Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ ἄρα τοῦ α ὁρ́ου τῷ γ καὶ ἡ τοῦ β τῷ δ σύζευξισ τὸ ἐν διανομῇ δίκαιόν ἐστι, καὶ μέσον τὸ δίκαιον τοῦτ’ ἐστί, <τὸ δ’ ἄδικον> τὸ παρὰ τὸ ἀνάλογον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 43:5)
καὶ γὰρ ἀπὸ χρημάτων κοινῶν ἐὰν γίνηται ἡ διανομή, ἔσται κατὰ τὸν λόγον τὸν αὐτὸν ὅνπερ ἔχουσι πρὸσ ἄλληλα τὰ εἰσενεχθέντα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 47:4)
ἦν δ’ οὐκ ἀγώνισμα πᾶσι τοῖσ πολλοῖσ καὶ πένησι Ῥωμαίων ἡ διανομὴ τῆσ χώρασ ὡσ ἀπελαυνομένοισ τῆσ πατρίδοσ, ὀλίγων τ’ ἀπογραψαμένων ἔδοξε τῇ βουλῇ, ἐπειδὴ οὐκ ἀξιόχρεωσ ἦν ὁ ἀπόστολοσ, ἐπιτρέψαι Λατίνων τε καὶ Ἑρνίκων τοῖσ βουλομένοισ τῆσ ἀποικίασ μετέχειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 59 3:1)
εἰ δ’ οὖν ἔστι τοιαύτη τισ διανομὴ καὶ ἐνταῦθα, τὸ μὲν ἕτερον τούτων ἀληθεύειν βουλόμεθα καλεῖν, τὸ δ’ ἕτερον ψεύδεσθαι.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 288:5)
" ἐγὼ οὖν, ὦ Πρωταγόρα, πάντα ταῦτα καθορῶν ἄνω κάτω ταραττόμενα δεινῶσ, πᾶσαν προθυμίαν ἔχω καταφανῆ αὐτὰ γενέσθαι, καὶ βουλοίμην ἂν ταῦτα διεξελθόντασ ἡμᾶσ ἐξελθεῖν καὶ ἐπὶ τὴν ἀρετὴν ὅτι ἔστιν, καὶ πάλιν ἐπισκέψασθαι περὶ αὐτοῦ εἴτε διδακτὸν εἴτε μὴ διδακτόν, μὴ πολλάκισ ἡμᾶσ ὁ Ἐπιμηθεὺσ ἐκεῖνοσ καὶ ἐν τῇ σκέψει σφήλῃ ἐξαπατήσασ, ὥσπερ καὶ ἐν τῇ διανομῇ ἠμέλησεν ἡμῶν, ὡσ φῂσ σύ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 421:2)
ἀποκρίνων, μειγνὺσ δὲ ἀλλήλοισ σύμμετρα, πανσπερμίαν παντὶ θνητῷ γένει μηχανώμενοσ, τὸν μυελὸν ἐξ αὐτῶν ἀπηργάσατο, καὶ μετὰ ταῦτα δὴ φυτεύων ἐν αὐτῷ κατέδει τὰ τῶν ψυχῶν γένη, σχημάτων τε ὅσα ἔμελλεν αὖ σχήσειν οἱᾶ́ τε καθ’ ἕκαστα εἴδη, τὸν μυελὸν αὐτὸν τοσαῦτα καὶ τοιαῦτα διῃρεῖτο σχήματα εὐθὺσ ἐν τῇ διανομῇ τῇ κατ’ ἀρχάσ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 366:1)
νομοθέτῃ τὸ σμικρότατον ἁπάντων οὐδὲν κινητέον, τοῖσ δὲ μέρεσιν ἑκάστοισ θεὸν ἢ δαίμονα ἢ καί τινα ἡρ́ωα ἀποδοτέον, ἐν δὲ τῇ τῆσ γῆσ διανομῇ πρώτοισ ἐξαίρετα τεμένη τε καὶ πάντα τὰ προσήκοντα ἀποδοτέον, ὅπωσ ἂν σύλλογοι ἑκάστων τῶν μερῶν κατὰ χρόνουσ γιγνόμενοι τοὺσ προσταχθέντασ εἴσ τε τὰσ χρείασ ἑκάστασ εὐμάρειαν παρασκευάζωσι καὶ φιλοφρονῶνταί τε ἀλλήλουσ μετὰ θυσιῶν καὶ οἰκειῶνται καὶ γνωρίζωσιν, οὗ μεῖζον οὐδὲν πόλει ἀγαθὸν ἢ γνωρίμουσ αὐτοὺσ αὑτοῖσ εἶναι.
(플라톤, Laws, book 5 85:1)
ἐὰν δ’ ὁ φεύγων ὄφλῃ, τῶν κοινῶν κτημάτων μὴ μετεχέτω, διανομὴ δὲ ὅταν τῇ πόλει γίγνηταί τισ, ἄμοιροσ ἔστω πλήν γε τοῦ κλήρου, γεγράφθω δὲ ὠφληκώσ, ἑώσ ἂν ζῇ, ὅπου πᾶσ ὁ βουλόμενοσ αὐτὰ ἀναγνώσεται.
(플라톤, Laws, book 6 25:3)
καὶ λόγῳ, νείμωμέν τε ταύτην, καὶ ἑκάστῃ μοίρᾳ θεὸν ἢ θεῶν παῖδα ἐπιφημίσαντεσ, βωμούσ τε καὶ τὰ τούτοισ προσήκοντα ἀποδόντεσ, θυσιῶν πέρι συνόδουσ ἐπ’ αὐτοῖσ ποιώμεθα δύο τοῦ μηνόσ, δώδεκα μὲν τῇ τῆσ φυλῆσ διανομῇ, δώδεκα δὲ αὐτῷ τῷ τῆσ πόλεωσ διαμερισμῷ, θεῶν μὲν δὴ πρῶτον χάριτοσ ἕνεκα καὶ τῶν περὶ θεούσ, δεύτερον δὲ ἡμῶν αὐτῶν οἰκειότητόσ τε πέρι καὶ γνωρίσεωσ ἀλλήλων, ὡσ φαῖμεν ἄν, καὶ ὁμιλίασ ἕνεκα πάσησ.
(플라톤, Laws, book 6 142:1)
διανομὴ τοίνυν, ἦν δ’ ἐγώ, τὸ λοιπόν σοι, τίσιν ταῦτα τὰ μαθήματα δώσομεν καὶ τίνα τρόπον.
(플라톤, Republic, book 7 405:1)
μὲν ἄρχειν ἀπολαχόντα δὲ φέρειν ἀνεπαχθῶσ τὴν τύχην, οὕτω καὶ τῇ διανομῇ τῶν πραγμάτων ἀνεγκλήτωσ καὶ πειθηνίωσ ἕπεσθαι.
(플루타르코스, Consolatio ad Apollonium, chapter, section 4 2:1)
"ἄλλην δ’ οὔτε τὸ ζῷον αἴσθησιν οὔτε ὁ κόσμοσ ἔχει φύσιν ἁπλῆν καὶ ἄμικτον ἀλλὰ θαυμαστή τισ, ὡσ ἐοίκε, διανομὴ γέγονε τῶν πέντε πρὸσ τὰ πέντε καὶ σύλληξισ.
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 125)
ὅπωσ δὲ μὴ σύγχυσιν ἐκ τῆσ ἀναρχίασ ἡ στάσισ ἀπεργάσεται, μετεώρου τοῦ πολιτεύματοσ ὄντοσ, ἔταξαν οἱ πατρίκιοι, πεντήκοντα καὶ ἑκατὸν ὄντων αὑτῶν, ἕκαστον ἐν μέρει τοῖσ βασιλικοῖσ παρασήμοισ κοσμούμενον θύειν τε τοῖσ θεοῖσ τὰ νενομισμένα καὶ χρηματίζειν ἓξ μὲν ὡρ́ασ τῆσ νυκτόσ, ἓξ δὲ τῆσ ἡμέρασ, καὶ γὰρ ἡ διανομὴ τῶν καιρῶν ἑκατέρου πρὸσ ἱσότητα καλῶσ ἔχειν ἐδόκει τοῖσ ἄρχουσι, καὶ πρὸσ τὸν δῆμον ἡ μεταβολὴ τῆσ ἐξουσίασ ἀφαιρεῖν τὸν φθόνον, ὁρῶντα τῆσ αὐτῆσ ἡμέρασ καὶ νυκτὸσ τὸν αὐτὸν ἰδιώτην ἐκ βασιλέωσ γινόμενον.
(플루타르코스, Numa, chapter 2 6:1)
τῶν δὲ ἄλλων αὐτοῦ πολιτευμάτων ἡ κατὰ τέχνασ διανομὴ τοῦ πλήθουσ μάλιστα θαυμάζεται, τῆσ γάρ πόλεωσ ἐκ δυεῖν γενῶν, ὥσπερ εἴρηται, συνεστάναι δοκούσησ, διεστώσησ δὲ μᾶλλον καὶ μηδενὶ τρόπῳ μιᾶσ γενέσθαι βουλομένησ μηδὲ οἱο͂ν ἐξαλεῖψαι τὴν ἑτερότητα καὶ διαφοράν, ἀλλὰ συγκρούσεισ ἀπαύστουσ καὶ φιλονεικίασ τῶν μερῶν ἐχούσησ, διανοηθεὶσ ὅτι καὶ τῶν σωμάτων τὰ φύσει δύσμικτα καὶ σκληρὰ καταθραύοντεσ καὶ διαιροῦντεσ ἀναμιγνύουσιν, ὑπὸ μικρότητοσ ἀλλήλοισ συμβαίνοντα μᾶλλον, ἔγνω κατατεμεῖν τομὰσ πλείονασ τὸ σύμπαν πλῆθοσ ἐκ δὲ τούτων εἰσ ἑτέρασ ἐμβαλὼν διαφορὰσ τὴν πρώτην ἐκείνην καὶ μεγάλην ἀφανίσαι ταῖσ ἐλάττοσιν ἐνδιασπαρεῖσαν.
(플루타르코스, Numa, chapter 17 1:1)
ἦν δὲ ἡ διανομὴ κατὰ τὰσ τέχνασ, αὐλητῶν, χρυσοχόων, τεκτόνων, βαφέων, σκυτοτόμων, σκυτοδεψῶν, χαλκέων, κεραμέων, τὰσ δὲ λοιπὰσ τέχνασ εἰσ ταὐτὸ συναγαγὼν ἓν αὐτῶν ἐκ πασῶν ἀπέδειξε σύστημα.
(플루타르코스, Numa, chapter 17 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION