Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥσπερ καὶ ἡ γρυπότησ καὶ ἡ σιμότησ οὐ μόνον ἀνιέμενα ἔρχεται εἰσ τὸ μέσον, ἀλλὰ καὶ σφόδρα γρυπὰ γινόμενα ἢ σιμὰ οὕτωσ διατίθεται ὥστε μηδὲ μυκτῆρα δοκεῖν εἶναι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 4 12:4)
ὅτι τοῖσ προπίνουσιν ἐπιτεταμένωσ οὐκ οἰκείωσ διατίθεται ὁ στόμαχοσ, ἀλλὰ μᾶλλον κακοῦται καὶ πολλάκισ φθορὰν τῶν ληφθέντων παρασκευάζει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 241)
ὁ δὲ πλέων τὴν θάλατταν οὐκ ἄλην εἰκῇ διατίθεται·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 50:2)
ἢ τὰ εὐμελῆ καὶ εὔρυθμα καὶ εὔφωνα ὀνόματα, ὑφ’ ὧν γλυκαίνεταί τε καὶ ἐκμαλάττεται καὶ τὸ ὅλον οἰκείωσ διατίθεται ἡ αἴσθησισ, ταῦτα ἀλλήλοισ συναρμόττειν, ἢ τὰ μὴ τοιαύτην ἔχοντα φύσιν ἐγκαταπλέκειν τε καὶ συνυφαίνειν τοῖσ δυναμένοισ αὐτὴν γοητεύειν, ὥστε ὑπὸ τῆσ ἐκείνων χάριτοσ ἐπισκοτεῖσθαι τὴν τούτων ἀηδίαν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1215)
παράδειγμα δὲ ποιοῦμαι τῆσ γε ὑψηλῆσ λέξεωσ ἐξ ἑνὸσ βυβλίου τῶν πάνυ περιβοήτων, ἐν ᾧ τοὺσ ἐρωτικοὺσ διατίθεται λόγουσ ὁ Σωκράτησ πρὸσ ἕνα τῶν γνωρίμων Φαῖδρον, ἀφ’ οὗ τὴν ἐπιγραφὴν εἴληφε τὸ βυβλίον.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 7 1:1)
κατὰ τοῦτον τὸν νόμον ὁ Εὐφίλητοσ προσκαλεσάμενοσ τοὺσ Ἐρχιέασ ὡσ ἀδίκωσ καταψηφισαμένουσ αὐτοῦ τὸν ἀγῶνα τόνδε διατίθεται.
(디오니시오스, chapter 16 2:3)
Σαμουῆλοσ δὲ καλεῖ τὸν λαὸν εἰσ Μασφὰ πόλιν καὶ πρὸσ αὐτὸν διατίθεται λόγουσ, οὓσ κατ’ ἐντολὴν φράζειν ἔλεγε τοῦ θεοῦ, ὅτι τὴν ἐλευθερίαν αὐτοῖσ ἐκείνου παρασχόντοσ καὶ τοὺσ πολεμίουσ δουλώσαντοσ ἀμνημονήσειαν τῶν εὐεργεσιῶν, καὶ τὸν μὲν θεὸν ἀποχειροτονοῦσι τῆσ βασιλείασ οὐκ εἰδότεσ ὡσ συμφορώτατον ὑπὸ τοῦ πάντων ἀρίστου προστατεῖσθαι, θεὸσ δὲ πάντων ἄριστοσ, αἱροῦνται δ’ ἔχειν ἄνθρωπον βασιλέα, ὃσ ὡσ κτήματι τοῖσ ὑποτεταγμένοισ κατὰ βούλησιν καὶ ἐπιθυμίαν καὶ τῶν ἄλλων παθῶν ὁρμὴν χρήσεται τῆσ ἐξουσίασ ἀφειδῶσ ἐμφορούμενοσ, ἀλλ’ οὐχ ὡσ ἴδιον ἔργον καὶ κατασκεύασμα τὸ τῶν ἀνθρώπων γένοσ οὕτωσ διατηρῆσαι σπουδάσει, ὁ θεὸσ δὲ κατὰ ταύτην τὴν αἰτίαν κήδοιτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 81:1)
ὁ δὲ ἐπιβάλλων ἐνίοτέ σοι τὴν χεῖρα, ὅ τι ἂν τύχῃ ληρεῖ, τοῖσ ἐντυγχάνουσιν ἐπιδεικνύμενοσ ὡσ οὐδὲ ὁδῷ βαδίζων ἀμελήσ ἐστι τῶν Μουσῶν, ἀλλ’ εἰσ καλὸν τὴν ἐν τῷ περιπάτῳ διατίθεται σχολήν.
(루키아노스, De mercede, (no name) 25:11)
ἢ οὐκ αἰσθάνῃ ὡσ δεινῶσ διατίθεται πάντα τὰ θηρία ἐπειδὰν γεννᾶν ἐπιθυμήσῃ, καὶ τὰ πεζὰ καὶ τὰ πτηνά, νοσοῦντά τε πάντα καὶ ἐρωτικῶσ διατιθέμενα, πρῶτον μὲν περὶ τὸ συμμιγῆναι ἀλλήλοισ, ἔπειτα περὶ τὴν τροφὴν τοῦ γενομένου, καὶ ἕτοιμά ἐστιν ὑπὲρ τούτων καὶ διαμάχεσθαι τὰ ἀσθενέστατα τοῖσ ἰσχυροτάτοισ καὶ ὑπεραποθνῄσκειν, καὶ αὐτὰ τῷ λιμῷ παρατεινόμενα ὥστ’ ἐκεῖνα ἐκτρέφειν, καὶ ἄλλο πᾶν ποιοῦντα.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 394:2)
παροιμίαν τινὰ παλαιὰν, ὦ Πολύκρατεσ, δείσασ μοι δοκεῖ τὸ δύσφημον αὐτῆσ, ὁ φιλόσοφοσ Χρύσιπποσ, οὐχ ὃν ἔχει τρόπον, ἀλλ’ ὡσ αὐτὸσ ᾤετο βέλτιον εἶναι, διατίθεται, τίσ πατέρ’ αἰνήσει, εὶ μὴ εὐδαίμονεσ υἱοί;
(플루타르코스, Aratus, chapter 1 1:1)
"οὐ γὰρ πράττων μόνον ἕκαστοσ οὐδὲ διημερεύων, ὡσ Εὐριπίδησ φησίν, ἀλλὰ καὶ διαλεγόμενοσ ἵν’ αὐτὸσ αὑτοῦ τυγχάνει κράτιστοσ ὤν ἡδέωσ διατίθεται·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Τίν’ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἣδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή. 6:7)
πλείστοισ ὑπομνήμασιν ὥστε τὴν μὲν Τιμαίου τοῦ συγγραφέωσ πικρίαν, ᾗ κέχρηται κατ’ Ἀγαθοκλέουσ τοῦ Σικελίασ δυνάστου, καίπερ ἀνυπέρβλητον εἶναι δοκοῦσαν, ὅμωσ λόγον ἔχειν ‐ ὡσ γὰρ κατ’ ἐχθροῦ καὶ πονηροῦ καὶ τυράννου διατίθεται τὴν κατηγορίαν ‐ τὴν δὲ Θεοπόμπου μηδ’ ὑπὸ λόγον πίπτειν.
(폴리비오스, Histories, book 8, chapter 10 12:1)
παρελθεῖν ἐν τῇ διαθήκῃ Κυρίου τοῦ Θεοῦ ὑμῶν καὶ ἐν ταῖσ ἀραῖσ αὐτοῦ, ὅσα Κύριοσ ὁ Θεόσ σου διατίθεται πρὸσ σὲ σήμερον,
(70인역 성경, 신명기 29:11)
καὶ μὴν ἥ γε τοῦ Νέστοροσ διήγησισ, ἣν διατίθεται πρὸσ Πάτροκλον περὶ τοῦ γενομένου τοῖσ Πυλίοισ πρὸσ Ἠλείουσ πολέμου, συνηγορεῖ τοῖσ ὑφ’ ἡμῶν ἐπιχειρουμένοισ, ἐὰν σκοπῇ τισ τὰ ἔπη.
(스트라본, 지리학, Book 8, chapter 3 56:1)
καὶ Ἱππῶναξ δ’ ἐστὶν ὁ ποιητὴσ ἐξ Ἐφέσου καὶ Παρράσιοσ ὁ ζωγράφοσ καὶ Ἀπελλῆσ, τῶν δὲ νεωτέρων Ἀρτεμίδωροσ καὶ Ἀλέξανδροσ ῥήτωρ ὁ Λύχνοσ προσαγορευθείσ, ὃσ καὶ ἐπολιτεύσατο καὶ συνέγραψεν ἱστορίαν καὶ ἔπη κατέλιπεν, ἐν οἷσ τά τε οὐράνια διατίθεται καὶ τὰσ ἠπείρουσ γεωγραφεῖ, καθ’ ἑκάστην ἐκδοὺσ ποίημα.
(스트라본, 지리학, Book 14, chapter 1 44:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION