헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ δ’ ἀνέστρεφον μὲν ἐκ προθυμίασ, οὔτε δὲ στρατηγῶν ἢ ἐπιστατῶν ἐσ διάταξιν ἔτι σφίσι παρόντων, οὔτε τὰ σημεῖα ἕκαστοι τὰ ἑαυτῶν ἐπιγιγνώσκοντεσ ὡσ ἐν ἀκόσμῳ τροπῇ διερριμμένοι, χωρίου τε καὶ ἐσ φυγὴν καὶ ἐσ μάχην ἀποροῦντεσ, στενωτάτου τότε μάλιστα αὐτοῖσ διὰ τὴν δίωξιν γενομένου, ἐκτείνοντο μετ’ ἀργίασ, οἱ μὲν ὑπὸ τῶν πολεμίων, οὐδὲν ἀντιδρᾶσαι φθάνοντεσ, οἱ δὲ ὑπὸ σφῶν αὐτῶν ὡσ ἐν πλήθει καὶ στενοχωρίᾳ θορυβούμενοι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 7:5)
ὥστ’ εἰ τὴν φύσιν τιμῶμεν, τὴν αὐτῶν τῶν θεῶν διάταξιν καὶ βούλησιν τιμῶντεσ ἂν εἰήμεν καὶ τὸ πρότερον καὶ πρεσβύτερον καὶ κατ’ αὐτοὺσ ἄμεινον τοὺσ ποιητὰσ τιμιώτερον ἂν ποιοῖμεν τῇ τοιᾷδε προσρήσει προσαγορεύοντεσ τοὺσ ἅπαντα ταῦτα διαθέντασ θεοὺσ, ὥσπερ γε καὶ ἡμᾶσ αὐτοὺσ ἄνευ μέτρων προσαγορεύοντεσ οὐκ αἰσχυνόμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 3:2)
Διονύσιοσ δὲ ὁ Θρᾲξ ἐν Ῥόδῳ λέγεται τὴν Νεστορίδα κατασκευάσαι τῶν μαθητῶν αὐτῷ συνενεγκάντων τἀργύριον ὅπερ Προμαθίδασ ὁ Ἡρακλεώτησ ἐξηγούμενοσ τὴν κατὰ τὸν Διονύσιον διάταξίν φησιν σκύφον εἶναι παρακειμένωσ ἔχοντα τὰ ὦτα, καθάπερ αἱ δίπρῳροι τῶν νεῶν, περὶ δὲ τὰ ὦτα τὰσ περιστεράσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 77 3:3)
Ἀντίγονοσ δ’ ὁ Καρύστιοσ ἐν τῷ Μενεδήμου βίῳ τὴν διάταξιν διηγούμενοσ τοῦ παρὰ τῷ φιλοσόφῳ συμποσίου φησὶν ὅτι ἠρίστα μὲν δεύτεροσ ἢ τρίτοσ καθ’ αὑτὸν κἆτ’ ἔδει καὶ τοὺσ λοιποὺσ παρεῖναι δεδειπνηκότασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 151)
συνομοσάντων δὲ τῶν ἀριστέων περὶ τῆσ συμμαχίασ, καὶ τὴν διάταξιν τῶν ἀγώνων ἐπιτρεψάντων Ἡρακλεῖ, φασὶ τοῦτον τόπον προκρῖναι πρὸσ τὴν πανήγυριν τῆσ τῶν Ἠλείων χώρασ τὸν παρὰ τὸν Ἀλφειόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 53 5:1)
ταχθεὶσ δὲ ἐπὶ τὴν διάταξιν τῶν φόρων, οὕτωσ ἀκριβῶσ καὶ δικαίωσ τὸν διαμερισμὸν ἐποίησεν ὥστε πάσασ τὰσ πόλεισ εὐδοκῆσαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 46 10:1)
τῶν δὲ συγγραφέων, καίπερ τῆσ μάχησ ταύτησ ἐπιφανοῦσ γεγενημένησ, οὐδεὶσ οὔτε τὸν τρόπον αὐτῆσ οὔτε τὴν διάταξιν ἀνέγραψε.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 81 13:1)
ὁρῶντεσ δὲ τὸν πόλεμον αὐξόμενον καὶ πολλῆσ ἐπιμελείασ ἐπιδεόμενον, τάσ τε ἄλλασ παρασκευὰσ ἐποιοῦντο φιλοτίμωσ καὶ τὴν διάταξιν καὶ τὴν διαίρεσιν τῶν στρατιωτῶν καὶ λειτουργιῶν περιττότερον ἐξειργάσαντο.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 31 1:3)
τοιαύτησ δὲ τῆσ διαιρέσεωσ γενομένησ παρὰ τοῖσ Πέρσαισ ὁ μὲν τῶν Αἰγυπτίων βασιλεὺσ Νεκτανεβὼσ οὔτε τὸ πλῆθοσ τῶν πολεμίων οὔτε τὴν ὅλην διάταξιν τῶν Περσῶν κατεπλάγη, καίπερ πολὺ λειπόμενοσ τοῦ πλήθουσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 46 17:2)
μέλλει γὰρ περιέξειν ἅπασαν τὴν παρ’ ἡμῖν ἀρχαιολογίαν καὶ διάταξιν τοῦ πολιτεύματοσ ἐκ τῶν Ἑβραϊκῶν μεθηρμηνευμένην γραμμάτων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 8:1)
κἀν τοῖσ βιβλίοισ δὲ Ῥαγουῆλον ἔγραψεν ὡσ εὑρηκότα τὴν διάταξιν τὴν προειρημένην, καλῶσ ἔχειν ἡγούμενοσ τἀληθῆ μαρτυρεῖν τοῖσ ἀξίοισ, εἰ καὶ δόξαν ἔμελλε φέρειν ἐπιγραφομένῳ τὰ ὑπὸ ἄλλων εὑρημένα, ὥστε τὴν Μωυσέοσ ἀρετὴν κἀκ τούτου καταμαθεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 93:1)
ταύτην Μωυσῆσ τὴν διάταξιν τῶν νόμων, ὅθ’ ὑπὸ τὸ Σιναῖον καθιδρύκει τὴν στρατιάν, ἐξέμαθε παρὰ τοῦ θεοῦ καὶ τοῖσ Ἑβραίοισ γεγραμμένην παραδίδωσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 366:1)
ὁ ποτίμουσ ἡμῖν διεφθαρμένασ πηγὰσ ῥεῦσαι παρασκευάσασ καὶ τελέωσ ἀποροῦσιν ἐκ πετρῶν ἐλθεῖν ἡμῖν ποτὸν μηχανησάμενοσ, ὁ τῶν γῆθεν ἀπορουμένουσ εἰσ τροφὴν διασώσασ τοῖσ ἀπὸ θαλάσσησ, ὁ καὶ ἀπ’ οὐρανοῦ τροφὴν καταπέμψασ οὐ πρότερον ἱστορηθεῖσαν, ὁ νόμων ἡμῖν ἐπίνοιαν ὑποθέμενοσ καὶ διάταξιν πολιτείασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 57:1)
μόνον οἷσ ὁ θεὸσ ὑμᾶσ ἕπεσθαι βούλεται, τούτοισ πειθαρχεῖτε, καὶ μήτε νομίμων τῶν παρόντων ἄλλην προτιμήσητε διάταξιν μήτ’ εὐσεβείασ ἧσ νῦν περὶ τὸν θεὸν ἔχοντεσ καταφρονήσαντεσ εἰσ ἄλλον μεταστήσησθε τρόπον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 230:1)
Ταῦτα εἰπὼν δίδωσιν αὐτοῖσ ἐν βιβλίῳ τοὺσ νόμουσ καὶ τὴν διάταξιν τῆσ πολιτείασ ἀναγεγραμμένην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 244:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION