헬라어 문장 내 검색 Language

διαφέρει δὲ τὸ ἀδίκημα καὶ τὸ ἄδικον καὶ τὸ δικαίωμα καὶ τὸ δίκαιον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 101:4)
ὁμοίωσ δὲ καὶ δικαίωμα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 102:2)
καλεῖται δὲ μᾶλλον δικαιοπράγημα τὸ κοινόν, δικαίωμα δὲ τὸ ἐπανόρθωμα τοῦ ἀδικήματοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 102:3)
ἔτι δὲ ἐπεὶ ἅπαντεσ, καὶ ἐπαινοῦντεσ καὶ ψέγοντεσ, καὶ προτρέποντεσ καὶ ἀποτρέποντεσ, καὶ κατηγοροῦντεσ καὶ ἀπολογούμενοι, οὐ μόνον τὰ εἰρημένα δεικνύναι πειρῶνται, ἀλλὰ καὶ ὅτι μέγα ἢ μικρὸν τὸ ἀγαθὸν ἢ τὸ κακόν, ἢ τὸ καλὸν ἢ τὸ αἰσχρόν, ἢ τὸ δίκαιον ἢ τὸ ἄδικον, ἢ καθ’ αὑτὰ λέγοντεσ ἢ πρὸσ ἄλληλα ἀντιπαραβάλλοντεσ, δῆλον ὅτι δέοι ἂν καὶ περὶ μεγέθουσ καὶ μικρότητοσ καὶ τοῦ μείζονοσ καὶ τοῦ ἐλάττονοσ προτάσεισ ἔχειν, καὶ καθόλου καὶ περὶ ἑκάστου, οἱο͂ν τί μεῖζον ἀγαθὸν ἢ ἔλαττον ἢ ἀδίκημα ἢ δικαίωμα·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 3 9:1)
ἓν μὲν δὴ τοῦτο τὸ δικαίωμα παρεχόμενοι τῆσ ἀρχῆσ οὐκ ἂν ἀποσταίημεν ὑμῖν ἑκόντεσ ἕτερον δὲ τοιόνδε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 10 6:1)
πρὸσ μὲν δὴ τὸ πρῶτον ὑμῶν δικαίωμα καὶ πλείστην ἔχον εὐπροσωπίαν ταῦθ’ ἱκανά·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 11 4:2)
ἐπειδὴ δὲ καὶ τοὺσ βίουσ τῶν πόλεων ἀντιπαρεξετάζειν ἀλλήλοισ ἐπεχείρεισ, ὦ Φουφέττιε, λέγων ὅτι τὸ μὲν Ἀλβανῶν εὐγενὲσ ὅμοιον ἀεὶ διαμένει, τὸ δ’ ἡμέτερον ἐξέφθαρται ταῖσ ἐπιμιξίαισ τοῦ ἀλλοφύλου, καὶ οὐκ ἠξίουσ ἄρχειν τῶν γνησίων τοὺσ νόθουσ οὐδὲ τῶν αὐθιγενῶν τοὺσ ἐπήλυδασ, μάθε καὶ κατὰ τοῦτο ἁμαρτάνων μάλιστα τὸ δικαίωμα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 11 4:3)
εἰ μή τι τοιοῦτον ἔχεισ δικαίωμα φέρειν, ὅτι τὴν βασιλείαν ὁ πάπποσ ὑμῶν ἐπὶ ῥητοῖσ τισι παρέλαβεν, ὥστε καὶ αὐτὸσ ἔχειν ἀναφαίρετον καὶ ὑμῖν τοῖσ ἐγγόνοισ καταλιπεῖν, καὶ ὁ δῆμοσ οὐ κύριοσ ἦν ἀφελόμενοσ αὐτὴν ὑμῶν ἐμοὶ δοῦναι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 34 6:4)
ταύτην εἰ βουλομένοισ ὑμῖν ἐστι τὴν γνώμην εἶναι κυρίαν, διαστάντεσ κατὰ τὰσ φράτρασ ψῆφον ἐπενέγκατε, καὶ τοῦθ’ ὑμῖν πρῶτον ἀρξάτω τὸ δικαίωμα τῆσ ἐλευθερίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 84 5:1)
οἵτινεσ τὸ δικαίωμα τοῦ θεοῦ ἐπιγνόντεσ, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντεσ ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσιν τοῖσ πράσσουσιν.
(PROS RWMAIOUS, chapter 1 35:1)
τὸ μὲν γὰρ κρίμα ἐξ ἑνὸσ εἰσ κατάκριμα, τὸ δὲ χάρισμα ἐκ πολλῶν παραπτωμάτων εἰσ δικαίωμα.
(PROS RWMAIOUS, chapter 1 149:1)
ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν τοῖσ μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα·
(PROS RWMAIOUS, chapter 1 211:1)
ἐὰν δὲ τῷ υἱῷ καθομολογήσηται αὐτήν, κατὰ τὸ δικαίωμα τῶν θυγατέρων ποιήσει αὐτῇ.
(70인역 성경, 탈출기 21:9)
ἐὰν δὲ υἱὸν ἢ θυγατέρα κερατίσῃ, κατὰ τὸ δικαίωμα τοῦτο ποιήσωσιν αὐτῷ.
(70인역 성경, 탈출기 21:31)
νόμοσ εἷσ ἔσται καὶ δικαίωμα ἓν ἔσται ὑμῖν καὶ τῷ προσηλύτῳ τῷ προσκειμένῳ ἐν ὑμῖν.
(70인역 성경, 민수기 15:16)

SEARCH

MENU NAVIGATION