Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

συνέβη τε ἐν τοῖσ αὐτοῖσ χρόνοισ διαφέρεσθαί τι Δημοσθένην καὶ Φιλοκράτην σχεδὸν ὑπὲρ τούτων ὑπὲρ ὧν καὶ ὑμεῖσ ὑπωπτεύσατε·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 811)
καὶ ὕπατοι αὐτοῖσ καθίστανται Κόιντόσ τε Κάτλοσ ἀπὸ τῶν Συλλείων καὶ Λέπιδοσ Αἰμίλιοσ ἀπὸ τῶν ἐναντίων, ἐχθίστω τε ἀλλήλοιν καὶ εὐθὺσ ἀρξαμένω διαφέρεσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 12 3:2)
Κουρίων δὲ νομιζόμενοσ ἀμφοτέροισ διαφέρεσθαι, ἐπῄνει τὴν τοῦ Κλαυδίου γνώμην, ὡσ δὲ ἐνδέον αὐτῇ προσετίθει τὸ καὶ Πομπήιον ὁμοίωσ Καίσαρι ἀποθεσθαι τὰ ἔθνη καὶ τὸν στρατόν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 4 4:5)
Δέκμῳ τε τὴν Κελτικὴν βεβαιοῦντασ Ἀντωνίῳ δόξαι περὶ τυραννίδοσ διαφέρεσθαι, ᾧ προσποιήματι καὶ αὑτὸν ὑπάγεσθαι κατ’ Ἀντωνίου·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 1:2)
ὅτι δὲ Ἑλληνικόν ἐστιν, οὐδὲν δεῖ διαφέρεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 19:3)
πῶσ γὰρ οὐκ ἄτοπον τῷ μὲν λέγοντι μέμφεσθαι ὡσ λίαν γνώριμα καὶ παλαιὰ καὶ πᾶσι δοκοῦντα συμβουλεύει, αὐτοὺσ δὲ μὴ τολμᾶν χρῆσθαι τοῖσ οὕτω φανεροῖσ, ἀλλὰ μὴ μόνον πρὸσ αὑτοὺσ στασιαστικῶσ ἔχειν, ἀλλὰ καὶ παντὶ τῷ μέχρι τούτου χρόνῳ διαφέρεσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 2:11)
ἐπεὶ δὲ καὶ Μιλτιάδου καὶ Θεμιστοκλέουσ καθήψατο καὶ Κίμωνοσ καὶ Περικλέουσ, οὐ πρὸσ τὸ βέλτιστον φάσκων προστῆναι τῆσ πόλεωσ, ἔστι μὲν οὐδὲν ἴσωσ κατεπεῖγον περὶ τούτων νῦν διαφέρεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 77:1)
ὥστε τῶν ἀτόπων τὰ ἐν ποσὶν οὐκ ἰδόντασ περὶ τῶν ἔξω διαφέρεσθαι καὶ τὰ δῆλα τοῖσ ἀδήλοισ ὑπάγειν, ἀλλὰ μὴ τούτοισ ἐκεῖνα πιστοῦσθαι, ἐάν περ ἐγχωρῇ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 3:13)
ἐλάττων <ἂν> ἐγένετο πρόφασισ ‐ ἢ διότι τῶν θυγατέρων οὐδεμίαν ἔδωκεν ὁμολογήσασ αὐτῷ, ἀλλὰ τὴν μὲν προτέραν, κατεχόμενοσ ὑπὸ πολέμου πρὸσ Σίρραν καὶ Ἀρράβαιον, ἔδωκε τῷ βασιλεῖ τῷ τῆσ Ἐλιμείασ, τὴν δὲ νεωτέραν τῷ υἱεῖ Ἀμύντᾳ, οἰόμενοσ οὕτωσ ἂν ἐκεῖνον ἥκιστα διαφέρεσθαι καὶ τὸν ἐκ τῆσ Κλεοπάτρασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 235:1)
ὑπὲρ οὗ καὶ τότε καὶ νῦν καὶ ἀεὶ ὁμολογῶ καὶ πολεμεῖν καὶ διαφέρεσθαι τούτοισ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 44:2)
ὃν οὐχ εἷσ ἀνὴρ ἀλλὰ πᾶσα ἡ ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴ ζητήσασα ἀποπέφαγκε χρήματ’ ἔχειν καθ’ ὑμῶν, ὃσ οὐσίαν ἔχων πολλὴν καὶ παίδων ἀρρένων οὐκ ὄντων αὐτῷ, καὶ οὐδενὸσ ἄλλου δεόμενοσ ὧν <ἂν> ἄνθρωποσ μέτριοσ δεηθείη, οὐκ ἀπέσχετο χρημάτων διδομένων κατὰ τῆσ πατρίδοσ, οὐδ’ ἀπεκρύψατο τὴν ἔμφυτον πονηρίαν, ἀλλ’ ἀνεῖλε πᾶσαν τὴν γεγενημένην αὑτῷ πρὸσ ὑμᾶσ πίστιν, καὶ οἷσ πρότερον ἔφη διαφέρεσθαι, πρὸσ τούτουσ ἔταξεν αὑτόν, καὶ ἐξήλεγξεν αὑτοῦ τὴν προσποίητον καλοκαγαθίαν, ὅτι ψευδὴσ ἦν.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Φιλοκλέους 21:1)
οὕτωσ γὰρ δήπου καὶ τοῖσ ἀνθρώποισ δοκοῦσιν οἱ φίλοι πάντων μάλιστα ὁμονοεῖν καὶ μὴ διαφέρεσθαι περὶ μηδενόσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 50:2)
τοὺσ μὲν γὰρ εὖ πράττοντασ ὁμονοεῖν εἰκὸσ καὶ τῷ βασιλεῖ τὸ πλεῖστον ὑποτάττεσθαι, καὶ τὸν Μενέλαον μὴ διαφέρεσθαι πρὸσ τὸν ἀδελφὸν παραχρῆμα τῆσ εὐεργεσίασ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 164:3)
ὑπὲρ δὲ τῶν λοιπῶν ἑκάστου γένουσ προχειρισάμενοι τὸν ἄκρον σκοπῶμεν, εἴ τινα ὠφέλειαν ἢ καὶ βλάβην φανήσονται πεποιηκότεσ πρὸσ εὐσέβειαν τοῖσ αὑτῶν ἔργοισ ἢ λόγοισ, ὅπωσ τε ἔχουσιν ὁμολογίασ ἢτοῦ διαφέρεσθαι ἀλλήλοισ, καὶ τίσ αὐτῶν ξυνέπεται τῷ ἀληθεῖ μάλιστα, τῇ πρώτῃ καὶ ἀδόλῳ γνώμῃ σύμφωνοσ ὤν.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 62:2)
ἔτι δὲ μηδένα τῶν Ῥωμαίων διαφέρεσθαι παρὰ τοῖσδε ἑστάναι, τῆσ δέ γε ἐνθάδε τιμῆσ οὐκ ἀμελεῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 139:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION