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καὶ ὑβρίζεισ μὲν σαυτὸν καὶ τοὺσ γονέασ τεθνεῶτασ, προπηλακίζεισ δὲ τὴν πόλιν, καὶ ἃ τῆσ τουτωνὶ φιλανθρωπίασ ἀπολαύσασ ηὑρ́εθ’ ὁ σὸσ πατὴρ καὶ μετὰ ταῦτα Φορμίων οὑτοσί, ταῦτ’ ἀντὶ τοῦ κοσμεῖν καὶ περιστέλλειν, ἵνα καὶ τοῖσ δοῦσιν ὡσ εὐσχημονέστατ’ ἐφαίνετο καὶ τοῖσ λαβοῦσιν ὑμῖν, ἄγεισ εἰσ μέσον,
δεικνύεισ
, ἐλέγχεισ, μόνον οὐκ ὀνειδίζεισ οἱο͂ν ὄντα σ’ ἐποιήσαντ’ Ἀθηναῖον.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος
67:1)
Ἀλλὰ ποιητὴν μὲν ἄριστον εἶναί σε, ὦ Ἡσίοδε, καὶ τοῦτο παρὰ Μουσῶν λαβεῖν μετὰ τῆσ δάφνησ αὐτόσ τε
δεικνύεισ
ἐν οἷσ ποιεῖσ ‐ ἔνθεα γὰρ καὶ σεμνὰ πάντα ‐ καὶ ἡμεῖσ πιστεύομεν οὕτωσ ἔχειν·
(루키아노스,
Λυκῖνοσ καὶ Ἡσίοδος
1:1)
Ἀπεκρίθησαν οὖν οἱ Ιοὐδαῖοι καὶ εἶπαν αὐτῷ Τί σημεῖον
δεικνύεισ
ἡμῖν, ὅτι ταῦτα ποιεῖσ;
(
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ
, chapter 1 76:1)
εἰσ τὸν αὐτὸν εἰσ τὸν τροῦλλον, ἐν τῇ ἀναλήψει ἐκ γῆσ ἀνελθὼν πατρικόν σου πρὸσ θρόνον, τὸν μητρικόν σου, σῶτερ, οἶκον
δεικνύεισ
πηγὴν νοητὴν κρειττόνων χαρισμάτων.
(작자 미상, Greek Anthology, book 1, chapter 1101)
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