Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ ἐτειχίσαμεν μὲν τὸν Πειραιᾶ καὶ τὸ βόρειον τεῖχοσ ᾠκοδομήσαμεν, ἑκατὸν δὲ τριήρεισ πρὸσ ταῖσ ὑπαρχούσαισ ἐναυπηγησάμεθα, τριακοσίουσ δ’ ἱππέασ προσκατεσκευασάμεθα, καὶ τριακοσίουσ Σκύθασ ἐπριάμεθα, καὶ τὴν δημοκρατίαν βεβαίωσ εἴχομεν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1731)
οὓσ αἰσχυνόμενοι καὶ τῶν ὁρ́κων οὓσ ὠμόσατε, μεμνημένοι καὶ τῶν νόμων, ἐὰν ἐξελέγξω Κτησιφῶντα καὶ παράνομα γεγραφότα καὶ ψευδῆ καὶ ἀσύμφορα τῆ πόλει, λύετε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὰσ παρανόμουσ γνώμασ, βεβαιοῦτε τῇ πόλει τὴν δημοκρατίαν, κολάζετε τοὺσ ὑπεναντίωσ τοῖσ νόμοισ καὶ τῷ συμφέροντι τῷ ὑμετέρῳ πολιτευομένουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 82)
ταῦτα γὰρ ὀρθοῖ τὴν δημοκρατίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 23 1:5)
μήθ’ ὑμεῖσ ποτε εἰσ τοσαύτην ἀταξίαν τῶν νόμων προβαίητε, οὔτε ἠμέληται περὶ τῶν τοιούτων τῷ νομοθέτῃ τῷ τὴν δημοκρατίαν καταστήσαντι, ἀλλὰ διαρρήδην προστέτακται τοῖσ θεσμοθέταισ καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν διορθοῦν ἐν τῷ δήμῳ τοὺσ νόμουσ, ἀκριβῶσ ἐξετάσαντασ καὶ σκεψαμένουσ, εἴ τισ ἀναγέγραπται νόμοσ ἐναντίοσ ἑτέρῳ νόμῳ, ἢ ἂκυροσ ἐν τοῖσ κυρίοισ, ἢ που εἰσὶ νόμοι πλείουσ ἑνὸσ ἀναγεγραμμένοι περὶ ἑκάστησ πράξεωσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 382)
δεύτερον δὲ καὶ πολὺ τούτου μεῖζον ἀδίκημα ἠδίκησεν, ὅτι τὸ βουλευτήριον τὸ τῆσ πόλεωσ καὶ τὴν δημοκρατίαν ἄρδην ἔλαθεν ὑφελόμενοσ, καὶ μετήνεγκεν εἰσ Θήβασ εἰσ τὴν Καδμείαν, τὴν κοινωνίαν τῶν πράξεων τοῖσ Βοιωτάρχαισ συνθέμενοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 145 1:1)
οἶμαι τοίνυν ἅπαντασ ἂν ὑμᾶσ ὁμολογῆσαι τάδε δεῖν ὑπάρξαι τῷ δημοτικῷ, πρῶτον μὲν ἐλεύθερον εἶναι καὶ πρὸσ πατρὸσ καὶ πρὸσ μητρόσ, ἵνα μὴ διὰ τὴν περὶ τὸ γένοσ ἀτυχίαν δυσμενὴσ ᾖ τοῖσ νόμοισ, οἳ σῴζουσι τὴν δημοκρατίαν, δεύτερον δ’ ἀπὸ τῶν προγόνων εὐεργεσίαν τινὰ αὐτῷ πρὸσ τὸν δῆμον ὑπάρχειν, ἢ τό γ’ ἀναγκαιότατον μηδεμίαν ἔχθραν, ἵνα μὴ βοηθῶν τοῖσ τῶν προγόνων ἀτυχήμασι κακῶσ ἐπιχειρῇ ποιεῖν τὴν πόλιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 169 1:1)
ὅστισ δ’ ἐν τῷ πρώτῳ λόγῳ τὴν ψῆφον αἰτεῖ, ὁρ́κον αἰτεῖ, νόμον αἰτεῖ, δημοκρατίαν αἰτεῖ, ὧν οὔτε αἰτῆσαι οὐδὲν ὅσιον οὐδενί, οὔτ’ αἰτηθέντα ἑτέρῳ δοῦναι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1982)
ὅταν δ’ ὑπερπηδήσασ τὴν δικαίαν ἀπολογίαν παρακαλῇσ κακοῦργον ἄνθρωπον καὶ τεχνίτην λόγων, κλέπτεισ τὴν ἀκρόασιν, βλάπτεισ τὴν πόλιν, καταλύεισ τὴν δημοκρατίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2003)
ἐπὶ σαυτὸν καλεῖσ, ἐπὶ τοὺσ νόμουσ καλεῖσ, ἐπὶ τὴν δημοκρατίαν καλεῖσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2022)
ἐάν τισ δημοκρατίαν καταλύῃ τὴν Ἀθήνησιν, ἢ ἀρχήν τινα ἄρχῃ καταλελυμένησ τῆσ δημοκρατίασ, πολέμιοσ ἔστω Ἀθηναίων καὶ νηποινεὶ τεθνάτω, καὶ τὰ χρήματα αὐτοῦ δημόσια ἔστω, καὶ τῆσ θεοῦ τὸ ἐπιδέκατον·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 158:6)
"κτενῶ καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ καὶ ψήφῳ καὶ τῇ ἐμαυτοῦ χειρί, ἂν δυνατὸσ ὦ, ὃσ ἂν καταλύσῃ τὴν δημοκρατίαν τὴν Ἀθήνησι, καὶ ἐάν τισ ἄρξῃ τιν’ ἀρχὴν καταλελυμένησ τῆσ δημοκρατίασ τὸ λοιπόν, καὶ ἐάν τισ τυραννεῖν ἐπαναστῇ ἢ τὸν τύραννον συγκαταστήσῃ·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 159:4)
ἦ που ταχέωσ ἐπέτρεψεν ἂν ἀνταγωνίζεσθαι ἑαυτῷ, ὃσ Ἀθηναῖον ἄνδρα βιασάμενοσ τοῖσ ἀλλοτρίοισ ἐτόλμησεν ἵπποισ ἁμιλλᾶσθαι, δηλώσασ τοῖσ Ἕλλησι μηδὲν θαυμάζειν ἄν τινα αὐτῶν βιάσηται, ἐπεὶ καὶ τοῖσ πολίταισ οὐκ ἐξ ἴσου χρῆται, ἀλλὰ τοὺσ μὲν ἀφαιρούμενοσ, τοὺσ δὲ τύπτων, τοὺσ δὲ εἱργνύων, τοὺσ δὲ χρήματα πραττόμενοσ, οὐδενὸσ ἀξίαν τὴν δημοκρατίαν ἀποφαίνει, τοὺσ μὲν λόγουσ δημαγωγοῦ τὰ δ’ ἔργα τυράννου παρέχων, καταμαθὼν ὑμᾶσ τοῦ μὲν ὀνόματοσ φροντίζοντασ, τοῦ δὲ πράγματοσ ἀμελοῦντασ.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 41:1)
ᾧ δὴ καὶ μάλιστα ὑπαχθεὶσ ὁ δῆμοσ ἤλπιζε καὶ τὴν δημοκρατίαν αὐτὸν αὑτοῖσ ἀποδώσειν, καθάπερ Σύλλασ ἐσ ἴσον αὐτῷ δυναστεύσασ ἐποίησεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 2:8)
ὅ τε Κάσσιοσ καὶ ὁ Βροῦτοσ, ἐκ τῆσ στάσεωσ ὄντε τῆσ Μάγνου καὶ πᾶσι τότε τιμιωτάτω, τὴν σωτηρίαν ἐδόκουν ἕξειν ἀσφαλῆ καὶ τὴν γνώμην ὧν ἐπεπράχεσαν ἐγκρατῆ, καὶ τὴν δημοκρατίαν ἐσ τέλοσ ἐπάξεσθαι, τῆσ μοίρασ σφῶν ἀνισχούσησ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 1 4:5)
Καὶ Ἀντώνιοσ μὲν ἀμφὶ ταῦτα ἦν, ὁ δὲ Βροῦτοσ καὶ ὁ Κάσσιοσ, οὔτε τινὸσ παρὰ τοῦ δήμου σφίσιν ἢ παρὰ τῶν ἐξεστρατευμένων εἰρηναίου φανέντοσ, οὔτε τὴν ἐνέδραν Ἀματίου καὶ παρ’ ἑτέρου ἂν αὑτοῖσ ἀδύνατον ἡγούμενοι γενέσθαι, οὔτε τὸ ποικίλον Ἀντωνίου φέροντεσ ἀφόβωσ, ἤδη καὶ στρατιὰν ἔχοντοσ, οὔτε τὴν δημοκρατίαν βεβαιουμένην ἔργοισ ὁρῶντεσ, ἀλλὰ καὶ ἐσ τοῦτο ὑφορώμενοι τὸν Ἀντώνιον, Δέκμῳ μάλιστα ἐπεποίθεσαν, ἔχοντι ἐν πλευραῖσ τρία τέλη στρατοῦ, καὶ πρὸσ Τρεβώνιον ἐσ τὴν Ἀσίαν καὶ πρὸσ Τίλλιον ἐσ Βιθυνίαν κρύφα ἔπεμπον χρήματα ἀγείρειν ἀφανῶσ καὶ στρατὸν περιβλέπεσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 1 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION