Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

δήλη δὲ ὡσ ἐπίπαν γίγνεται μέλλουσα, εἰ καὶ μὴ πάμπαν εὔσημοσ · ἄση ξύνεστι, ἀπορίη, βάροσ τοῦ τόπου, ἔνθα Ῥήσσεται, ἐρύθημα τοῦ προσώπου, ἢν μηδέκω Ῥαγῇ· κἢν μὲν ἡ φλὲψ νεορραγὴσ ἐῄ, ὡσ ἐπίπαν μαλθάσσεται πάμπαν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.242)
εὐρεῖαι δὲ φλέβεσ οὐ πλημμύρῃ τοῦ αἵματοσ, ἀλλὰ τῷ τοῦ δέρματοσ πάχεϊ· οὐκ ἐσ πολλὸν δὲ καὶ ἕδρα δήλη, τοῦ παντὸσ εἰσ ἶσον ὄχθον ἐγειρομένου· τρίχεσ ἐν μὲν τῷ παντὶ προτεθνήσκουσι, χερσὶ, μηροῖσι, κνήμῃσι, αὖθισ, ἥβῃ, γενείοισι ἀραιαὶ, ψεδναὶ δὲ καὶ ἐπὶ τῇ κεφαλῇ κόμαι· τὸ δὲ μᾶλλον πρόωροι πολιοὶ καὶ φαλάκρωσισ ἀθρόη.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.374)
ἀλλὰ μὴν ἥ γε πρὸσ Ἑρμῆν κοινωνία τῆσ θεοῦ παντὶ δήλη, ὅστισ Ἑρμῆν καλεῖ λόγιον καὶ ἀγοραῖον καὶ ἐμπολαῖον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 6:9)
καὶ δήλη ἐστὶν ἡ τοῦ ὕδατοσ φύσισ ἰδία τε καὶ μόνησ τῆσ θαλάττησ οὖσα, ὥστε καὶ τῶν φρεάτων ὅσα πρὸσ τὸ ἁλμυρὸν κέκλικε θάλατταν καλοῦσιν οἱ πολλοὶ, καὶ ἧσ ἀρτίωσ ἐμνήσθην λίμνησ τῆσ ἐν τῇ Συρίᾳ τὸ ὕδωρ ἅλμην ἔχον τῆσ γῆσ θαλάττησ ἐπωνυμίαν παρὰ τοῖσ πολλοῖσ πεποίηκε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 25:3)
σὺ δὲ τὸν νόμον μεταβάλλεισ καὶ τὴν τάξιν ἐναλλάττεισ, ἣν ἡ φύσισ κατέδειξεν οὐκ ἐν ἀνθρώποισ μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ἄλλοισ ζώοισ, αὕτη δ’ ἐστὶν ἀκούειν τοῦ βελτίονοσ, καὶ νομίζεισ τὸν ἀετὸν οἱο͂́ν τ’ εἶναι τὸ ἴσον κινεῖσθαι τῷ κολοιῷ, οὗ καὶ προσιόντοσ ἔτι πόρρωθεν δήλη τοῖσ ὁρᾶν καὶ ἀκούειν δυναμένοισ ἡ ἀλκὴ σχίζοντοσ τὸν ἀέρα, ὥσπερ ὅταν ναῦται τῇ κώπῃ τὴν θάλατταν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 29:10)
τὴν μὲν τοίνυν ἐξ ἀμφοῖν οὐσίαν, λέγω δὲ τὴν ἔκ τε τῆσ ὕλησ καὶ τῆσ μορφῆσ, ἀφετέον, ὑστέρα γὰρ καὶ δήλη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 27:1)
ἐοίκε δὲ πλεοναχῶσ λέγεσθαι ἡ δικαιοσύνη καὶ ἡ ἀδικία, ἀλλὰ διὰ τὸ σύνεγγυσ εἶναι τὴν ὁμωνυμίαν αὐτῶν λανθάνει καὶ οὐχ ὥσπερ ἐπὶ τῶν πόρρω δήλη μᾶλλον, ἡ γὰρ διαφορὰ πολλὴ ἡ κατὰ τὴν ἰδέαν οἱο͂ν ὅτι καλεῖται κλεὶσ ὁμωνύμωσ ἥ τε ὑπὸ τὸν αὐχένα τῶν ζῴων καὶ ᾗ τὰσ θύρασ κλείουσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 7:1)
ἦθοσ δὲ ἔχουσιν οἱ λόγοι ἐν ὅσοισ δήλη ἡ προαίρεσισ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 21 16:3)
χαί̈α νὴ τὸν Δία δήλη ’στὶν οὖσα ταυταγὶ τἀντευθενί.
(아리스토파네스, Lysistrata, Prologue 3:6)
ἥ τοι γυνὴ φιλεῖ με, δήλη ’στὶν καλῶσ.
(아리스토파네스, Lysistrata, Lyric-Scene 2:7)
καὶ τῷ περιβόλῳ δὲ καὶ τοῖσ θεμελίοισ τῶν τειχῶν δήλη ἐστὶ μεγάλη τε πόλισ κτισθεῖσα καὶ ἐπὶ μέγα ἐλθοῦσα δυνάμεωσ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 5 2:3)
ἣ δὲ διασείσεταί τε ἀφεθεῖσα καὶ δήλη ἔσται ὅτι ἠγάπησεν τὸ πραχθέν.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 10 4:2)
ἠρέθισε δ’ αὐτοὺσ οὐ τὸ πεινῆν οἶμαι μικρὸν ἔμπροσθεν ἀφθόνων κρεῶν πεπληρωμένουσ, ἀλλ’ ἡ τῶν ἀνθρώπων κακία, δήλη γὰρ καὶ τοῖσ ἀλόγοισ ζῴοισ ἦν αὕτη, πρὸσ τιμωρίαν ἣ γένοιτο τοῦ θεοῦ προαιρουμένου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 324:3)
Ἐπεὶ δὲ συνεῖδον εὐμένειάν τινα καὶ παρ’ ἐκείνου καὶ παρὰ τοῦ Καίσαροσ, καὶ τῶν ἄλλων δὲ ἕκαστον τοὺσ μὲν συνδακρύοντασ, ἅπαντασ δὲ συναλγοῦντασ, ἅτεροσ αὐτῶν Ἀλέξανδροσ ἐπικαλεσάμενοσ αὐτὸν ἐπεχείρει διαλύειν τὰσ αἰτίασ καί, "πάτερ, εἶπεν, ἡ μὲν σὴ πρὸσ ἡμᾶσ εὔνοια δήλη καὶ παρ’ αὐτὴν τὴν κρίσιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 121:1)
δήλη δὲ τούτοισ ἐστὶ πόλισ ὀλίγον ὑπὲρ τοῦ πεδίου πρὸσ τῷ Κιθαιρῶνι οἰκισθεῖσα.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 38 15:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION