἔκαιε, καὶ τὴν ἐντελῆ πολιτείαν ἔλεγεν ἀποδώσειν, εἰ παραγένοιτο ἐκ Παρθυαίων Ἀντώνιοσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 10:5)
φέρ’ οὖν αὐτὸσ ἡμῖν τοὺσ οἰάκασ ἑλὼν, ὥσπερ οὖν ἤδη κατέχεισ, ἔκσωζε τὸν οἶκον, διδοὺσ μὲν ἐκ τοῦ μεγάλου βασιλέωσ τούτῳ τιμὰσ ἅσπερ οἱ τούτου πρόγονοι παρὰ τῶν ἐκείνου προγόνων ἐκαρποῦντο, διδοὺσ δὲ αὐτῷ βασιλεῖ καὶ γένει τῷ βασιλέωσ τὸν αἰῶνα πάντα διοικεῖν ὥσπερ οὖν ἔλαχεν ἐκ Διὸσ, τούτῳ τε τὸ πεπρωμένον ἐν εὐδαιμονίᾳ διάγειν παρασχὼν χρόνον παισὶν ἐκ παίδων τὴν διαδοχὴν τοῦ γένουσ τῇ τε πόλει καὶ σεαυτῷ διαφύλαττε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 8:3)
"ἀλλὰ Πρωταγόρασ μὲν ἄρα ὁ Ἀβδηρίτησ καὶ Πρόδικοσ ὁ Κεῖοσ καὶ ἄλλοι πάμπολλοι δύνανται τοῖσ ἐφ’ αὑτῶν παριστάναι, ἰδίᾳ ξυγγιγνόμενοι, ὡσ οὔτε πόλιν οὔτε οἰκίαν τὴν ἑαυτῶν διοικεῖν οἱοῖ́ τ’ ἔσονται, ἐὰν μὴ σφεῖσ αὐτῶν τῆσ οἰκίασ ἐπιστατήσωσι, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ σοφίᾳ οὕτω σφόδρα φιλοῦνται ὥστε μόνον οὐκ ἐπὶ τῆσ κεφαλῆσ περιφέρουσιν αὐτοὺσ οἱ ἑταῖροι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 13:22)
ὅτι δὲ τελευταία τούτων ἐγένετο τῶν ἀρχῶν, σημεῖον καὶ τὸ μηδὲν τῶν πατρίων τὸν ἄρχοντα διοικεῖν, ὥσπερ ὁ βασιλεὺσ καὶ ὁ πολέμαρχοσ, ἀλλ’ ἁπλῶσ τὰ ἐπίθετα·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 3 3:5)
ἔν τε γὰρ τοῖσ ἄλλοισ ἐβούλετο πάντα διοικεῖν κατὰ τοὺσ νόμουσ, οὐδεμίαν ἑαυτῷ πλεονεξίαν διδούσ, καί ποτε προσκληθεὶσ φόνου δίκην εἰσ Ἄρειον πάγον, αὐτὸσ μὲν ἀπήντησεν ὡσ ἀπολογησόμενοσ, ὁ δὲ προσκαλεσάμενοσ φοβηθεὶσ ἔλιπεν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 16 8:2)
μετὰ δὲ τὴν ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχίαν ἑνὸσ δεῖ πεντηκοστῷ ἔτει, ἐπὶ Πυθοδώρου ἄρχοντοσ, ὁ πρὸσ Πελοποννησίουσ ἐνέστη πόλεμοσ, ἐν ᾧ κατακλεισθεὶσ ὁ δῆμοσ ἐν τῷ ἄστει, καὶ συνεθισθεὶσ ἐν ταῖσ στρατείαισ μισθοφορεῖν, τὰ μὲν ἑκὼν τὰ δὲ ἄκων προῃρεῖτο τὴν πολιτείαν διοικεῖν αὐτόσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 27 2:1)
Ἀριστοτέλησ Ῥόδιοσ ἄρχων Φωκαίασ, ἀπορῶν χρημάτων, ὁρῶν στάσεισ οὔσασ δύο τῶν Φωκαίων, λόγουσ ἐποιήσατο πρὸσ τὴν ἑτέραν στάσιν ἐν ἀπορρήτοισ, φάσκων αὑτῷ διδόναι χρήματα τοὺσ ἑτέρουσ ἐφ’ ᾧ αὐτοῖσ τὰ πράγματα ἐγκλῖναι, αὐτὸσ δὲ μᾶλλον βούλεσθαι παρὰ τούτων λαβεῖν καὶ τὰ περὶ τὴν πόλιν τούτοισ διοικεῖν παραδοῦναι.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 53:1)
ἔτι δὲ τὰ αὑτοῦ πῶσ δεῖ διοικεῖν, ἄδηλον καὶ σκεπτέον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 61:1)
ἢ τὸ ὀλίγοι πρὸσ τὸ ἔργον δεῖ σκοπεῖν, εἰ δυνατοὶ διοικεῖν τὴν πόλιν ἢ τοσοῦτοι τὸ πλῆθοσ ὥστ’ εἶναι πόλιν ἐξ αὐτῶν;
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 203:1)
ἔχει δ’ ἀπορίαν καὶ περὶ τῆσ δυνάμεωσ, πότερον ἔχειν δεῖ τὸν μέλλοντα βασιλεύειν ἰσχύν τινα περὶ αὑτόν, ᾗ δυνήσεται βιάζεσθαι τοὺσ μὴ βουλομένουσ πειθαρχεῖν, ἢ πῶσ ἐνδέχεται τὴν ἀρχὴν διοικεῖν;
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 274:3)
ἀλλ’ ἐπίτηδεσ παιδεύσασ ὁ νόμοσ ἐφίστησι τὰ λοιπὰ τῇ δικαιοτάτῃ γνώμῃ κρίνειν καὶ διοικεῖν τοὺσ ἄρχοντασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 285:1)
ἄλλοσ δὲ τρόποσ τὸ περὶ τὰσ ἀρχὰσ καὶ τὰσ εὐθύνασ ἀπαντᾶν τοὺσ πολίτασ, καὶ περὶ πολέμου βουλευσομένουσ καὶ συμμαχίασ, τὰ δ’ ἄλλα τὰσ ἀρχὰσ διοικεῖν αἱρετὰσ οὔσασ, ὅσασ ἐνδέχεται, τοιαῦται δ’ εἰσὶν ὅσασ ἄρχειν ἀναγκαῖον τοὺσ ἐπισταμένουσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 222:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION