Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀνάγνωθι δὴ καὶ τὸ τῶν συμμάχων δόγμα τί λέγει, ἐν ᾧ διαρρήδην γέγραπται, ἐπειδὴ βουλεύεται ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων ὑπὲρ εἰρήνησ πρὸσ Φίλιππον, οἱ δὲ πρέσβεισ οὔπω πάρεισιν, οὓσ ἐξέπεμψεν ὁ δῆμοσ εἰσ τὴν Ἐλλάδα παρακαλῶν τὰσ πόλεισ ὑπὲρ τῆσ ἐλευθερίασ τῶν Ἑλλήνων, δεδόχθαι τοῖσ συμμάχοισ, ἐπειδὰν ἐπιδημήσωσιν οἱ πρέσβεισ καὶ τὰσ πρεσβείασ ἀπαγγείλωσιν Ἀθηναίοισ καὶ τοῖσ συμμάχοισ, προγράψαι τοὺσ πρυτάνεισ ἐκκλησίασ δύο κατὰ τὸν νόμον, ἐν δὲ ταύταισ βουλεύσασθαι περὶ τῆσ εἰρήνησ Ἀθηναίουσ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 601)
ταῦτα μέν ἐστιν ἃ πᾶσι δεδόχθαι φημὶ δεῖν καὶ παρεσκευάσθαι προσήκειν οἰόμαι·
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Α 23:1)
ἐπειδὴ Φίλιπποσ ἀποστείλασ πρέσβεισ περὶ τῆσ εἰρήνησ ὁμολογουμένασ πεποίηται συνθήκασ, δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων, ὅπωσ ἂν ἡ εἰρήνη ἐπιτελεσθῇ ἡ ἐπιχειροτονηθεῖσα ἐν τῇ πρώτῃ ἐκκλησίᾳ, πρέσβεισ ἑλέσθαι ἐκ πάντων Ἀθηναίων ἤδη πέντε, τοὺσ δὲ χειροτονηθέντασ ἀποδημεῖν μηδεμίαν ὑπερβολὴν ποιουμένουσ, ὅπου ἂν ὄντασ πυνθάνωνται τὸν Φίλιππον, καὶ τοὺσ ὁρ́κουσ λαβεῖν τε παρ’ αὐτοῦ καὶ δοῦναι τὴν ταχίστην ἐπὶ ταῖσ ὡμολογημέναισ συνθήκαισ αὐτῷ πρὸσ τὸν Ἀθηναίων δῆμον, συμπεριλαμβάνοντασ καὶ τοὺσ ἑκατέρων συμμάχουσ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 40:1)
ἐπειδὴ Δημοσθένησ Δημοσθένουσ Παιανιεὺσ πολλὰσ καὶ μεγάλασ χρείασ παρέσχηται τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων, καὶ πολλοῖσ τῶν συμμάχων καὶ πρότερον καὶ ἐν τῷ παρόντι καιρῷ βεβοήθηκε διὰ τῶν ψηφισμάτων, καί τινασ τῶν ἐν τῇ Εὐβοίᾳ πόλεων ἠλευθέρωκε, καὶ διατελεῖ εὔνουσ ὢν τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων, καὶ λέγει καὶ πράττει ὅ τι ἂν δύνηται ἀγαθὸν ὑπέρ τε αὐτῶν Ἀθηναίων καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων, δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων ἐπαινέσαι Δημοσθένην Δημοσθένουσ Παιανιέα καὶ στεφανῶσαι χρυσῷ στεφάνῳ, καὶ ἀναγορεῦσαι τὸν στέφανον ἐν τῷ θεάτρῳ, Διονυσίοισ, τραγῳδοῖσ καινοῖσ, τῆσ δὲ ἀναγορεύσεωσ τοῦ στεφάνου ἐπιμεληθῆναι τὴν πρυτανεύουσαν φυλὴν καὶ τὸν ἀγωνοθέτην.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 117:1)
ἐπειδὴ ὁ δᾶμοσ ὁ Ἀθαναίων ἔν τε τοῖσ προγενομένοισ καιροῖσ εὐνοέων διατελεῖ Βυζαντίοισ καὶ τοῖσ συμμάχοισ καὶ συγγενέσι Περινθίοισ καὶ πολλὰσ καὶ μεγάλασ χρείασ παρέσχηται, ἔν τε τῷ παρεστακότι καιρῷ Φιλίππω τῶ Μακεδόνοσ ἐπιστρατεύσαντοσ ἐπὶ τὰν χώραν καὶ τὰν πόλιν ἐπ’ ἀναστάσει Βυζαντίων καὶ Περινθίων καὶ τὰν χώραν δαίοντοσ καὶ δενδροκοπέοντοσ, βοαθήσασ πλοίοισ ἑκατὸν καὶ εἴκοσι καὶ σίτῳ καὶ βέλεσι καὶ ὁπλίταισ ἐξείλετο ἁμὲ ἐκ τῶν μεγάλων κινδύνων καὶ ἀποκατέστασε τὰν πάτριον πολιτείαν καὶ τὼσ νόμωσ καὶ τὼσ τάφωσ, δεδόχθαι τῷ δάμῳ τῷ Βυζαντίων καὶ Περινθίων Ἀθαναίοισ δόμεν ἐπιγαμίαν, πολιτείαν, ἔγκτασιν γᾶσ καὶ οἰκιᾶν, προεδρίαν ἐν τοῖσ ἀγῶσι, πόθοδον ποτὶ τὰν βωλὰν καὶ τὸν δᾶμον πράτοισ πεδὰ τὰ ἱερά, καὶ τοῖσ κατοικεῖν ἐθέλουσι τὰν πόλιν ἀλειτουργήτοισ ἦμεν πασᾶν τᾶν λειτουργιᾶν·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 127:1)
ἐπειδὴ Χαρίδημοσ ὁ ἐπὶ τῶν ὁπλιτῶν, ἀποσταλεὶσ εἰσ Σαλαμῖνα, καὶ Διότιμοσ ὁ ἐπὶ τῶν ἱππέων, ἐν τῇ ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ μάχῃ τῶν στρατιωτῶν τινῶν ὑπὸ τῶν πολεμίων σκυλευθέντων, ἐκ τῶν ἰδίων ἀναλωμάτων καθώπλισαν τοὺσ νεανίσκουσ ἀσπίσιν ὀκτακοσίαισ, δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ στεφανῶσαι Χαρίδημον καὶ Διότιμον χρυσῷ στεφάνῳ, καὶ ἀναγορεῦσαι Παναθηναίοισ τοῖσ μεγάλοισ ἐν τῷ γυμνικῷ ἀγῶνι καὶ Διονυσίοισ τραγῳδοῖσ καινοῖσ·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 167:1)
ἐπειδὴ Δημοσθένησ Δημοσθένουσ Παιανιεὺσ γενόμενοσ ἐπιμελητὴσ τῆσ τῶν τειχῶν ἐπισκευῆσ καὶ προσαναλώσασ εἰσ τὰ ἔργα ἀπὸ τῆσ ἰδίασ οὐσίασ τρία τάλαντα ἐπέδωκε ταῦτα τῷ δήμῳ, καὶ ἐπὶ τοῦ θεωρικοῦ κατασταθεὶσ ἐπέδωκε τοῖσ ἐκ πασῶν τῶν φυλῶν θεωροῖσ ἑκατὸν μνᾶσ εἰσ θυσίασ, δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων ἐπαινέσαι Δημοσθένην Δημοσθένουσ Παιανιέα ἀρετῆσ ἕνεκα καὶ καλοκαγαθίασ ἧσ ἔχων διατελεῖ ἐν παντὶ καιρῷ εἰσ τὸν δῆμον τὸν Ἀθηναίων, καὶ στεφανῶσαι χρυσῷ στεφάνῳ, καὶ ἀναγορεῦσαι τὸν στέφανον ἐν τῷ θεάτρῳ Διονυσίοισ τραγῳδοῖσ καινοῖσ·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 172:1)
ἐπειδὴ Φίλιπποσ ἃσ μὲν κατείληφε πόλεισ τῶν ἀστυγειτόνων, τινὰσ δὲ πορθεῖ, κεφαλαίῳ δ’ ἐπὶ τὴν Ἀττικὴν παρασκευάζεται παραγίγνεσθαι, παρ’ οὐδὲν ἡγούμενοσ τὰσ ἡμετέρασ συνθήκασ, καὶ τοὺσ ὁρ́κουσ λύειν ἐπιβάλλεται καὶ τὴν εἰρήνην, παραβαίνων τὰσ κοινὰσ πίστεισ, δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ πέμπειν πρὸσ αὐτὸν πρέσβεισ, οἵτινεσ αὐτῷ διαλέξονται καὶ παρακαλέσουσιν αὐτὸν μάλιστα μὲν τὴν πρὸσ ἡμᾶσ ὁμόνοιαν διατηρεῖν καὶ τὰσ συνθήκασ, εἰ δὲ μή, πρὸσ τὸ βουλεύσασθαι δοῦναι χρόνον τῇ πόλει καὶ τὰσ ἀνοχὰσ ποιήσασθαι μέχρι τοῦ θαργηλιῶνοσ μηνόσ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 245:1)
ἐπειδὴ Φίλιπποσ εἰσ ἀλλοτριότητα Θηβαίουσ πρὸσ ἡμᾶσ ἐπιβάλλεται καταστῆσαι, παρεσκεύασται δὲ καὶ παντὶ τῷ στρατεύματι πρὸσ τοὺσ ἔγγιστα τῆσ Ἀττικῆσ παραγίγνεσθαι τόπουσ, παραβαίνων τὰσ πρὸσ ἡμᾶσ ὑπαρχούσασ αὐτῷ συνθήκασ, δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ πέμψαι πρὸσ αὐτὸν κήρυκα καὶ πρέσβεισ, οἵτινεσ ἀξιώσουσι καὶ παρακαλέσουσιν αὐτὸν ποιήσασθαι τὰσ ἀνοχάσ, ὅπωσ ἐνδεχομένωσ ὁ δῆμοσ βουλεύσηται·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 247:1)
ὁπόσοι Ἀθηναίων κατ’ εἰσαγγελίαν ἐκ τῆσ βουλῆσ ἢ νῦν εἰσιν ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ ἢ τὸ λοιπὸν κατατεθῶσι, καὶ μὴ παραδοθῇ ἡ κατάγνωσισ αὐτῶν τοῖσ θεσμοθέταισ ὑπὸ τοῦ γραμματέωσ τοῦ κατὰ πρυτανείαν κατὰ τὸν εἰσαγγελτικὸν νόμον, δεδόχθαι τοῖσ νομοθέταισ εἰσάγειν τοὺσ ἕνδεκα εἰσ τὸ δικαστήριον τριάκονθ’ ἡμερῶν ἀφ’ ἧσ ἂν παραλάβωσιν, ἐὰν μή τι δημοσίᾳ κωλύῃ, ἐὰν δὲ μή, ὅταν πρῶτον οἱο͂́ν τ’ ᾖ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 97:1)
"Ἐπειδὴ Ζήνων Μνασέου Κιτιεὺσ ἔτη πολλὰ κατὰ φιλοσοφίαν ἐν τῇ πόλει γενόμενοσ ἔν τε τοῖσ λοιποῖσ ἀνὴρ ἀγαθὸσ ὢν διετέλεσε καὶ τοὺσ εἰσ σύστασιν αὐτῷ τῶν νέων πορευομένουσ παρακαλῶν ἐπ’ ἀρετὴν καὶ σωφροσύνην παρώρμα πρὸσ τὰ βέλτιστα, παράδειγμα τὸν ἴδιον βίον ἐκθεὶσ ἅπασιν ἀκόλουθον ὄντα τοῖσ λόγοισ οἷσ διελέγετο, τύχῃ ἀγαθῇ δεδόχθαι τῷ δήμῳ, ἐπαινέσαι μὲν Ζήνωνα Μνασέου Κιτιέα καὶ στεφανῶσαι χρυσῷ στεφάνῳ κατὰ τὸν νόμον ἀρετῆσ ἕνεκεν καὶ σωφροσύνησ, οἰκοδομῆσαι δὲ αὐτῷ καὶ τάφον ἐπὶ τοῦ Κεραμεικοῦ δημοσίᾳ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 10:3)
ἐπεὶ [τὸ] πρὸσ τὸ θεῖον εὐσεβέσ τε καὶ ὅσιον ἐν ἅπαντι καιρῷ διὰ σπουδῆσ ἔχομεν κατακολουθοῦντεσ τῷ δήμῳ τῶν Ῥωμαίων πάντων ἀνθρώπων ὄντι εὐεργέτῃ καὶ οἷσ περὶ τῆσ Ιοὐδαίων φιλίασ καὶ συμμαχίασ πρὸσ τὴν πόλιν ἔγραψεν, ὅπωσ συντελῶνται αὐτοῖσ αἱ εἰσ τὸν θεὸν ἱεροποιίαι καὶ ἑορταὶ αἱ εἰθισμέναι καὶ σύνοδοι, δεδόχθαι καὶ ἡμῖν Ιοὐδαίων τοὺσ βουλομένουσ ἄνδρασ τε καὶ γυναῖκασ τά τε σάββατα ἄγειν καὶ τὰ ἱερὰ συντελεῖν κατὰ τοὺσ Ιοὐδαίων νόμουσ καὶ τὰσ προσευχὰσ ποιεῖσθαι πρὸσ τῇ θαλάττῃ κατὰ τὸ πάτριον ἔθοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 328:1)
δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ συγκεχωρῆσθαι αὐτοῖσ συνερχομένοισ ἐν ταῖσ ἀποδεδειγμέναισ ἡμέραισ πράσσειν τὰ κατὰ τοὺσ αὐτῶν νόμουσ, ἀφορισθῆναι δ’ αὐτοῖσ καὶ τόπον ὑπὸ τῶν στρατηγῶν εἰσ οἰκοδομίαν καὶ οἴκησιν αὐτῶν, ὃν ἂν ὑπολάβωσιν πρὸσ τοῦτ’ ἐπιτήδειον εἶναι, ὅπωσ τε τοῖσ τῆσ πόλεωσ ἀγορανόμοισ ἐπιμελὲσ ᾖ καὶ τὰ ἐκείνοισ πρὸσ τροφὴν ἐπιτήδεια ποιεῖν εἰσάγεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 333:1)
ὁ στρατηγὸσ συνεχώρησεν, δεδόχθαι τῷ δήμῳ, τοῦ πράγματοσ Ῥωμαίοισ ἀνήκοντοσ, μηδένα κωλύεσθαι παρατηρεῖν τὴν τῶν σαββάτων ἡμέραν μηδὲ πράττεσθαι ἐπιτίμιον, ἐπιτετράφθαι δ’ αὐτοῖσ πάντα ποιεῖν κατὰ τοὺσ ἰδίουσ αὐτῶν νόμουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 337:1)
δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ ξυλλεγῆναι μὲν ἐκκλησίαν ἐν τῷ Ὀλύμπῳ περὶ τροπὰσ χειμερινάσ, ἑλέσθαι δὲ ἐπιγνώμονασ τελείουσ θεοὺσ ἑπτά, τρεῖσ μὲν ἐκ τῆσ παλαιᾶσ βουλῆσ τῆσ ἐπὶ Κρόνου, τέτταρασ δὲ ἐκ τῶν δώδεκα, καὶ ἐν αὐτοῖσ τὸν Δία·
(루키아노스, Deorum concilium, (no name) 15:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION