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εἰ δὲ δὴ καὶ περὶ τούτων
διαλέγει
τῶν κυβερνητῶν ὧν τισ πυνθάνεται παρ’ ἑτέρου τι καὶ ζητεῖ, οὐ γὰρ περί γε τοῦ Ποσειδῶνοσ, οὐδὲ τῶν Νηρηίδων, οὐδὲ τῶν Διοσκούρων, ὅμωσ δ’ αὐτοῖσ ἀποδίδωσ εἶναι κυβερνήταισ, ὡσ ἄνθρωποσ ἀνθρώποισ, καὶ τέχνην ἔχειν τὴν κυβερνητικὴν, τούτοισ ἅπασίν ἐστι τὸ στοχάζεσθαι, οἴ γε καὶ πρὶν ἀπαίρειν εὐθὺσ κάθηνται στοχαζόμενοι περὶ τῶν πνευμάτων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
35:14)
αὐτὸσ δὲ σὺ πρὸσ Διὸσ οὐ πώποθ’ ἡμῖν οὐδὲν πρὸσ ἡδονὴν οὔτ’ εἶπασ οὔτ’ ἐποίησασ, οὐ συνέθηκασ, οὐ διέθου λόγον, οὐκ ἀνέπαυσασ, οὐκ ἐπεισήγαγεσ, ἀλλ’ ἁπλῶσ οὑτωσὶ τὴν ἀπὸ Σκυθῶν ἡμῖν
διαλέγει
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
181:10)
τί μοι
διαλέγει
;
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Lyric-Scene, antistrophe 2 1:10)
εἰ δὲ λέγεισ ἢ τὰ πρὸσ Θηβαίουσ δίκαι’, Αἰσχίνη, ἢ τὰ πρὸσ Βυζαντίουσ ἢ τὰ πρὸσ Εὐβοέασ, ἢ περὶ τῶν ἴσων νυνὶ
διαλέγει
, πρῶτον μὲν ἀγνοεῖσ ὅτι καὶ πρότερον τῶν ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων ἐκείνων ἀγωνισαμένων τριήρων, τριακοσίων οὐσῶν τῶν πασῶν, τὰσ διακοσίασ ἡ πόλισ παρέσχετο, καὶ οὐκ ἐλαττοῦσθαι νομίζουσα οὐδὲ κρίνουσα τοὺσ ταῦτα συμβουλεύσαντασ οὐδ’ ἀγανακτοῦσ’ ἐπὶ τούτοισ ἑωρᾶτο αἰσχρὸν γάρ, ἀλλὰ τοῖσ θεοῖσ ἔχουσα χάριν, εἰ κοινοῦ κινδύνου τοῖσ Ἕλλησι περιστάντοσ αὐτὴ διπλάσια τῶν ἄλλων εἰσ τὴν ἁπάντων σωτηρίαν παρέσχετο.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
343:1)
ὁπότε γὰρ ἐν τῷ Βοσπόρῳ φὴσ μὴ τὰ χρήματα ἐνθέσθαι εἰσ τὴν ναῦν, ἀλλὰ τὸ χρυσίον τῷ ναυκλήρῳ ἀποδοῦναι, τί ἔτι περὶ τῆσ νεὼσ
διαλέγει
;
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Φορμίωνα ὑπὲρ Δανείου
48:4)
ἡδέωσ δ’ ἂν πυθοίμην αὐτοῦ σοῦ, πότερον ὡσ ὑπὲρ διεφθαρμένησ τῆσ νεὼσ
διαλέγει
, ἢ ὡσ ὑπὲρ σεσῳσμένησ.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Διονυσοδώρου Βλάβης
41:2)
Τί δαί" φησίν "ὦ Πολύβιε, δύο τρώγομεν ἀδελφοί, καὶ
διαλέγει
συνεχῶσ καὶ πάσασ τὰσ ἐρωτήσεισ καὶ τὰσ ἀποφάσεισ ποιεῖ πρὸσ ἐκεῖνον, ἐμὲ δὲ παραπέμπεισ;
(폴리비오스, Histories, book 31, chapter 23 9:1)
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