Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδὲν γὰρ οὕτωσ ἐπεσκέφθαι χρὴ ὡσ τὰσ ποιότητασ τοῦ ἀφελοῦσ λόγου καὶ τοῦ ἁπλοῦ καὶ τὰσ διαφορὰσ αὐτοῦ πρὸσ τὸν πολιτικὸν λόγον καὶ ἀγωνιστικόν, ὅπερ οὐ ῥᾴδιον μέν ἐστιν διὰ τὸ εἶναι ἓν γένοσ παντὸσ λόγου καὶ μίαν φύσιν, ὅμωσ γε μήν εἰσί τινεσ παραλλαγαὶ καὶ ἰδέαι, αἳ διαφέρουσιν ἀλλήλων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 1 2:2)
οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι καθάπερ θέαν καταλαβόντεσ οὕτω ταῦτα κρίνουσιν, οὐ τῷ μᾶλλον ἄλλων ἑαυτοῖσ προσήκειν τῶν χωρίων τοὺσ ἄλλουσ ἀφορίζοντεσ, ἀλλὰ τῷ φθῆναι κατασχόντεσ, καὶ ξένουσ ὀνομάζουσι τοὺσ δευτέρουσ ἐλθόντασ, ἀγνοοῦντεσ ὅτι πάντεσ ὁμοίωσ εἰσὶ ξένοι, μᾶλλον δὲ αὐτοὶ ξένοι πρῶτοι, καὶ τοσοῦτον τῶν δημοποιήτων, οὓσ αὐτοὶ ποιοῦνται, διαφέρουσιν, ὅσον οὐ κριθέντεσ ἄξιοι τῆσ πολιτείασ, ἀλλ’ εἰσβιασάμενοι προὐβάλοντο τὴν πατρίδα, ὥσπερ ὅπλων ἀπορίᾳ τῷ φανέντι χρησάμενοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 12:10)
πρὸσ δ’ ἀλλήλασ εἴ τι διαφέρουσιν, ὕστερον λεκτέον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 113:1)
ὅτι μὲν οὖν πλείονεσ τρόποι φιλίασ, καὶ πόσοι τρόποι, ὅτι τρεῖσ, καὶ ὅτι τὸ φιλεῖσθαι καὶ ἀντιφιλεῖσθαι καὶ οἱ φί λοι διαφέρουσιν, οἵ τε κατ’ ἰσότητα καὶ οἱ καθ’ ὑπεροχήν, εἴρηται·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 112:1)
ἡ δὲ φύσισ ποιούσ τινασ ποιεῖ, καὶ εὐθὺσ ἐκ γενετῆσ διαφέρουσιν, ὥσπερ οἳ μὲν γλαυκοὶ οἳ δὲ μελανόμματοι τῷ τὸ δεῖν τοιονδὶ <κατὰ τὸ εἶναι τοιονδὶ> ἔχειν, οὕτω καὶ οἱ εὐτυχεῖσ καὶ ἀτυχεῖσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 18:4)
τὸ δὲ διάφορον τινὸσ τινὶ διάφορον, ὥστε ἀνάγκη ταὐτό τι εἶναι ᾧ διαφέρουσιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 54:2)
τοῖσ δ’ εἴδει διαφέρουσιν αἱ γενέσεισ ἐκ τῶν ἐναντίων εἰσὶν ὡσ ἐσχάτων, τὸ δὲ τῶν ἐσχάτων διάστημα μέγιστον, ὥστε καὶ τὸ τῶν ἐναντίων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 60:3)
οὐδὲ τρίγωνον χαλκοῦν καὶ κύκλοσ ξύλινοσ, οὐ διὰ τὴν ὕλην εἴδει διαφέρουσιν ἀλλ’ ὅτι ἐν τῷ λόγῳ ἔνεστιν ἐναντίωσισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 134:5)
μὴ λανθανέτω δ’ ἡμᾶσ ὅτι διαφέρουσιν οἱ ἀπὸ τῶν ἀρχῶν λόγοι καὶ οἱ ἐπὶ τὰσ ἀρχάσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 22:1)
ἢ τῷ εἴδει διαφέρουσιν αἱ ἡδοναί·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 30:2)
αἱ μὲν οὖν τῶν ἑτέρων τῷ εἴδει διαφέρουσιν εἴδει, τὰσ δὲ τῶν αὐτῶν ἀδιαφόρουσ εὔλογον εἶναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 68:4)
ἔτι δὲ καὶ διαφέρουσιν αἱ καθ’ ἕκαστον παιδεῖαι τῶν κοινῶν, ὥσπερ ἐπ’ ἰατρικῆσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 147:2)
διαφέρουσι δ’ αὗται τῶν περὶ τὴν ἐλευθεριότητα, πῇ δὲ διαφέρουσιν, ὕστερον ῥηθήσεται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 79:1)
τῶν δὲ μὴ προαιρουμένων ὃ μὲν ἄγεται διὰ τὴν ἡδονήν, ὃ δὲ διὰ τὸ φεύγειν τὴν λύπην τὴν ἀπὸ τῆσ ἐπιθυμίασ, ὥστε διαφέρουσιν ἀλλήλων.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 91:1)
μόρια τοῦ παντόσ, οὕτω καὶ πόλιν ἐξ ὧν σύγκειται σκοποῦντεσ ὀψόμεθα καὶ περὶ τούτων μᾶλλον, τί τε διαφέρουσιν ἀλλήλων καὶ εἴ τι τεχνικὸν ἐνδέχεται λαβεῖν περὶ ἕκαστον τῶν ῥηθέντων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION