Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὴ δὲ κατέστρεψεν εἰσ φιλανθρωπίαν τοὺσ λόγουσ, καὶ τὸ συκοφάντημα ὃ προειρήκει κατ’ ἐμοῦ πρὸσ τοὺσ συμπρέσβεισ οὗτοσ, ὡσ ἐσομένου πολέμου καὶ διαφορᾶσ αἰτίου, διέπιπτεν αὐτῷ, ἐνταῦθα ἤδη καὶ παντελῶσ ἐξιστάμενοσ αὑτοῦ καταφανὴσ ἦν, ὥστε καὶ κληθέντων ἡμῶν ἐπὶ ξένια δεινῶσ ἀσχημονεῖν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 391)
τὸ δὲ τὰσ γενομένασ διαφορὰσ πρὸσ ἀλλήλουσ θέσθαι καλῶσ, τοῦτ’ εἰκότωσ ἤδη δοκεῖ ἀνδρῶν ἀγαθῶν καὶ σωφρόνων ἔργον εἶναι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 225:3)
Συρακόσιοι δ’ ὅτε ἦλθον ἡμῶν δεόμενοι, φιλότητα μὲν ἀντὶ διαφορᾶσ ἐθέλοντεσ εἰρήνην δ’ ἀντὶ πολέμου ποιεῖσθαι, τήν τε συμμαχίαν ἀποδεικνύντεσ ὅσῳ κρείττων ἡ σφετέρα εἰή τῆσ Ἐγεσταίων καὶ Καταναίων, εἰ βουλοίμεθα πρὸσ αὐτοὺσ ποιεῖσθαι, ἡμεῖσ τοίνυν εἱλόμεθα καὶ τότε πόλεμον μὲν ἀντὶ εἰρήνησ, Ἐγεσταίουσ δὲ ἀντὶ Συρακοσίων, στρατεύεσθαι δ’ εἰσ Σικελίαν ἀντὶ τοῦ μένοντεσ οἴκοι συμμάχουσ ἔχειν Συρακοσίουσ·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 43:1)
καὶ γενομένων τῶνδε, ὡσ προσεδόκησεν, ὁ μὲν εἶχε τὴν πρόφασιν τῆσ διαφορᾶσ, Κλαύδιοσ δ’ εἰσηγεῖτο πέμπειν Καίσαρι διαδόχουσ ἐπὶ τὰ ἔθνη·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 4 4:2)
οὐδὲν γὰρ ἐδόκει τότε εἶναι φοβερώτερον τῆσ Πομπηίου διαφορᾶσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 4 4:11)
Πομπήιοσ γὰρ ἐκ τῶν προγραφῶν καὶ κατοικίσεων τοῦ στρατοῦ καὶ τῆσδε τῆσ Λευκίου διαφορᾶσ ἐπὶ μέγα δόξησ καὶ δυνάμεωσ ἦρτο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 3 8:2)
οἱ δὲ τρεῖσ ἐντυχόντεσ τῷ Καίσαρι ἀνεμίμνῃσκον τοῦ γένουσ τῶν στρατῶν ἑνὸσ ἑκατέροισ ὄντοσ καὶ στρατειῶν ὁμοῦ γενομένων καὶ φιλίασ τῶν ἐπιφανῶν καὶ ἀρετῆσ προγόνων οὐκ ἐσ ἀνήκεστον τὰσ διαφορὰσ προαγαγόντων·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 2:3)
Πομπήιον δὲ ὁ μὲν Καῖσαρ οὐκ ἐδίωκεν οὐδ’ ἑτέροισ ἐπέτρεπε διώκειν, εἴτε ὡσ ἐσ ἀλλοτρίαν ἀρχὴν τὴν Ἀντωνίου φυλασσόμενοσ ἐμβαλεῖν, εἴτε καραδοκῶν τὸ μέλλον καὶ τὰ ἐσ αὐτὸν ἐσόμενα ἐξ Ἀντωνίου καὶ πρόφασιν ἕξων διαφορᾶσ, εἰ μὴ δίκαια γίγνοιτο οὑ̓ γὰρ ἀνύποπτοί γε ἦσαν ἐκ πολλοῦ διὰ φιλαρχίαν, ὅτε τοὺσ ἄλλουσ ἐξέλοιεν, ἀλλήλοισ διερίσειν̓, εἴθ’, ὡσ αὐτὸσ ἔλεγεν ὕστερον ὁ Καῖσαρ, ὅτι μὴ γένοιτο τοῦ πατρὸσ ἀνδροφόνοσ ὁ Πομπήιοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 5:1)
Ταῦτα δ’ αὐτῷ διαφορᾶσ φανερᾶσ καὶ πρὸσ Ῥωμαίουσ ἦρξεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 2:1)
Ὡσ δ’ ἐπὶ νίκῃ λαμπροτάτῃ καὶ παραλόγωσ τισὶ δοκούσῃ γενέσθαι οὑ̓ γὰρ εἰκὸσ ἐνόμιζον ὀλιγωτέρουσ πολὺ πλειόνων ἐν ἀλλοτρίᾳ γῇ παρὰ τοσόνδε κρατῆσαι, καὶ μάλιστα φάλαγγοσ Μακεδόνων, εὖ γεγυμνασμένησ καὶ εὐανδρούσησ τότε μάλιστα, καὶ δόξαν ἄμαχόν τε καὶ φοβερὰν ἐχούσησ̓, οἱ μὲν Ἀντιόχου φίλοι τὴν προπέτειαν αὐτοῦ τῆσ ἐσ Ῥωμαίουσ διαφορᾶσ καὶ τὴν ἐξ ἀρχῆσ ἀπειρίαν τε καὶ ἀβουλίαν ἐπεμέμφοντο, Χερρόνησόν τε καὶ Λυσιμάχειαν αὐτοῖσ ὅπλοισ καὶ τοσῇδε παρασκευῇ μεθέντοσ ἐκ χειρῶν πρὶν καὶ ἐσ πεῖραν ἐλθεῖν τοῖσ πολεμίοισ, καὶ τὴν τοῦ Ἑλλησπόντου φυλακὴν ἐκλιπόντοσ, Ῥωμαίων οὐκ ἂν εὐμαρῶσ ἐλπισάντων βιάσασθαι τὴν διάβασιν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 1:1)
καὶ τὸ αὐξητικὸν ἐκ διαφορᾶσ, καὶ ταῦτα τῶν προγόνων οὐχ ὅπωσ τοῖσ βαρβάροισ τι τούτων συγχωρούντων, ἀλλ’ οὐδὲ τῶν Ἑλλήνων τοῖσ ἐνδοξοτάτοισ, οὐ Λακεδαιμονίοισ, οὐκ Ἀθηναίοισ, οὐ τὰ τελευταῖα Θηβαίοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 12:5)
οὐδὲν γὰρ οὕτωσ ἐπεσκέφθαι χρὴ ὡσ τὰσ ποιότητασ τοῦ ἀφελοῦσ λόγου καὶ τοῦ ἁπλοῦ καὶ τὰσ διαφορὰσ αὐτοῦ πρὸσ τὸν πολιτικὸν λόγον καὶ ἀγωνιστικόν, ὅπερ οὐ ῥᾴδιον μέν ἐστιν διὰ τὸ εἶναι ἓν γένοσ παντὸσ λόγου καὶ μίαν φύσιν, ὅμωσ γε μήν εἰσί τινεσ παραλλαγαὶ καὶ ἰδέαι, αἳ διαφέρουσιν ἀλλήλων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 1 2:2)
ὅταν δὲ ἔλθῃσ εἰσ τὴν κατασκευὴν τῆσ διαφορᾶσ καὶ εἴπῃσ, ῥᾴδιον γάρ ἐστι βοῶν καὶ ὀί̈ων καὶ πάσησ ἀγέλησ ἄρξαι μᾶλλον ἢ ἀνθρώπου, τότε λέγω ὅτι εἰσ ἐννοήματα ἀφελέστερα ἀπάγεισ τὸν λόγον·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 3:1)
νῦν δὲ πολλῷ πλέον ἐξήρθη διὰ τὸ προειλῆφθαι διὰ μέσου τὰσ διαφοράσ, πρὶν προσάγεσθαι τούτου τὸ ὑποκείμενον·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ περιβολῆσ. 4:4)
ἂν οὖν ἡμῖν συμβῇ κρῖναι μὲν τοῖσ Θηβαίοισ προσθέσθαι, γενομένησ δ’ ἧσ λέγω διαφορᾶσ διαστῆναι, ἆρα ἄλλο τι συμβεβηκὸσ ἔσται ἢ καὶ τούτουσ περιεορακέναι, καὶ πρὸσ ἐκείνουσ ἐν προσκρούσμασι καὶ μέμψεσιν εἶναι, καὶ μήτ’ ἐπὶ τούτουσ ἐπανελθεῖν εἶναι μήθ’ ὅ τι χρὴ ποιεῖν ἔχειν εὑρεῖν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 8:18)

SEARCH

MENU NAVIGATION