Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὰν δ’ ἀφέλῃ τισ τοὺσ ὑπὸ τοῦ δήμου κεχειροτονημένουσ καὶ τοὺσ κληρωτοὺσ ἄρχοντασ, καταλείπονται οὓσ αἱ φυλαὶ καὶ αἱ τριττύεσ καὶ οἱ δῆμοι ἐξ ἑαυτῶν αἱροῦνται τὰ δημόσια χρήματα διαχειρίζειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 301)
σκεψώμεθα δὴ καὶ τόδε, ὅτι οὐδὲ οἱ δῆμοι τὰ θεάματα ταῦτα, ὧν μάλιστ’ ἄν τισ αὐτοὺσ φήσειεν ἡττῆσθαι, παντὶ τῷ θυμῷ φιλοῦσιν οὐδὲ ἀσπάζονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 14:9)
ἐν δὲ ταῖσ ἄλλαισ πόλεσιν οὐχ οἱο͂ν ἔτι προστιθέασιν τῶν οἰκείων οἱ δῆμοι κρατήσαντεσ, ἀλλὰ καὶ τὴν χώραν ἀνάδαστον ποιοῦσιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 40 3:2)
ἐπειδὴ δ’ ἐπώλουν οἱ δῆμοι, καὶ ταύτασ ἐκ τῆσ φυλῆσ ὅλησ κληροῦσι, πλὴν βουλευτῶν καὶ φρουρῶν·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 62 1:2)
ὀρεγομένων, αἱ δὲ ἐκ τῶν αἱρετῶν ἐπὶ τὰσ κυρίασ ἀρχάσ τὸ γὰρ ἀρχαῖον οἱ δῆμοι καθίστασαν πολυχρονίουσ τὰσ δημιουργίασ καὶ τὰσ θεωρίασ, αἱ δ’ ἐκ τῶν ὀλιγαρχιῶν, αἱρουμένων ἕνα τινὰ κύριον ἐπὶ τὰσ μεγίστασ ἀρχάσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 215:1)
δύο γάρ εἰσιν αἰτίαι δι’ ἅσπερ αἱ δημοκρατίαι πλείουσ εἰσί, πρῶτον μὲν ἡ λεχθεῖσα πρότερον, ὅτι διάφοροι οἱ δῆμοι γίνεται γὰρ τὸ μὲν γεωργικὸν πλῆθοσ, τὸ δὲ βάναυσον καὶ θητικόν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 12:2)
ταύτῃ δ’ ἐπικρατοῦσιν ἐν ταῖσ διαστάσεσιν οἱ δῆμοι τῶν εὐπόρων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 100:2)
τοὺσ δοξοκόπουσ ἐκβάλλουσιν ἐκ τῶν ἀγορῶν οἱ δῆμοι κραυγῇ καὶ ψόφῳ, καθάπερ οἶμαι τοὺσ ψᾶρασ οἱ γεωργοί.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 5:1)
καὶ γὰρ διαφερούσασ τὰσ σπουδὰσ εἶχον οἱ περὶ τῆσ ἡγεμονίασ διαγωνιζόμενοι δῆμοι·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 46 22:1)
συνελθόντοσ δ’ εἰσ τὴν πόλιν ὄχλου πλείονοσ κατὰ θεωρίαν καὶ πρεσβείασ, ἃσ ἔπεμπον οἱ δῆμοι δι’ ἃσ ἐπεπόνθεισαν εὐεργεσίασ, ἅπαντασ ἐξεδέξατο καὶ καταγωγαῖσ καὶ τραπέζαισ καὶ διηνεκέσιν ἑορταῖσ, τῆσ πανηγύρεωσ ἐν μὲν ταῖσ ἡμέραισ ἐχούσησ τὰσ ἀπὸ τῶν θεαμάτων ψυχαγωγίασ, ἐν δὲ ταῖσ νυξὶ τὰσ εὐφροσύνασ καὶ τὴν εἰσ τοῦτο πολυτέλειαν, ὡσ ἐπίσημον γενέσθαι τὴν μεγαλοψυχίαν αὐτοῦ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 162:1)
αὕτη μὲν Βίαντοσ τοῦ Πριηνέοσ γνώμη ἐπὶ διεφθαρμένοισι Ιὤσι γενομένη, χρηστὴ δὲ καὶ πρὶν ἢ διαφθαρῆναι Ιὠνίην Θάλεω ἀνδρὸσ Μιλησίου ἐγένετο, τὸ ἀνέκαθεν γένοσ ἐόντοσ Φοίνικοσ, ὃσ ἐκέλευε ἓν βουλευτήριον Ιὤνασ ἐκτῆσθαι, τὸ δὲ εἶναι ἐν Τέῳ Τέων γὰρ μέσον εἶναι Ιὠνίησ, τὰσ δὲ ἄλλασ πόλιασ οἰκεομένασ μηδὲν ἧσσον νομίζεσθαι κατά περ ἐσ δῆμοι εἰε͂ν·
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 170 4:1)
τούτων οὐ τοῦ γελοίου ἕνεκα ἐπεμνήσθην,^ ἀλλ’ ὡσ ἴδῃσ ὅτι καὶ δῆμοι ὅλοι μεγάλην σπουδὴν ἐποιήσαντο ἐπὶ τῇ ὀρχηστικῇ, ὡσ ῥυθμίζειν τὰ καλὰ καὶ τὰ αἰσχρὰ αὐτῆσ δύνασθαι.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 76:6)
τὸ δ’ ὅλον οἱ δῆμοι οὐκ ἐξετάζοντεσ ὁποῖόσ τισ ὁ τοῖσ πράγμασιν ἐφεστώσ ἐστιν, εἴτε δίκαιοσ εἴτε ἄδικοσ, αὐτὸ ἁπλῶσ τὸ τῆσ τυραννίδοσ ὄνομα μισοῦσι καὶ τὸν τύραννον, κἂν Αἰακὸσ ἢ Μίνωσ ἢ Ῥαδάμανθυσ ᾖ, ὁμοίωσ ἐξ ἅπαντοσ ἀνελεῖν σπεύδουσιν, τοὺσ μὲν πονηροὺσ αὐτῶν πρὸ ὀφθαλμῶν τιθέμενοι, τοὺσ δὲ χρηστοὺσ τῇ κοινωνίᾳ τῆσ προσηγορίασ τῷ ὁμοίῳ μίσει συμπεριλαμβάνοντεσ.
(루키아노스, Phalaris, book 1 7:1)
δῆμοι δὲ οἱ μικροὶ τῆσ Ἀττικῆσ, ὡσ ἔτυχεν ἕκαστοσ οἰκισθείσ, τάδε ἐσ μνήμην παρείχοντο·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 31 2:1)
Τροίζηνοσ δὲ οἱ παῖδεσ Ἀνάφλυστοσ καὶ Σφῆττοσ μετοικοῦσιν ἐσ τὴν Ἀττικήν, καὶ οἱ δῆμοι τὰ ὀνόματα ἔχουσιν ἀπὸ τούτων.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 30 14:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION