Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰπόντοσ δὲ ταῦτα τοῦ Κτησιφῶντοσ, καὶ πολλήν τινα ἐξαγγείλαντοσ πρὸσ τούτοισ φιλανθρωπίαν, καὶ τοῦ δήμου σφόδρα ἀποδεξαμένου καὶ τὸν Κτησιφῶντα ἐπαινέσαντοσ, ἀντειπόντοσ δ’ οὐδενόσ, ἐνταῦθα ἤδη δίδωσι ψήφισμα Φιλοκράτησ ὁ Ἁγνούσιοσ, καὶ ὁ δῆμοσ ἅπασ ὁμογνωμονῶν ἐχειροτόνησεν, ἐξεῖναι Φιλίππῳ δεῦρο κήρυκα καὶ πρέσβεισ πέμπειν ὑπὲρ εἰρήνησ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 132)
καὶ τὴν διαβολὴν ταύτην ἐπειρώμην λύειν, διδάσκων ὅτι Καλλισθένην ὁ δῆμοσ ἀπέκτεινεν, οὐ διὰ τὰσ πρὸσ Περδίκκαν ἀνοχάσ, ἀλλὰ δι’ ἑτέρασ αἰτίασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 302)
ἀνάγνωθι δὴ καὶ τὸ τῶν συμμάχων δόγμα τί λέγει, ἐν ᾧ διαρρήδην γέγραπται, ἐπειδὴ βουλεύεται ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων ὑπὲρ εἰρήνησ πρὸσ Φίλιππον, οἱ δὲ πρέσβεισ οὔπω πάρεισιν, οὓσ ἐξέπεμψεν ὁ δῆμοσ εἰσ τὴν Ἐλλάδα παρακαλῶν τὰσ πόλεισ ὑπὲρ τῆσ ἐλευθερίασ τῶν Ἑλλήνων, δεδόχθαι τοῖσ συμμάχοισ, ἐπειδὰν ἐπιδημήσωσιν οἱ πρέσβεισ καὶ τὰσ πρεσβείασ ἀπαγγείλωσιν Ἀθηναίοισ καὶ τοῖσ συμμάχοισ, προγράψαι τοὺσ πρυτάνεισ ἐκκλησίασ δύο κατὰ τὸν νόμον, ἐν δὲ ταύταισ βουλεύσασθαι περὶ τῆσ εἰρήνησ Ἀθηναίουσ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 601)
ὅ τι δ’ ἂν ψηφίσηται ὁ δῆμοσ, τοῦτ’ εἶναι κοινὸν δόγμα τῶν συμμάχων.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 602)
οὕτω δ’ ἦν σφαλερὰ καὶ ἐπικίνδυνα τὰ πράγματα, ὥστε ἠναγκάσθη γράψαι ψήφισμα Κηφισοφῶν ὁ Παιανιεύσ, εἷσ τῶν φίλων καὶ ἑταίρων τῶν Χάρητοσ, ἐκπλεῖν τὴν ταχίστην Ἀντίοχον τὸν ἐπὶ τῶν ὑπηρετικῶν, καὶ ζητεῖν τὸν στρατηγὸν τὸν ἐπὶ τῇ δυνάμει τεταγμένον, κἂν ἐντύχῃ που, φράζειν ὅτι θαυμάζει ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων, εἰ Φίλιπποσ μὲν ἐπὶ Χερρόνησον τὴν Ἀθηναίων πορεύεται, Ἀθηναῖοι δὲ οὐδὲ τὸν στρατηγὸν ἴσασιν οὐδὲ τὴν δύναμιν ἣν ἐξέπεμΨαν, ὅπου ἐστίν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 731)
"εἰ μὲν οὖν ἡγεῖτο ὁ δῆμοσ αὑτῷ καλῶσ ἔχειν ἐξενεγκεῖν μετὰ παρρησίασ πρὸσ Φίλιππον, Θηβαίων μὲν περιελεῖν τὴν ὕβριν, Βοιωτῶν δὲ ἀναστῆσαι τὰ τείχη, ταῦτ’ ἂν ἠξίωσεν ἐν τῷ ψηφίσματι·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1043)
κἀνταῦθα ἀναφύντοσ τοῦ δήμου καὶ πάλιν ἐξ ἀρχῆσ ἰσχύσαντοσ, ἄνθρωποι παρέγγραπτοι γεγενημένοι πολῖται, καὶ τὸ νοσοῦν τῆσ πόλεωσ ἀεὶ προσαγόμενοι, καὶ πόλεμον ἐκ πολέμου πολιτευόμενοι, ἐν μὲν εἰρήνῃ τὰ δεινὰ τῷ λόγῳ προορώμενοι, καὶ τὰσ ψυχὰσ τὰσ φιλοτίμουσ καὶ λίαν ὀξείασ ἐρεθίζοντεσ, ἐν δὲ τοῖσ πολέμοισ ὅπλων οὐχ ἁπτόμενοι, ἐξετασταὶ δὲ καὶ ἀποστολεῖσ γιγνόμενοι, παιδοποιούμενοι δὲ ἐξ ἑταιρῶν, ἄτιμοι δ’ ἐκ συκοφαντίασ, εἰσ τοὺσ ἐσχάτουσ κινδύνουσ τὴν πόλιν καθιστᾶσι, τὸ μὲν τῆσ δημοκρατίασ ὄνομα οὐ τοῖσ ἤθεσιν, ἀλλὰ τῇ κολακείᾳ θεραπεύοντεσ, καταλύοντεσ δὲ τὴν εἰρήνην, ἐξ ἧσ ἡ δημοκρατία σῴζεται, συναγωνιζόμενοι δὲ τοῖσ πολέμοισ, ἐξ ὧν ὁ δῆμοσ καταλύεται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1771)
ἀρχὰσ δὲ φήσουσιν ἐκείνασ εἶναι ἃσ οἱ θεσμοθέται ἀποκληροῦσιν ἐν τῷ Θησείῳ, κἀκείνασ ἃσ ὁ δῆμοσ χειροτονεῖ ἐν ἀρχαιρεσίαισ, στρατηγοὺσ καὶ ἱππάρχουσ καὶ τὰσ μετὰ τούτων ἀρχάσ, τὰ δ’ ἄλλα πάντα πραγματείασ προστεταγμένασ κατὰ ψήφισμα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 13 1:2)
ὃ δ’ ἦν ἐπιφθονώτατον, προξενίασ εὑρημένοι τινὲσ ἐν ταῖσ ἔξω πόλεσι, διεπράττοντο ἀναγορεύεσθαι ὅτι στεφανοῖ αὐτοὺσ ὁ δῆμοσ, εἰ οὕτω τύχοι, ὁ τῶν Ῥοδίων ἢ Χίων ἢ καί τινοσ ἄλλησ πόλεωσ, ἀρετῆσ ἕνεκα καὶ ἀνδραγαθίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 421)
εἰ δὲ ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων, ἀποδέδεικταί σοι τόποσ ὅπου δεῖ τοῦτο γίγνεσθαι, ἀπείρηταί σοι ἔξω τῆσ ἐκκλησίασ μὴ κηρύττεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 48 1:3)
καὶ ὁ δῆμοσ ἀπῆλθε τοιοῦτόν τι ὑπειληφώσ, ὡσ ἔσται μὲν ἡ εἰρήνη [1περὶ δὲ συμμαχίασ οὐκ ἄμεινον εἰή διὰ τὴν τῶν Ἑλλήνων παράκλησιν βουλεύσασθαι]1, ἔσται δὲ κοινῇ μετὰ τῶν Ἑλλήνων ἁπάντων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 71 1:2)
οὐδὲν γὰρ ἦν τὸ μέσον, εἰ μνησθεὶσ τῶν προτέρων ἀδικημάτων ὁ δῆμοσ μὴ προσδέξαιτο τὴν συμμαχίαν, ἀλλ’ ὑπῆρχεν αὐτῷ ἢ φεύγειν ἐκ Χαλκίδοσ, ἢ τεθνάναι ἐγκαταληφθέντι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 91 1:3)
τίσ γὰρ οὐκ ἂν ἀλγήσειεν ἄνθρωποσ Ἕλλην καὶ παιδευθεὶσ ἐλευθερίωσ, ἀναμνησθεὶσ ἐν τῷ θεάτρῳ ἐκεῖνό γε, εἰ μηδὲν ἕτερον, ὅτι ταύτῃ ποτὲ τῇ ἡμέρᾳ μελλόντων ὥσπερ νυνὶ τῶν τραγῳδῶν γίγνεσθαι, ὅτ’ εὐνομεῖτο μᾶλλον ἡ πόλισ καὶ βελτίοσι προστάταισ ἐχρῆτο, προελθὼν ὁ κῆρυξ καὶ παραστησάμενοσ τοὺσ ὀρφανοὺσ ὧν οἱ πατέρεσ ἦσαν ἐν τῷ πολέμῳ τετελευτηκότεσ, νεανίσκουσ πανοπλίᾳ κεκοσμημένουσ, ἐκήρυττε τὸ κάλλιστον κήρυγμα καὶ προτρεπτικώτατον πρὸσ ἀρετήν, ὅτι τούσδε τοὺσ νεανίσκουσ, ὧν οἱ πατέρεσ ἐτελεύτησαν ἐν τῷ πολέμῳ ἄνδρεσ ἀγαθοὶ γενόμενοι, μέχρι μὲν ἥβησ ὁ δῆμοσ ἔτρεφε, νυνὶ δὲ καθοπλίσασ τῇδε τῇ πανοπλία, ἀφίησιν ἀγαθῇ τύχῃ τρέπεσθαι ἐπὶ τὰ ἑαυτῶν, καὶ καλεῖ εἰσ προεδρίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1541)
καὶ γὰρ ἐὰν αὐτὰ διεξίῃ τὰ ἐκ τοῦ Ψηφίσματοσ προστάγματα, ἀλλ’ οὐ τό γ’ ἐκ τῆσ ἀληθείασ αἰσχρὸν σιωπήσεται, ἀλλὰ τἀναντία δόξει τῇ τοῦ κήρυκοσ φωνῇ φθέγγεσθαι, ὅτι τόνδε τὸν ἄνδρα, εἰ δὴ καὶ οὗτοσ ἀνήρ, στεφανοῖ ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων ἀρετῆσ ἕνεκα ‐ τὸν κάκιστον, καὶ ἀνδραγαθίασ ἕνεκα ‐ τὸν ἄνανδρον καὶ λελοιπότα τὴν τάξιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1552)
ἀχάριστοσ ἄρ’ ἦν ὁ δῆμοσ;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1823)

SEARCH

MENU NAVIGATION