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Τὸν δὴ κόσμον διοικεῖσθαι κατὰ νοῦν καὶ πρόνοιαν, καθά φησι Χρύσιππόσ τ’ ἐν τῷ πέμπτῳ Περὶ προνοίασ καὶ Ποσειδώνιοσ ἐν τῷ τρίτῳ Περὶ θεῶν, εἰσ ἅπαν αὐτοῦ μέροσ
διήκοντοσ
τοῦ νοῦ, καθάπερ ἐφ’ ἡμῶν τῆσ ψυχῆσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 138:5)
τῷ δ’ αὖτ’ ἐν πείσῃ κραδίη μένε τετληυῖα, μέχρι τῶν ἀλόγων κινημάτων
διήκοντοσ
τοῦ λογισμοῦ καὶ τὸ πνεῦμα καὶ τὸ αἷμα πεποιημένου κατήκοον ἐαυτῷ καὶ χειρόηθεσ.
(플루타르코스, De garrulitate, section 8 3:4)
τῷ δ’ αὖτ’ ἐν πείσῃ κραδίη μένε τετληυῖα μέχρι τῶν ἀλόγων κινημάτων
διήκοντοσ
τοῦ λογισμοῦ καὶ τὸ πνεῦμα καὶ τὸ αἷμα πεποιημένου κατήκοον ἑαυτῷ καὶ χειρόηθεσ.
(플루타르코스, De garrulitate, section 8 10:2)
ἡ δ’ ἀπὸ Παχύνου πρὸσ Λιλύβαιον ἑσπεριώτερον δὲ τῆσ Πελωριάδοσ ἐστὶν ἱκανῶσ ἂν καὐτὴ λοξοῖτο ἀπὸ τοῦ μεσημβρινοῦ σημείου πρὸσ τὴν ἑσπέραν, βλέποι δὲ ἂν ἅμα πρόσ τε τὴν ἑώ καὶ πρὸσ τὸν νότον, τῇ μὲν ὑπὸ τοῦ Σικελικοῦ πελάγουσ κλυζομένη, τῇ δ’ ὑπὸ τοῦ Λιβυκοῦ τοῦ πρὸσ τὰσ Σύρτεισ
διήκοντοσ
ἀπὸ τῆσ Καρχηδονίασ.
(스트라본, 지리학, Book 6, chapter 2 2:31)
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