Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοιαύτησ ἐμπιπτούσησ ταραχῆσ, μετὰ τῶν συμφύτων αὐτῷ νοσημάτων ἤδη τὰ μετὰ ταῦτα ἐβουλεύετο, μετὰ δειλίασ καὶ τῆσ πρὸσ Φιλοκράτην ὑπὲρ τῆσ δωροδοκίασ ζηλοτυπίασ, καὶ ἡγήσατο, εἰ τῶν συμπρεσβευόντων καὶ τοῦ Φιλίππου κατήγοροσ ἀναφανείη, τὸν μὲν Φιλοκράτην προδήλωσ ἀπολεῖσθαι, τοὺσ δὲ ἄλλουσ συμπρέσβεισ κινδυνεύσειν, αὐτὸσ δ’ εὐδοκιμήσειν, καὶ προδότησ ὢν τῶν φίλων καὶ πονηρόσ, πιστὸσ τῷ δήμῳ φανήσεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 812)
εἰσὶ γὰρ καὶ δειλίασ γραφαί.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1755)
καὶ ὁπόσοι λίποιεν τὴν τάξιν, ἢ ἀστρατείασ ἢ δειλίασ ἢ ἀναυμαχίου ὄφλοιεν, ἢ τὴν ἀσπίδα ἀποβάλοιεν, ἢ τρὶσ ψευδομαρτυρίων ἢ τρὶσ ψευδοκλητείασ ὄφλοιεν, ἢ τοὺσ γονέασ κακῶσ ποιοῖεν, οὗτοι πάντεσ ἄτιμοι ἦσαν τὰ σώματα, τὰ δὲ χρήματα εἶχον.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 125:4)
ἐσ τοσοῦτο δειλίασ περὶ μίαν οἰκείαν δίκην κατέπεσεν, ὃσ τὸν ὅλον βίον ἐν ἀλλοτρίαισ ἐξήταστο λαμπρῶσ, οἱο͂́ν τι καὶ Δημοσθένη φασὶ τὸν Ἀθηναῖον οὐδ’ ὑποστῆναι τὴν ἑαυτοῦ δίκην, ἀλλὰ πρὸ τοῦ ἀγῶνοσ φυγεῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 3 1:4)
στρατιώτου δ’ αὐτῷ παρακατοικισθέντοσ, οὐδὲ τοῦτον φέρων τὸν φόβον ἐσ θαυμαστὴν τόλμαν ἐκ δειλίασ μετέβαλε καὶ κειράμενοσ ἡγεῖτο ἐν αὐτῇ Ῥώμῃ διδασκαλείου μέχρι τῶν σπονδῶν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 12:2)
καὶ αὐτῇ Πλάγκοσ συνέπλει, τὸν ἔτι λοιπὸν αὑτοῦ στρατὸν ἐκλιπὼν ὑπὸ δειλίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 6 1:5)
Φάβιοσ δ’ οὐ συνεπλέκετο, καταγιγνώσκοντοσ αὐτοῦ Μινουκίου Ῥούφου, ὃσ ἵππαρχοσ μὲν ἦν αὐτῷ, ἔγραφε δ’ ἐσ Ῥώμην τοῖσ φίλοισ ὡσ ὀκνοίη Φάβιοσ ὑπὸ δειλίασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 1:5)
Αννίβου δ’, ἐπεὶ τῆσ πείρασ ἐξέπιπτεν, αὐτίκα ἐσ τὸ στρατόπεδον ἐπανελθόντοσ καὶ τὴν ὑπόκρισιν ἐκφήναντοσ, οὐδὲ τοῦτ’ ἐδίδασκε τὸν Τερέντιον πάνθ’ ὑπονοεῖν τὰ Ἀννίβου, ἀλλ’ ὡσ εἶχεν, ἐν τοῖσ ὅπλοισ ἐσ τὸ στρατήγιον ἐσδραμών, παρόντων ἔτι τῶν τε ἀπὸ βουλῆσ καὶ ταξιάρχων καὶ χιλιάρχων, ᾐτιᾶτο περὶ τῶν οἰωνῶν τὸν Αἰμίλιον προφασίσασθαι καὶ νίκην φανερὰν ἀφελέσθαι τὴν πόλιν, ὀκνοῦντα ὑπὸ δειλίασ, ἢ οἱ φθονοῦντα διὰ ζηλοτυπίαν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 1:1)
οὕτωσ ἃ μὲν οὐκ ἐκίνει, προνοίασ, οὐ δειλίασ ἦν, ἃ δὲ κἀν τούτοισ ὄντασ ἠξίου τολμᾶν ἔσχατον δεῖγμα τῆσ ἀνδρείασ ἔχει τῆσ ἐκείνου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 27:7)
πρότερον δ’ ἔγωγ’ ἂν ᾤμην τὸν Μελέαγρον ὀφλῆσαι δειλίασ ἢ Περικλέα, ὅν γε καὶ πρὶν γενέσθαι προσεῖπεν ἀπ’ αὐτῶν τῶν ἐναντιωτάτων ὁ θεὸσ, προειπὼν αὐτοῦ τῇ μητρὶ λέοντα τέξεσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 28:4)
ὥσθ’ ὁρ́α μὴ λέοντα ξυρεῖν ἐπιχειρῶμεν, οὐ Θρασύμαχον συκοφαντεῖν ἐπιχειροῦντεσ, ἀλλὰ κωμῳδεῖν Περικλέα, καὶ ταῦτα εἰσ δειλίαν, ἔπειτ’ αὐτοὶ δόξωμεν ἀνδρειότεροι τοῦ δέοντοσ εἶναι τοῖσ βουλομένοισ ἀντικατηγορεῖν, καὶ φανῇ τι καὶ δειλίασ, εἰ δὲ βούλει, σιωπῆσ ἀκίνδυνον γέρασ, ὥσ τισ τῶν Κείων ἔφη ποιητήσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 28:6)
ἐβουλόμην δ’ ἂν καὶ πρὸσ ἄλλον τινά μοι τὸν ἀγῶνα τυγχάνειν ὄντα καὶ μὴ πρὸσ Πλάτωνα, καὶ περὶ τούτου λέγω καὶ περὶ τῶν ἄλλων, ἵνα πᾶσιν οἷσ εἶχον ἐχρώμην θαρρούντωσ καὶ μὴ συνέβαινέ μοι παραπλήσιον ὥσπερ ἂν εἰ πλέων καὶ παρὸν ἐξ οὐρίασ κομίζεσθαι, εἶτα ὑφιέμην ὑπὸ δειλίασ, ἢ καὶ ἵπποισ ἀγωνιζόμενοσ, ἐξὸν καὶ ταχὺ καὶ τοσοῦτον ὅσον βούλομαι παρενεγκεῖν, εἶτ’ ἀνεῖχον ἐξεπίτηδεσ φειδοῖ τοῦ προειληφότοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 36:12)
οὔκουν δεινὸν ὦ γῆ καὶ θεοὶ καὶ λόγων καὶ ἔργων ἡγεμόνεσ, ἐξάγομαι γὰρ εἰπεῖν, Σωκράτη μὲν καὶ τῆσ φυγῆσ ἐπαινεῖν καὶ φάσκειν ἐκεῖνον ἀναχωρεῖν κάλλιον Λάχητοσ, Θεμιστοκλέα δὲ, ὃσ διώκων, οὐ φεύγων τοὺσ πολεμίουσ τὴν ἀνδρείαν ἐπεδείκνυτο, καὶ οὗ τῆσ ἀρετῆσ ἅπασα ἀπέλαυσεν ἡ Ἑλλὰσ, ἃ τῆσ δειλίασ καὶ τῆσ ἀνανδρείασ ἔστ’ ὀνόματα, τούτοισ καλοῦντα μὴ φροντίζειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 83:3)
ἢ πάντων οὖν κατηγόρει τῶν ἀρίστων ἐν τοῖσ Ἕλλησιν, ἢ καὶ ἡμῖν πρᾳότεροσ εἶναι τοῦ λοιποῦ, ὦ τὰ μὲν ὑπὲρ ἐμοῦ δεδιὼσ, τὰ δ’ ὑπὲρ σαυτοῦ μὴ σκοπῶν, καὶ αὐτὸσ μὲν κατ’ εὔνοιαν ἀξιῶν παρρησιάζεσθαι πρὸσ ἐμὲ, ἐμὲ δ’ οὐκ ἐῶν πρὸσ τούτουσ παρρησιάζεσθαι κατ’ εὔνοιαν, καὶ σαυτῷ μὲν ἐκ δειλίασ παρρησίαν ποριζόμενοσ, ἐμοῦ δ’ οὐκ ἀξιῶν τὴν ὀρθὴν καὶ δικαίαν ἐκ φρονήματοσ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 35:16)
οὐ παύσει δύο τῶν χειρίστων ὀνειδῶν ἀμφισβητῶν, δειλίασ καὶ ἀπιστίασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 7:12)

SEARCH

MENU NAVIGATION