Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ταῦτα δὴ οὕτωσ ὑποκείσθω καὶ περὶ ἀρετῆσ, ὅτι ἐστὶν ἡ βελτίστη διάθεσισ ἢ ἕξισ ἢ δύναμισ ἑκάστων, ὅσων ἐστί τισ χρῆσισ ἢ ἔργον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 5:1)
νῦν γὰρ ὁμοίωσ ἔχομεν ὥσπερ ἂν εἰ καὶ ὑγίειαν, ὅτι ἡ ἀρίστη διάθεσισ τοῦ σώματοσ, καὶ Κορίσκοσ ὁ τῶν ἐν τῇ ἀγορᾷ μελάντατοσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 37:2)
‐ ὑποκείσθω δὴ πρῶτον ἡ βελτίστη διάθεσισ ὑπὸ τῶν βελτίστων γίγνεσθαι, καὶ πράττεσθαι ἄριστα περὶ ἕκαστον ἀπὸ τῆσ ἑκάστου ἀρετῆσ, οἱο͂ν πόνοι τε ἄριστοι καὶ τροφὴ ἀφ’ ὧν γίνεται εὐεξία, καὶ ἀπὸ τῆσ εὐεξίασ πονοῦσιν ἄριστα·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 38:2)
καὶ ἡ ἀρετὴ ἄρα ἡ τοιαύτη διάθεσισ ἐστίν, ἣ γίνεταί τε ὑπὸ τῶν ἀρίστων περὶ ψυχὴν κινήσεων καὶ ἀφ’ ἧσ πράττεται τὰ ἄριστα τῆσ ψυχῆσ ἔργα καὶ πάθη, καὶ ὑπὸ τῶν αὐτῶν πὼσ μὲν γίνεται, πὼσ δὲ φθείρεται, καὶ πρὸσ ταὐτὰ ἡ χρῆσισ αὐτῆσ ὑφ’ ὧν καὶ αὔξεται καὶ φθείρεται, πρὸσ ἃ βέλτιστα διατίθησιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 39:3)
τῷ μὲν γὰρ θαρρεῖν ἐλλείπουσι, τῷ δὲ φοβεῖσθαι ὑπερβάλλουσι, δῆλον ὡσ ἡ μέση διάθεσισ θρασύτητοσ καὶ δειλίασ ἐστὶν ἀνδρεία·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 9:1)
ἐπεὶ οὖν περὶ τιμῆσ αἱρ́εσιν καὶ χρῆσιν καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν τῶν ἐντίμων ἀρίστη ἐστὶ διάθεσισ ἡ μεγαλοψυχία, καὶ τοῦτ’ ἀποδίδομεν, καὶ οὐ περὶ τὰ χρήσιμα, τῷ μεγαλοψύχῳ, ἅμα δὲ καὶ ἡ μεσότησ αὕτη ἐπαινετωτάτη·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 110:3)
διάθεσισ λέγεται τοῦ ἔχοντοσ μέρη τάξισ ἢ κατὰ τόπον ἢ κατὰ δύναμιν ἢ κατ’ εἶδοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 207:1)
θέσιν γὰρ δεῖ τινὰ εἶναι, ὥσπερ καὶ τοὔνομα δηλοῖ ἡ διάθεσισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 207:2)
ταύτην μὲν οὖν φανερὸν ὅτι οὐκ ἐνδέχεται ἔχειν ἕξιν εἰσ ἄπειρον γὰρ βαδιεῖται, εἰ τοῦ ἐχομένου ἔσται ἔχειν τὴν ἕξιν, ἄλλον δὲ τρόπον ἕξισ λέγεται διάθεσισ καθ’ ἣν ἢ εὖ ἢ κακῶσ διάκειται τὸ διακείμενον, καὶ ἢ καθ’ αὑτὸ ἢ πρὸσ ἄλλο, οἱο͂ν ἡ ὑγίεια ἕξισ τισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 210:1)
διάθεσισ γάρ ἐστι τοιαύτη.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 211:1)
περὶ δὲ τὸ ἡδὺ τὸ μὲν ἐν παιδιᾷ ὁ μὲν μέσοσ εὐτράπελοσ καὶ ἡ διάθεσισ εὐτραπελία, ἡ δ’ ὑπερβολὴ βωμολοχία καὶ ὁ ἔχων αὐτὴν βωμολόχοσ, ὁ δ’ ἐλλείπων ἄγροικόσ τισ καὶ ἡ ἕξισ ἀγροικία·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 87:2)
ἡ δὲ τῶν ἰδίων οἰκήσεων διάθεσισ ἡδίων μὲν νομίζεται καὶ χρησιμωτέρα πρὸσ τὰσ ἄλλασ πράξεισ, ἂν εὔτομοσ ᾖ καὶ κατὰ τὸν νεώτερον καὶ τὸν Ἱπποδάμειον τρόπον, πρὸσ δὲ τὰσ πολεμικὰσ ἀσφαλείασ τοὐναντίον ὡσ εἶχον κατὰ τὸν ἀρχαῖον χρόνον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 175:1)
διὸ καὶ δοκεῖ παράδειγμα πολιτείασ ἀγαθῆσ εἶναι ψυχῆσ σπουδαία διάθεσισ.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 44:2)
ὧν ἡ μὲν περίμετροσ ἦν πέντε πλέθρων οὐκ ἐλάττων, ἡ δὲ διάθεσισ τοῦ μὲν καταγείου περιστύλῳ παραπλήσιοσ, τοῦ δ’ ὑπερῴου κρύπτῃ φραγμοῖσ καὶ θυρίσι περιεχομένῃ πάντοθεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3721)
ὁ μάγειρόσ ἐσθ’ ὁ τέλειοσ ἑτέρα διάθεσισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 37 2:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION