Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τῷ δ’ αὐτῷ τρόπῳ καὶ τοὺσ δευτέρουσ καὶ τρίτουσ ἐπειχθεὶσ ἀνεῖλεν, ἀγνοοῦντασ ἔτι τὰ πάθη τὰ τῶν προτέρων, ἀπιστίᾳ μὲν ἄρα ἀπιστίαν μετιών, οὐκ ἀξίωσ δὲ Ῥωμαίων μιμούμενοσ βαρβάρουσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 4:4)
οὕτω δὴ προεδρίαν μὲν καὶ ἀρχὰσ καὶ προστασίασ δίδωσι θεοῖσ, δεύτερα δὲ πολὺ ὕστερον καὶ ἀνθρώποισ δίδωσι, τὰ δὲ μέσα ὅσα τε ἀέροσ καὶ θαλάττησ θρέμματα καὶ ὅσα λοιπὰ γῆσ, ὑπ’ ἀμφοτέροισ ἐποίησεν, ὥσπερ οἱ ἐν τοῖσ στρατοπέδοισ τοὺσ μὲν ἀρίστουσ εἰσ τὸ ἔμπροσθεν τάττοντεσ, τοὺσ δὲ δευτέρουσ ἐξόπισθεν, τοὺσ δ’ αὖ κακοὺσ, τοῦτο δὴ τὸ λεγόμενον, εἰσ μέσουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 5:4)
οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι καθάπερ θέαν καταλαβόντεσ οὕτω ταῦτα κρίνουσιν, οὐ τῷ μᾶλλον ἄλλων ἑαυτοῖσ προσήκειν τῶν χωρίων τοὺσ ἄλλουσ ἀφορίζοντεσ, ἀλλὰ τῷ φθῆναι κατασχόντεσ, καὶ ξένουσ ὀνομάζουσι τοὺσ δευτέρουσ ἐλθόντασ, ἀγνοοῦντεσ ὅτι πάντεσ ὁμοίωσ εἰσὶ ξένοι, μᾶλλον δὲ αὐτοὶ ξένοι πρῶτοι, καὶ τοσοῦτον τῶν δημοποιήτων, οὓσ αὐτοὶ ποιοῦνται, διαφέρουσιν, ὅσον οὐ κριθέντεσ ἄξιοι τῆσ πολιτείασ, ἀλλ’ εἰσβιασάμενοι προὐβάλοντο τὴν πατρίδα, ὥσπερ ὅπλων ἀπορίᾳ τῷ φανέντι χρησάμενοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 12:10)
σύμφυτόν ἐστι τῇ πόλει ταύτῃ πάλαι τὸ παρὰ πᾶσιν εὐδοκιμοῦν, ὃ οὔτε εἰσ Μεγαρέασ διέβη τουτουσὶ πλησιοχώρουσ ὄντασ οὔτε εἰσ τοὺσ δευτέρουσ τοὺσ μεγίστουσ τῶν Ἑλλήνων τουτουσὶ τοὺσ νῦν ἀθλίουσ Λακεδαιμονίουσ, ἀλλ’ ἐνταῦθα καὶ ἔφυ καὶ ἤκμασεν εὐθὺσ ἐξ ἀρχῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 10:7)
ἕνεκα μὲν γὰρ τῆσ τέχνησ πάντασ ἔδει παραπλησίουσ εἶναι τοὺσ ταὐτὰ μαθόντασ, οἶμαι δὲ καὶ χείρουσ τοὺσ δευτέρουσ ἀεὶ τῶν προτέρων, ἑώσ εἰσ τὸ λυθῆναι τὴν τέχνην ἀφίκετο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 29:4)
οὐκοῦν καὶ κατὰ τοὺσ ἐξ ἀρχῆσ λόγουσ καὶ κατὰ τοὺσ δευτέρουσ τούτουσ καὶ ὅποι στρέφοι τισ ἂν καλὸν καὶ γενναῖον κτῆμα καὶ ἔργον ἀνδρὸσ ἡ ῥητορικὴ καὶ φιλοτιμίαν δικαίαν ἔχον καὶ τῷ κεκτημένῳ καὶ ὅσοι τούτῳ χρῶνται, καὶ οὐ μόνον παρὰ ἀνθρώποισ, ἀλλὰ καὶ παρὰ θεοῖσ πλείστησ ὤρασ καὶ τιμῆσ ἐξ ἀρχῆσ τε τυχὸν καὶ διὰ παντὸσ δικαίωσ τυγχάνον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 108:6)
δευτέρουσ δ̓ ἐπὶ τούτοισ κατ̓ ἀρετὴν χρὴ εἶναι τοὺσ τῶν λοχαγῶν ἐπιστάτασ·
(아리아노스, chapter 12 4:1)
καίτοι πόσα χρήματα τοὺσ ἡγεμόνασ τῶν συμμοριῶν ἢ τοὺσ δευτέρουσ καὶ τρίτουσ οἰέσθέ μοι διδόναι, ὥστε μάλιστα μὲν μὴ θεῖναι τὸν νόμον τοῦτον, εἰ δὲ μή, καταβάλλοντ’ ἐᾶν ἐν ὑπωμοσίᾳ;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 145:2)
ἃ δὲ πρὸσ τὴν πόλιν προσελθὼν διῴκηται δευτέρουσ γὰρ ὑμᾶσ φήσει φιλεῖν μετὰ τοὺσ οἰκείουσ ἄξιον ἀκοῦσαι.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 46:2)
τὸ δὲ μέγιστον καὶ πλείστην ἐργασίαν παρασχόν, ἀκλύστῳ λιμένι, μέγεθοσ μὲν κατὰ τὸν Πειραιᾶ, καταγωγὰσ δ’ ἔνδον ἔχοντι καὶ δευτέρουσ ὑφόρμουσ, τῇ δὲ δομήσει περίβλεπτον, ὅτι μηδ’ ἐκ τοῦ τόπου τὴν ἐπιτηδειότητα τῆσ μεγαλουργίασ εἶχεν, ἀλλ’ ἐπεισάκτοισ καὶ πολλαῖσ ἐξετελειώθη ταῖσ δαπάναισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 396:1)
συλλαμβάνει δὲ καὶ δευτέρουσ Ἄραβασ καταγορεύσει τῇ Κορίνθου πειθόμενοσ τὸν μὲν φύλαρχον ὄντα τὸν δὲ Συλλαίου φίλον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 68:2)
τιμῶσι δὲ ἐκ πάντων τοὺσ ἄγχιστα ἑωυτῶν οἰκέοντασ μετά γε ἑωυτούσ, δευτέρα δὲ τοὺσ δευτέρουσ·
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 134 3:1)
"τοῦτο ἡμῖν πρὸσ τοῖσ ἄλλοισ δεινοῖσ ἐλείπετο, καὶ τῶν ἄρτι εἰσεληλυθότων εἰσ τὴν οἰκίαν δευτέρουσ εἶναι, καὶ μόνοισ τοῖσ Ἕλλησι τούτοισ ἀνέῳκται ἡ Ῥωμαίων πόλισ·
(루키아노스, De mercede, (no name) 17:4)
οἱᾶ δὲ ἕκαστα αὐτῶν εἶναι δεῖ κατὰ λόγον καὶ κατ’ ᾠδὰσ καὶ καθ’ ἁρμονίασ ῥυθμοῖσ κραθείσασ καὶ ὀρχήσεσι, πολλάκισ εἴρηται τῷ πρώτῳ νομοθέτῃ, καθ’ ἃ τοὺσ δευτέρουσ δεῖ μεταδιώκοντασ νομοθετεῖν, καὶ τοὺσ ἀγῶνασ πρεπόντωσ ἑκάστοισ θύμασιν ἐν χρόνοισ προσήκουσι νείμαντασ, ἑορτὰσ ἀποδοῦναι τῇ πόλει ἑορτάζειν.
(플라톤, Laws, book 8 44:2)
νόμοσ οὖν οὗτοσ ἐπαίνῳ περὶ τούτων ἡμῖν μεμειγμένοσ κείσθω, συμβουλευτικόσ, οὐ βιαστικόσ, τῷ πλήθει τῶν πολιτῶν, τιμᾶν τοὺσ ἀγαθοὺσ ἄνδρασ, ὅσοι σωτῆρεσ τῆσ πόλεώσ εἰσι συμπάσησ εἴτε ἀνδρείαισ εἴτε πολεμικαῖσ μηχαναῖσ, δευτέρουσ·
(플라톤, Laws, book 11 58:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION