Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐκ ἠγνόει οἶμαι ὁ νομοθέτησ ὅτι οἱ πρεσβύτεροι τῷ μὲν εὖ φρονεῖν ἀκμάζουσιν, ἡ δὲ τόλμα ἤδη αὐτοὺσ ἄρχεται ἐπιλείπειν διὰ τὴν ἐμπειρίαν τῶν πραγμάτων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 242)
καὶ οὐκ ἀπελαύνει ἀπὸ τοῦ βήματοσ, εἴ τισ μὴ προγόνων ἐστὶν ἐστρατηγηκότων, οὐδέ γε εἰ τέχνην τινὰ ἐργάζεται ἐπικουρῶν τῇ ἀναγκαίᾳ τροφῇ, ἀλλὰ τούτουσ καὶ μάλιστα ἀσπάζεται, καὶ διὰ τοῦτο πολλάκισ ἐπερωτᾷ, τίσ ἀγορεύειν βούλεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 272)
νὴ Δία καλῶσ γε, ὡσ ἔγωγέ φημι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 288)
διὰ τί;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 289)
ἄνθρωπε, τῇ πόλει, ὑπὲρ ἧσ τὰ ὅπλα μὴ τίθεσαι ἢ διὰ δειλίαν μὴ δυνατὸσ εἶ ἐπαμῦναι, μηδὲ συμβουλεύειν βουλεύειν ἀξίου.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 293)
διὰ τί οὖν ταῦτα προλέγω;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 497)
καὶ τοιαῦτα ἁμαρτήματα καὶ τοιαύτασ ὕβρεισ ἐγὼ ἀκήκοα γεγονέναι ὑπὸ τοῦ ἀνθρώπου τούτου εἰσ τὸ σῶμα τὸ Τιμάρχου, οἱάσ ἐγὼ μὰ τὸν Δία τὸν Ὀλύμπιον οὐκ ἂν τολμήσαιμι πρὸσ ὑμᾶσ εἰπεῖν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 551)
καὶ περιστάντεσ ἐδέοντο τοῦ Πιτταλάκου ἀναστῆναι, λέγοντεσ ὅτι τὸ ὅλον πρᾶγμα παροινία γέγονεν, καὶ αὐτὸσ οὗτοσ, οὔπω μὰ Δία ὥσπερ νῦν ἀργαλέοσ ὢν τὴν ὄψιν, ἀλλ’ ἔτι χρήσιμοσ, ὑπογενειάζων τὸν ἄνθρωπον καὶ πάντα φάσκων πράξειν ἃ ἂν ἐκείνῳ συνδοκῇ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 611)
διὰ τί οὖν καλῶ ἐπὶ τὴν μαρτυρίαν;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 67 1:4)
καὶ οὐδὲν μὰ Δία θαυμαστόν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 69 1:3)
ἀλλὰ διὰ τοῦτο κρίνεται, ὅτι ταῦτα πράξασ παρὰ τοὺσ νόμουσ δημηγορεῖ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 732)
νὴ τὸν Ποσειδῶ καλῶσ ἄρα τὴν πόλιν οἰκήσομεν, εἰ ἃ αὐτοὶ ἔργῳ ἴσμεν γιγνόμενα, ταῦτα ἐὰν μή τισ ἡμῖν δεῦρο παρελθὼν σαφῶσ ἅμα καὶ ἀναισχύντωσ μαρτυρήσῃ, διὰ τοῦτο ἐπιλησόμεθα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 734)
οὐ γὰρ ἔχω, μὰ τὸν Δία τὸν Ὀλύμπιον, τίνα τρόπον εὐφημότερον μνησθῶ τῶν σοὶ καταγελάστωσ πεπραγμένων ἔργων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 763)
τῆσ γὰρ βουλῆσ τῆσ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ πρόσοδον ποιουμένησ πρὸσ τὸν δῆμον κατὰ τὸ ψήφισμα, ὃ οὗτοσ εἰρήκει περὶ τῶν οἰκήσεων τῶν ἐν τῇ Πυκνί, ἦν μὲν ὁ τὸν λόγον λέγων ἐκ τῶν Ἀρεοπαγιτῶν Αὐτόλυκοσ, καλῶσ νὴ τὸν Δία καὶ τὸν Ἀπόλλω καὶ σεμνῶσ καὶ ἀξίωσ ἐκείνου τοῦ συνεδρίου βεβιωκώσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 81 1:1)
μὰ τὸν Ἡρακλέα, ἐπεὶ θανάτῳ ἐζημιώθησαν, πολὺ νὴ τὸν Δία καὶ τὸν Ἀπόλλω ἔλαττον ἁμάρτημα ἡμαρτηκότεσ τουτουὶ τοῦ ἀνθρώπου·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 885)

SEARCH

MENU NAVIGATION