Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"Ταῦτα μὲν δὴ πρὸσ ὑμᾶσ ἐξενήνοχα δεῖγμα τῆσ Ἀντωνίου τε ἀπολογίασ καὶ Κικέρωνοσ μεταβολῆσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 11:1)
καὶ ὁ Καῖσαρ συνεὶσ ἀντεμιμεῖτο ἐσ δεῖγμα καὶ ὅδε τῆσ εἰσ τὸν Λεύκιον εὐνοίασ ἐσομένησ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 3:7)
φιλανθρωπίασ δὲ κοινῆσ καὶ τῆσ πρὸσ ἅπαντασ εὐνοίασ δεῖγμά ἐστιν ὁ λόγοσ, οὐ πικρίασ οὐδὲ μισανθρωπίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ συνθέσεωσ καὶ φρασέωσ. 8:5)
ἐκεῖ μὲν γὰρ ὑπαινιττόμενόν τι ἢ ἕτερόν τι ὑποδεικνύντα, ἢ καὶ αὐτὸ τὸ ἐναντίον οὗ λέγεισ ἔστιν ἐνδείξασθαι, ἐνταῦθα δὲ οὔ, ὡσ ἂν ἀφελείασ δεῖγμα καὶ ἁπλότησ διανοίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 5:12)
καὶ μὴν τὸ μὲν τοὺσ φεύγοντασ δέχεσθαι, εἰ καὶ μηδὲ τοῦτ’ ἐκφεύγει κοινῆσ εἶναι δεῖγμα φιλανθρωπίασ, ἀλλ’ οὖν εἴποι γ’ ἄν τισ ὡσ ἐκείνουσ ἦν εὖ ποιούσησ μόνουσ, ὅσοι ταύτησ τῆσ τύχησ ἐπειράθησαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 25:2)
ἀλλὰ μὴν τριῶν γε ἕν τι κατηνάγκαστο, ἢ πάντων εἰξάντων ἔχειν τὴν ἡγεμονίαν, οὗ μεῖζον οὐδὲν ἂν εἴποι τισ δεῖγμα τῆσ ἐκείνων ἀρετῆσ καὶ τοῦ προῖκα τοὺσ Ἕλληνασ ἐλευθεροῦν, ἢ μηδενὸσ ταῦτα συγχωροῦντοσ ἅπαντασ οἴχεσθαι καταλειφθέντασ, ἢ δίχα τὰσ ψήφουσ ἐλθεῖν, ἐν ᾧ στασιάζειν καὶ πολεμεῖν πρὸσ ἀλλήλουσ ἦν, οὐκ ἔχοντασ ὅπωσ χρὴ τοῖσ βαρβάροισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 46:12)
εὐσεβείασ τοίνυν ἅμα καὶ πραότητοσ καὶ φρονήματοσ τίσ ἂν εἰπεῖν ἔχοι δεῖγμα κάλλιον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 101:2)
δεῖγμα δὲ ἓν ἐξαρκέσει, οὗ καὶ τὸ ὑπόμνημα ὄψει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 2:6)
καὶ τί μεῖζον τῆσ ἀπιστίασ ἔχοι τισ ἂν εἰπεῖν δεῖγμα ἢ τὸ φίλον μὲν μηδετέροισ φάσκοντα, ἐχθρὸν δ’ ἀμφοτέροισ, καὶ μηδὲν μᾶλλον τοὺσ ἀνθεστηκότασ μισεῖν ἢ μεθ’ ὧν ἦν ἑκάστοτε;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 11:4)
ὥστ’ εἰ τὸ πλειόνων στέρεσθαι μείζονόσ ἐστι συμφορᾶσ δεῖγμα, μείζων ἐστὶν ἡ νῦν Λακεδαιμονίων τῆσ πρότερον ἡμᾶσ περιστάσησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 8:7)
νυνὶ γὰρ Λακεδαιμονίουσ μὲν ἡ συμφορὰ δεῦρ’ ἦχε καὶ ὁ καιρὸσ, ὃ πίστεωσ οὐδεμιᾶσ ἐστι δεῖγμα οὐδὲ τοῦ φιλανθρώπωσ ἔχειν ὑμῖν, Θηβαῖοι δὲ νενικηκότεσ ἥκουσι καὶ παρακαλοῦσι μετέχειν ὑμᾶσ ὧν ηὐτυχήκασιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος 3:13)
εἰσὶ δὲ καὶ εἰκόνεσ λοιπαί τινεσ ἐν πίναξι, καὶ τῶν χαλκῶν ἔργων ὅσον δεῖγμα καὶ τὸ μέγα ἄγαλμα καὶ τὸ ἡμέτερον τουτὶ χωρίον, ἐν ᾧ πολλὰ δὴ πολλάκισ μεθ’ ὑμῶν ἠγωνισάμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 15:8)
ὑμεῖσ δὲ ἐπὶ πολλῆσ μὲν εἰρήνησ καὶ βαθείασ ἡσυχίασ, ἣ τὰ πάντων ἀνθρώπων καλῶσ ποιοῦσα ηὔξηκε πράγματα, πολλῶν δὲ καὶ συλλαμβανόντων ὑμῖν, οὐ μόνον οὐ κωλυόντων, ἐξέσται τῶν Ἑλλήνων πολλοὺσ συνεπιλήψεσθαι, ὥσπερ ἔρανον κοινὸν τῷ γένει πληροῦντασ, τοὺσ μὲν ἀποδιδόντασ ὑμῖν εὐεργεσίασ ἀνθ’ ὧν ἔτυχον αὐτοὶ δεηθέντεσ ποτὲ, τοὺσ δὲ τὸ τῆσ τύχησ ἄδηλον ἐν ὑμῖν εὖ τιθεμένουσ, τοὺσ δ’ αὐτὸ τοῦτο δεῖγμα ἐκφέροντασ φιλοκαλίασ καὶ μεγαλοπρεπείασ τὸ ὑμῖν εἰσ τὰ παρόντα συνεισενεγκεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 15:12)
καίτοι εἰ τὸ παθεῖν κακῶσ ὑπ’ Ἀθηναίων δεῖγμα τοῦ μὴ καλῶσ Ἀθηναίων προστῆναί ἐστιν, οὐδ’ Ἀριστείδησ προὔστη καλῶσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 89:1)
οὕτωσ ἃ μὲν οὐκ ἐκίνει, προνοίασ, οὐ δειλίασ ἦν, ἃ δὲ κἀν τούτοισ ὄντασ ἠξίου τολμᾶν ἔσχατον δεῖγμα τῆσ ἀνδρείασ ἔχει τῆσ ἐκείνου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 27:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION