Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

μήτε τὴν ἐπωνυμίαν τοῦ Καίσαροσ ἀπηλεῖφθαι τὴν ἐμοὶ μάλιστα πάντων ἡδίστην μήτε τὴν περιουσίαν δεδημεῦσθαι μήτε τὴν θέσιν, ἐφ’ ᾗ νῦν οὗτοσ γαυριᾷ, διαλελύσθαι μήτε τὰσ διαθήκασ ἀκύρουσ γενέσθαι τό τε σῶμα τεθάφθαι βασιλικῶσ καὶ τιμὰσ αὐτῷ τὰσ πάλαι δεδομένασ ἀθανάτουσ διαμένειν καὶ τὰ πεπραγμένα πάντα κύρια εἶναι καὶ τὸν ἐκείνου παῖδα καὶ τοὺσ φίλουσ ἡμᾶσ, καὶ στρατηγοὺσ καὶ στρατιώτασ, ἐν ἀσφαλεῖ γενέσθαι σωτηρίᾳ καὶ ἐνδόξῳ βίῳ ἀντὶ ἐπονειδίστου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 4:10)
ἐμὲ δ’ ἐν χώρᾳ ἀεὶ διαμένειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 12:2)
Ἀναξιμένησ δὲ ἀέρα καὶ Διογένησ πρότερον ὕδατοσ καὶ μάλιστ’ ἀρχὴν τιθέασι τῶν ἁπλῶν σωμάτων, Ἵππασοσ δὲ πῦρ ὁ Μεταποντῖνοσ καὶ Ἡράκλειτοσ ὁ Ἐφέσιοσ, Ἐμπεδοκλῆσ δὲ τὰ τέτταρα, πρὸσ τοῖσ εἰρημένοισ γῆν προστιθεὶσ τέταρτον ταῦτα γὰρ ἀεὶ διαμένειν καὶ οὐ γίγνεσθαι ἀλλ’ ἢ πλήθει καὶ ὀλιγότητι, συγκρινόμενα καὶ διακρινόμενα εἰσ ἕν τε καὶ ἐξ ἑνόσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 66:1)
ἀπόλλυσθαί φησι, συγκρίσει καὶ διακρίσει μόνον, ἄλλωσ δ’ οὔτε γίγνεσθαι οὔτ’ ἀπόλλυσθαι ἀλλὰ διαμένειν ἀί̈δια.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 68:1)
καὶ ἡ πολιτικὴ δὲ κοινωνία τοῦ συμφέροντοσ χάριν δοκεῖ καὶ ἐξ ἀρχῆσ συνελθεῖν καὶ διαμένειν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 94:1)
Φείδων μὲν οὖν ὁ Κορίνθιοσ, ὢν νομοθέτησ τῶν ἀρχαιοτάτων, τοὺσ οἴκουσ ἴσουσ ᾠήθη δεῖν διαμένειν καὶ τὸ πλῆθοσ τῶν πολιτῶν, καὶ εἰ τὸ πρῶτον τοὺσ κλήρουσ ἀνίσουσ εἶχον πάντεσ κατὰ μέγεθοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 115:2)
δεῖ γὰρ τὴν πολιτείαν τὴν μέλλουσαν σῴζεσθαι πάντα βούλεσθαι τὰ μέρη τῆσ πόλεωσ εἶναι καὶ διαμένειν κατὰ ταὐτά·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 228:1)
σημεῖον δὲ πολιτείασ συντεταγμένησ τὸ τὸν δῆμον ἑκουσίον διαμένειν ἐν τῇ τάξει τῆσ πολιτείασ, καὶ μήτε στάσιν, ὅ τι καὶ ἄξιον εἰπεῖν, γεγενῆσθαι μήτε τύραννον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 277:1)
μέγιστον δὲ πάντων τῶν εἰρημένων πρὸσ τὸ διαμένειν τὰσ πολιτείασ, οὗ νῦν ὀλιγωροῦσι πάντεσ, τὸ παιδεύεσθαι πρὸσ τὰσ πολιτείασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 202:1)
τὸ τὸ τέλοσ εἶναι πλοῦτον οὕτω γὰρ καὶ διαμένειν ἀναγκαῖον μόνωσ τήν τε φυλακὴν καὶ τὴν τρυφήν, καὶ τὸ τῷ πλήθει μηδὲν πιστεύειν διὸ καὶ τὴν παραίρεσιν ποιοῦνται τῶν ὅπλων, καὶ τὸ κακοῦν τὸν ὄχλον καὶ τὸ ἐκ τοῦ ἄστεωσ ἀπελαύνειν καὶ διοικίζειν ἀμφοτέρων κοινόν, καὶ τῆσ ὀλιγαρχίασ καὶ τῆσ τυραννίδοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 224:1)
καὶ ὁ Φόρβασ οὕτωσ ἐπὶ τῷ ξενισμῷ ἥσθη ὡσ καὶ τὸν βίον τελευτῶν ἐπέσκηψε τοῖσ φίλοισ δι’ ἐλευθέρων τοὺσ ἐναγισμοὺσ ἐπιτελεῖν αὐτῷ καὶ τὸ ἔθοσ διαμένειν ἐν τῇ θυσίᾳ τοῦ Φόρβαντοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:18)
καὶ διὰ τόδε νόμιμον ἔτι διαμένειν, ἐπὰν εὔξωνται τῇ θεῷ, ἰχθῦσ ἀργυροῦσ ἢ χρυσοῦσ ἀνατιθέναι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 37 2:1)
Ἀλέξανδροσ δ’ ὁ Μύνδιοσ δύο γένη φησὶν εἶναι τῶν στρουθῶν, τὸ μὲν ἥμερον, τὸ δ’ ἄγριον τὰσ δὲ θηλείασ αὐτῶν ἀσθενεστέρασ τὰ τ’ ἄλλα εἶναι καὶ τὸ ῥύγχοσ κερατοειδὲσ μᾶλλον τὴν χρόαν, τὸ δὲ πρόσωπον οὔτε λίαν λευκὸν ἐχούσασ οὔτε μέλαν Ἀριστοτέλησ δέ φησι τοὺσ ἄρρενασ τῷ χειμῶνι ἀφανίζεσθαι, διαμένειν δὲ τὰσ θηλείασ, τεκμαιρόμενοσ ἐκ τῆσ χρόασ τὴν πιθανότητα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 46 2:4)
τὰ μὲν γὰρ ταχὺ μεταπίπτειν εἴθισται, τὰ δὲ διαμένειν καὶ πλείω χρόνον ὑπάρχειν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Β 20:2)
διὰ τοῦτο γὰρ οἱ νόμοι καθ’ ἕκαστον ἔτοσ ποιοῦσιν τὰσ ἀντιδόσεισ, ὅτι τὸ διευτυχεῖν συνεχῶσ τῇ οὐσίᾳ οὐ πολλοῖσ τῶν πολιτῶν διαμένειν εἴθισται.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Φαίνιππον περὶ Ἀντιδόσεως 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION