Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπὶ δὲ τῷ δουλικῷ δυσχεράνασ ὡσ ἀστρατεύτῳ καὶ οὔποτε ἐσ δεσπότασ πιστῷ, τὸ ἔναγχοσ ἐπήνεγκεν ἐν Σικελίᾳ δεσποτῶν πάθοσ ὑπὸ θεραπόντων γενόμενον, ηὐξημένων κἀκείνων ἀπὸ γεωργίασ, καὶ τὸν ἐπ’ αὐτοὺσ Ῥωμαίων πόλεμον οὐ ῥᾴδιον οὐδὲ βραχύν, ἀλλὰ ἔσ τε μῆκοσ χρόνου καὶ τροπὰσ κινδύνων ποικίλασ ἐκτραπέντα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 3:1)
Οἱ μὲν δὴ θεράποντεσ δίκην ἀξίαν ἔδοσαν τῆσ ἐσ δεσπότασ πολλάκισ ἀπιστίασ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 8 11:6)
αὐτοῦ δὲ Λέντλου καὶ Κεθήγου θεράποντέσ τε καὶ ἐξελεύθεροι, χειροτέχνασ πολλοὺσ προσλαβόντεσ, κατ’ ὀπισθίασ ὁδοὺσ περιῄεσαν ἐπὶ τὰσ τῶν στρατηγῶν οἰκίασ ὡσ τοὺσ δεσπότασ ἐξαρπασόμενοι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 5:3)
φιλανδρίαι τε παράδοξοι γυναικῶν ὤφθησαν καὶ παίδων ἐσ πατέρασ εὔνοιαι καὶ θεραπόντων ὑπὲρ φύσιν ἐσ δεσπότασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 1:12)
ἀπομαχόμενον δὲ ἰσχυρῶσ καὶ γένοσ ἀναπλάσσοντα καὶ ὄνομα καὶ προτέρουσ δεσπότασ ἐσ Ῥώμην ἐπήγετο, ἐλπίσασ ὀκνήσειν ἐσ Ῥώμην ἀφικέσθαι προγεγραμμένον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 14:4)
Βροῦτοσ ἑκὼν ἠμέλει καὶ ἐσ ἐκκλησίαν οὐ συνῆγε, μὴ ἀπρεπέστερον ὑπὸ τοῦ πλήθουσ ἀλογίστωσ ἐκβιασθείη, καὶ μάλιστα μισθοφόρων, οἷσ ἐστιν αἰεί, καθὰ καὶ τοῖσ εὐχερέσιν οἰκέταισ ἐσ ἑτέρουσ δεσπότασ, ἐλπὶσ ἐσ σωτηρίαν ἡ ἐσ τὸ ἀντίπαλον μεταβολή.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 7:10)
ἐπεκήρυξε δὲ καὶ ζημίαν τοῖσ καταθάπτουσιν αὐτοὺσ ἢ ἐπικρύπτουσι, καὶ μήνυτρα τοῖσ ἐλέγχουσιν ἢ τοὺσ κρυπτομένουσ ἀναιροῦσι, θεράπουσι μὲν ἐπὶ δεσπότασ ἐλευθερίαν, χρήσταισ δ’ ἐπὶ δανειστὰσ ἥμισυ τοῦ χρέουσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 1:8)
καὶ τοὺσ θεράποντασ, οἷσ ἐλευθερίαν ἐδεδώκει Μιθριδάτησ, ἐκήρυττεν αὐτίκα ἐσ τοὺσ δεσπότασ ἐπανιέναι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 2:2)
μόνοι γὰρ τῶν πώποτε ἐλευθέρων ἄρχετε, καὶ οὐ Καρία δέδοται Τισσαφέρνει, οὐδὲ Φρυγία Φαρναβάζῳ, οὐδὲ Αἴγυπτοσ ἑτέρῳ, οὐδ’ ὥσπερ οἶκοσ τοῦ δεῖνοσ ἀκούει τὸ ἔθνοσ, ὅτῳ παρεδόθη δουλεύειν, οὐδὲ αὐτῷ ὄντι ἐλευθέρῳ, ἀλλ’ ὥσπερ οἱ ἐν ταῖσ κατὰ μίαν πόλεσιν, οὕτω καὶ ὑμεῖσ ὥσπερ ἐν μιᾷ πόλει πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ πολιτευόμενοι τοὺσ ἄρχοντασ καθίστατε ἐπ’ αὐτοῖσ, οἱο͂ν ἐξ ἀρχαιρεσιῶν ἐπὶ προστασίᾳ καὶ προνοίᾳ τῶν ἀρχομένων, οὐκ ἐπὶ τῷ δεσπότασ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 11:9)
ὁ μὲν Λακεδαιμονίων τρόποσ οὗτόσ μοι φαίνεται, δι’ ὃν τῆσ μὲν χρείασ ἀεὶ δούλουσ εἶναι, τῶν δ’ εὐεργετῶν δεσπότασ, ἂν τύχωσι, γίγνεσθαι δοκεῖ μοί τισ αὐτοὺσ ἂν εἰπεῖν ὀρθῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 14:17)
ἐκ δὲ τούτου Σηστὸσ, Ιὠνία, Κύπροσ, Εὐρυμέδων, ἀμφότερα κοσμούμενοσ κατάλογοσ νικῶν ναυτικῶν τε καὶ πεζῶν ἐφαμίλλων πάνθ’ ὡσ ἔποσ εἰπεῖν τὰ κάλλιστα συνείρετο, ἀντανεχώρουν δὲ οἱ βάρβαροι, δεσπότασ τοὺσ Ἕλληνασ ἑαυτῶν ἀντὶ τοῦ βασιλέωσ νομίζοντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 13:3)
εἰ γὰρ ἑκάστῳ τοῦτ’ ἐν τῇ ψυχῇ παρασταίη καὶ τοῦτο πάντεσ πεισθεῖεν, μὴ ὅτι Μιλτιάδησ καὶ Θεμιστοκλῆσ καὶ Περικλῆσ καὶ Κίμων καίπερ κεφάλαιον τῶν Ἀθηναίων, οὐδὲν τῶν ὀψοποιῶν οὐδὲ τῶν σιτοποιῶν ἄρα βελτίουσ ἦσαν, ἀλλὰ κἀγώ τινασ ἐν τοῖσ οἰκέταισ κέκτημαι τοιούτουσ τὴν φύσιν, οἳ τὸν αὐτὸν τρόπον θεραπεύουσιν ἐμὲ ὅνπερ ἐκεῖνοι τὸν δῆμον τῶν Ἀθηναίων ἐθεράπευον, τοσοῦτον τούτων διαφέροντεσ, ὅτι πολλοὺσ ἀνθ’ ἑνὸσ δεσπότασ ἐκέκτηντο, εἰ ταύτην ἔχοιεν κατ’ ἐκείνων τὴν δόξαν καὶ μὴ λογίσαιντο ὅτι λόγοσ ἄλλωσ ταῦτ’ ἦν καὶ πρὸσ τὸ παρὸν φιλονεικία τισ καὶ ὑπερβολὴ, σχολῇ γ’ ἂν ἄλλουσ τινὰσ αἰδεσθεῖεν, ἢ τιμῆσ τινοσ ἀξιώσαιεν δημοσίᾳ διὰ τούτουσ, οἷσ αὐτοῖσ οὐδ’ ὁτιοῦν αἰδοῦσ ὠφείλετο ὡσ ἐκ τοῦ λόγου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 189:9)
οἱο͂ν εἴ τισ ὕβρει καὶ ὑπερηφανίᾳ τοὺσ τοιούτουσ λόγουσ προαιρεῖται, ἢ τοὺσ πολλοὺσ ἐξεπίτηδεσ ἀτιμάζων καὶ τοῦ μηδενὸσ ἀξίουσ ἡγούμενοσ, ἢ καὶ ὅπερ ἀρτίωσ εἶπον, ἕνεκ’ οἰκείου τινὸσ, οἱούσ ἐγώ τινασ εἶδον ἤδη τὰσ ὀφρῦσ ἀνεσπακότασ καὶ βαδίζοντασ ὥσπερ δεσπότασ τῶν ἐντυγχανόντων, καὶ καταπεπλασμένουσ οὕτω τὸν βίον ὥστε πλήττειν εὐθέωσ τοὺσ ἀπαντῶντασ, τοῖσ μὲν τοιούτοισ δίκαιον οἶμαι νεμεσᾶν καὶ νομίζειν τῆσ Γοργείασ κεφαλῆσ ἀπογόνουσ τινὰσ εἶναι καὶ οὐ τὰ κάλλιστα ἀπολελαυκέναι τῶν λόγων οὓσ προί̈στανται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 24:16)
πολλοὺσ δ’ Ἀθήνασ πατρίδ’ εἰσ θεόκτιτον ἀνήγαγον πραθέντασ ἄλλον ἐκδίκωσ, ἄλλον δικαίωσ, τοὺσ δ’ ἀναγκαίησ ὕπο χρησμὸν λέγοντασ γλῶσσαν οὐκέτ’ Ἀττικὴν ἱέντασ, ὡσ ἂν πολλαχῆ πλανωμένουσ, τοὺσ δ’ ἐνθάδ’ αὐτοῦ δουλίην ἀεικέα ἔχοντασ ἠδὲ δεσπότασ τρομευμένουσ ἐλευθέρουσ ἔθηκα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 33:11)
ἐπεὶ δὲ ταῦτα καὶ καλὰ πρὸσ ἀρετὴν καὶ ὠφέλιμα πρὸσ οἰκονομίαν, ἐγείρεσθαι χρὴ πρότερον δεσπότασ οἰκετῶν καὶ καθεύδειν ὕστερον·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 39:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION