Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεὶ δ’ ὑπόκειται ἀρετὴ εἶναι ἡ τοιαύτη ἕξισ ἀφ’ ἧσ πρακτικοὶ τῶν βελτίστων καὶ καθ’ ἣν ἄριστα διάκεινται περὶ τὸ βέλτιστον, βέλτιστον δὲ καὶ ἄριστον τὸ κατὰ τὸν ὀρθὸν λόγον, τοῦτο δ’ ἐστὶ τὸ μέσον ὑπερβολῆσ καὶ ἐλλείψεωσ τῆσ πρὸσ ἡμᾶσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 80:1)
ὁμοίωσ δ’ ἐν μὲν τῇ νεότητι διὰ τὴν αὔξησιν ὥσπερ οἱ οἰνωμένοι διάκεινται, καὶ ἡδὺ ἡ νεότησ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 167:4)
ὅσοι μὲν οὖν τοσοῦτον διεστᾶσιν ὅσον ψυχὴ σώματοσ καὶ ἄνθρωποσ θηρίου διάκεινται δὲ τοῦτον τὸν τρόπον ὅσων ἐστὶν ἔργον ἡ τοῦ σώματοσ χρῆσισ, καὶ τοῦτ’ ἐστ’ ἀπ’ αὐτῶν βέλτιστον, οὗτοι μέν εἰσι φύσει δοῦλοι, οἷσ βέλτιόν ἐστιν ἄρχεσθαι ταύτην τὴν ἀρχήν, εἴπερ καὶ τοῖσ εἰρημένοισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 57:1)
καὶ τὰσ ἀρετὰσ δὲ ἀνάγκη ἀγαθὸν εἶναι κατὰ γὰρ ταύτασ εὖ τε διάκεινται οἱ ἔχοντεσ, καὶ ποιητικαὶ τῶν ἀγαθῶν εἰσι καὶ πρακτικαί·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 6 6:1)
ὥσπερ γὰρ θαυμαζόμενοι διάκεινται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 20:8)
ἐναντίωσ γὰρ διάκεινται τοῖσ νέοισ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 13 7:2)
ὑβρισταὶ γὰρ καὶ ὑπερήφανοι, πάσχοντέσ τι ὑπὸ τῆσ κτήσεωσ τοῦ πλούτου ὥσπερ γὰρ ἔχοντεσ ἅπαντα τἀγαθὰ οὕτω διάκεινται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 16 1:2)
καὶ Πυθέασ γοῦν φησιν "ἀλλὰ τοὺσ νῦν δημαγωγοὺσ ὁρᾶτε Δημοσθένη καὶ Δημάδην ὡσ ἐναντίωσ τοῖσ βίοισ διάκεινται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 22 1:4)
"οὕτω δ’ οἱ ἐν τῷ Πειραιεῖ διάκεινται ὥστε πολὺ ἀσφαλέστερον εἶναι δοκεῖν εἰσ τὸν Ἀδρίαν πλεῖν ἢ τούτῳ συμβάλλειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 95 1:5)
καθ’ ἑκάστην δὲ ἡμέραν μεθύουσιν καὶ ποιοῦνται συνουσίασ καὶ διάκεινται πρὸσ ἐδωδὴν καὶ πόσιν ἀκρατέστερον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 60 2:7)
ἐπειδὴ δ’ οὕτωσ ἀτόπωσ ἔνιοι διάκεινται, ὥστε πόλεισ καταλαμβάνοντοσ ἐκείνου καὶ πολλὰ τῶν ὑμετέρων ἔχοντοσ καὶ πάντασ ἀνθρώπουσ ἀδικοῦντοσ ἀνέχεσθαί τινων ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ λεγόντων πολλάκισ ὡσ ἡμῶν τινέσ εἰσιν οἱ ποιοῦντεσ τὸν πόλεμον, ἀνάγκη φυλάττεσθαι καὶ διορθοῦσθαι περὶ τούτου·
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 8:2)
ὥστε τοὺσ μὲν πολλοὺσ τῶν Μακεδόνων ἐκ τούτων ἄν τισ ἴδοι πῶσ διάκεινται πρὸσ τὸν Φίλιππον·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Πρὸσ τὴν Ἐπιστολὴν τὴν Φιλίππου 12:1)
περὶ δὲ τῶν πράξεων, ἃσ μετὰ τὸν οἰκισμὸν εὐθέωσ ἀπεδείξαντο, καὶ περὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων, ἐξ ὧν εἰσ τοσαύτην ἡγεμονίαν προῆλθον οἱ μετ’ αὐτοὺσ, ἀπὸ τῆσ μετὰ ταύτην ἀρξάμενοσ ἀναγραφῆσ ἀφηγήσομαι, παραλιπὼν οὐδὲν ὅση μοι δύναμισ τῶν ἀξίων ἱστορίασ, ἵνα τοῖσ γε μαθοῦσι τὴν ἀλήθειαν ἃ προσήκει περὶ τῆσ πόλεωσ τῆσδε παραστῇ φρονεῖν, εἰ μὴ παντάπασιν ἀγρίωσ καὶ δυσμενῶσ διάκεινται πρὸσ αὐτήν, καὶ μήτε ἄχθεσθαι τῇ ὑποτάξει κατὰ τὸ εἰκὸσ γενομένῃ φύσεωσ γὰρ δὴ νόμοσ ἅπασι κοινόσ, ὃν οὐδεὶσ καταλύσει χρόνοσ, ἄρχειν ἀεὶ τῶν ἡττόνων τοὺσ κρείττονασ’ μήτε κατηγορεῖν τῆσ τύχησ, ὡσ οὐκ ἐπιτηδείῳ πόλει τηλικαύτην ἡγεμονίαν καὶ τοσοῦτον ἤδη χρόνον προῖκα δωρησαμένησ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 5 3:1)
οἳ γε μὴν ῥήτορεσ, καὶ ὃ δεινότερόν ἐστιν, καὶ οἱ φιλοσοφεῖν φάσκοντεσ πρὸσ αὐτὰ οὕτωσ διάκεινται κακοδαιμόνωσ, ὥστε τῶν μάλιστα νῦν εὐδοκιμούντων φιλοσόφων ‐ περὶ μὲν γὰρ τῶν ῥητόρων τί δεῖ λέγειν;
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 52:4)
"ἅ μὲν πράττουσιν οἱ ἄνθρωποι καὶ ὡσ διάκεινται ὑπὸ τῆσ ἀμαθίασ, ὦ θύγατερ, καὶ αὐτὴ ὁρᾷσ.
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 5:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION