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καὶ κατὰ τοῦτό γε οὐ
διημάρτανον
αὐτοῦ τῆσ γνώμησ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
170:1)
Τῇ δ’ ἑξῆσ Ῥωμαῖοι τρεψάμενοι τοὺσ λῃστὰσ ἐκ τῆσ κάτω πόλεωσ τὰ μέχρι τοῦ Σιλωᾶ [πάντα] ἐνέπρησαν, καὶ τοῦ μὲν ἄστεοσ ἥδοντο δαπανωμένου, τῶν δ’ ἁρπαγῶν
διημάρτανον
, ἐπειδὴ πάνθ’ οἱ στασιασταὶ προκενοῦντεσ ἀνεχώρουν εἰσ τὴν ἄνω πόλιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
411:1)
’ Εὖ λέγεισ, ἐγὼ δὲ
διημάρτανον
.
(루키아노스, Vitarum auctio, (no name) 17:1)
καὶ γὰρ εἰ
διημάρτανον
δόξησ εὐθὺσ ἐκ παίδων πεπεισμένοι καὶ λέγοντεσ ὡσ οὐδεὶσ γέγονεν Ἐπικούρου σοφώτεροσ, ἄξιόν ἐστι θαυμάζειν καὶ τοῦ διαθέντοσ οὕτωσ καὶ τῶν διατεθέντων.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 16 6:2)
καὶ γὰρ εἰ
διημάρτανον
δόξησ εὐθὺσ ἐκ παίδων πεπεισμένοι καὶ λέγοντεσ ὡσ οὐδεὶσ γέγονεν Ἐπικούρου σοφώτεροσ, ἄξιόν ἐστι θαυμάζειν καὶ τοῦ διαθέντοσ οὕτωσ καὶ τῶν διατεθέντων.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 16 16:2)
"ὧν ἔνιοι καὶ
διημάρτανον
, ὥσπερ Βάττοσ.
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 274)
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