Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δὲ καὶ τοῦ κλήρου καὶ τῆσ θέσεωσ ὑπερίδοι, ἔσ τε τὸν Καίσαρα ἁμαρτήσεσθαι καὶ τὸν δῆμον ἀδικήσειν εἰσ τὴν διανομήν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 5:5)
οἶσθα δ’, ὅπωσ ἔχει μοι καὶ τὰ οἴκοι, δαπάνησ τε ἐσ τὴν διανομήν, ἣν ὁ πατὴρ ἐκέλευσε τῷ δήμῳ δοθῆναι, καὶ ἐπείξεωσ ἐσ αὐτήν, ἵνα μὴ βραδύνων ἀχάριστοσ εἶναι δοκοίην μηδ’ ὅσοι καταλεχθέντεσ εἰσ τὰσ ἀποικίασ ἐπιμένουσι τῇ πόλει, δι’ ἐμὲ τρίβοιντο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 9:5)
ὅσα δὴ τῶν Καίσαροσ εὐθέωσ ἐπὶ τῷ φόνῳ πρὸσ σὲ μετενήνεκται ὡσ ἐπ’ ἀσφαλὲσ ἐξ ἐπικινδύνου τότε οἰκίασ, τὰ μὲν κειμήλια αὐτῶν καὶ τὸν ἄλλον ἅπαντα κόσμον ἔχειν ἀξιῶ σε καὶ ὅσα ἂν ἐθέλῃσ ἄλλα παρ’ ἡμῶν ἐπιλαβεῖν, ἐσ δὲ τὴν διανομὴν ἀποδοῦναί μοι τὸ χρυσίον τὸ ἐπίσημον, ὃ συνηθροίκει μὲν ἐσ τοὺσ πολέμουσ ἐκεῖνοσ, οὓσ ἐπενόει, ἀρκέσει δ’ ἐμοὶ νῦν ἐσ τριάκοντα μυριάδασ ἀνδρῶν μεριζόμενον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 9:6)
Ἄππιοσ μὲν οὖν πρῶτοσ ἐρωτηθεὶσ γνώμην οὐκ εἰά συγχωρεῖν τῷ δήμῳ τὴν διανομὴν διδάσκων, ὡσ χαλεπὸσ ἔσται καὶ ἀλυσιτελὴσ σύνοικοσ ὄχλοσ ἀργὸσ ἐθισθεὶσ τὰ δημόσια λιχνεύειν, καὶ οὐθὲν ἐάσει ποτὲ τῶν κοινῶν οὔτε κτημάτων οὔτε χρημάτων ἔτι κοινὸν μένειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 73 3:1)
τὴν δ’ αἱρ́εσιν τῶν ἀνδρῶν καὶ τὴν διανομὴν τῶν κλήρων καὶ τἆλλα ὅσα δεῖ γενέσθαι τοὺσ εἰσιόντασ ἐπιτελέσαι ὑπάτουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 76 3:2)
ὡσ γὰρ ἀνεπαύσατο τῶν στρατειῶν τὸ πλῆθοσ, ἐπὶ τὴν διανομὴν εὐθὺσ ὡρ́μησε τῶν δημοσίων ἀγρῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 37 1:2)
τὴν αἰτίαν τῆσ δίκησ, ὅτι τὸν δῆμον ἀδικοῦσιν οὐκ ἀποδείξαντεσ τοὺσ δέκα ἄνδρασ, οὓσ ἐψηφίσατο ἡ βουλή, τοὺσ ποιησομένουσ τὴν τῶν κλήρων διανομήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 37 5:1)
μὲν οὖν, ἔφη, γνώμην ἀποδείκνυμαι, τά τε προβουλευθέντα ὑπὸ τοῦ συνεδρίου καὶ διὰ τὰσ μεταξὺ ταραχὰσ παρειλκυσμένα ἐμπεδοῦν τοὺσ ὑπάτουσ, καὶ τοὺσ ποιησομένουσ τὴν διανομὴν ἄνδρασ ἀποδεικνύναι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 51 11:1)
ὅσοι φιλόσοφοι εἶναι λέγουσιν καὶ ὅσοι προσήκειν αὐτοῖσ οἰόνται τοῦ ὀνόματοσ, ἥκειν εἰσ ἀκρόπολιν ἐπὶ τὴν διανομήν.
(루키아노스, Piscator, (no name) 41:3)
τὴν τοιαύτην γάρ, ὦ ἑταῖρε, καλῶ ἔγωγε διανομὴν ἐπ’ ἀμφοτέροισ μὲν τοῖσ μιμήμασιν, τοῖσ τε ζῴοισ καὶ τοῖσ ὀνόμασιν, ὀρθήν, ἐπὶ δὲ τοῖσ ὀνόμασι πρὸσ τῷ ὀρθὴν καὶ ἀληθῆ·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 285:2)
ἀλλὰ ὅ φημι αἰσχρὸν τότ’ εἶναι, τόδε λέγω, τὸ πρῶτον μὲν ἐκείνων τῶν πόλεων τριῶν οὐσῶν μίαν ὑπὲρ τῆσ Ἑλλάδοσ ἀμῦναι, τὼ δὲ δύο κακῶσ οὕτωσ εἶναι διεφθαρμένα, ὥστε ἡ μὲν καὶ Λακεδαίμονα διεκώλυεν ἐπαμύνειν αὐτῇ, πολεμοῦσα αὐτῇ κατὰ κράτοσ, ἡ δ’ αὖ πρωτεύουσα ἐν τοῖσ τότε χρόνοισ τοῖσ περὶ τὴν διανομήν, ἡ περὶ τὸ Ἄργοσ, παρακαλουμένη ἀμύνειν τὸν βάρβαρον οὔθ’ ὑπήκουσεν οὔτ’ ἤμυνεν.
(플라톤, Laws, book 3 99:3)
ἀλλὰ μιμεῖσθαι δεῖν ἡμᾶσ οἰέται πάσῃ μηχανῇ τὸν ἐπὶ τοῦ Κρόνου λεγόμενον βίον, καὶ ὅσον ἐν ἡμῖν ἀθανασίασ ἔνεστι, τούτῳ πειθομένουσ δημοσίᾳ καὶ ἰδίᾳ τάσ τ’ οἰκήσεισ καὶ τὰσ πόλεισ διοικεῖν, τὴν τοῦ νοῦ διανομὴν ἐπονομάζοντασ νόμον.
(플라톤, Laws, book 4 59:2)
οἷσ δέ, ὡσ ἡμῖν νῦν, θεὸσ ἔδωκε καινήν τε πόλιν οἰκίζειν καὶ μή τινασ ἔχθρασ εἶναί πω πρὸσ ἀλλήλουσ, τούτουσ ἔχθρασ αὑτοῖσ αἰτίουσ γενέσθαι διὰ τὴν διανομὴν τῆσ γῆσ τε καὶ οἰκήσεων οὐκ ἀνθρώπινοσ ἂν εἰή μετὰ κάκησ πάσησ ἀμαθία.
(플라톤, Laws, book 5 74:1)
μετὰ δὲ τοῦτο τὴν διανομὴν τῶν πολιτῶν, καθ’ ὁπόσα μέρη πλήθει καὶ ὁπηλίκα διαιρετέον αὐτούσ, ἀνομολογητέον·
(플라톤, Laws, book 5 76:3)
διὸ καὶ πᾶσαν πόλιν ἄγει μὲν τὸ σύμφυτον ἱεροῦν αὐτάσ, ἄλλοι δὲ ἄλλων ἴσωσ ὀρθότερον ἐνείμαντό τε καὶ εὐτυχέστερον ἐθείωσαν τὴν διανομήν·
(플라톤, Laws, book 6 140:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION