Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τούτῳ γὰρ παρίασιν ἐκ τριῶν εἰδῶν συνήγοροι, οἱ μὲν ταῖσ καθ’ ἡμέραν δαπάναισ ἀνηλωκότεσ τὰσ πατρῴασ οὐσίασ, οἱ δὲ ταῖσ ἡλικίαισ καὶ τοῖσ ἑαυτῶν σώμασιν οὐ καλῶσ κεχρημένοι, καὶ δεδιότεσ οὐ περὶ Τιμάρχου, ἀλλὰ περὶ ἑαυτῶν καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων μή ποτε εἰσ κρίσιν καταστῶσιν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1941)
οὐδενὸσ δ’ ἀνθρώπων ἐπικουροῦντοσ τῇ πόλει, ἀλλὰ τῶν μὲν περιορώντων ὅ τι συμβήσεται, τῶν δὲ συνεπιστρατευόντων, τῶν δ’ ἐν τῇ πόλει ῥητόρων χορηγὸν ταῖσ καθ’ ἡμέραν δαπάναισ τὸν πόλεμον ποιουμένων, ὁμολογῶ συμβουλεῦσαι τῷ δήμῳ διαλύσασθαι πρὸσ Φίλιππον καὶ τὴν εἰρήνην συνθέσθαι, ἣν σὺ νομίζεισ νῦν αἰσχράν, ὁ οὐδὲ πώποθ’ ἁψάμενοσ ὅπλων, ἐγὼ δὲ ταύτην εἶναι πολλῷ φημι καλλίω τοῦ πολέμου.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 793)
τοῦ Κριτωνίου δὲ εἰπόντοσ οὐκ ἀνέξεσθαι τιμωμένου Καίσαροσ ἐν ταῖσ αὑτοῦ δαπάναισ, ὁ Καῖσαρ αὐτὸν ἐσ τὸν Ἀντώνιον ἦγεν ὡσ ὕπατον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 4 2:4)
τὸ γὰρ πλῆθοσ τῆσ κτήσεωσ οὐ δοκεῖ ῥᾴδιον εἶναι ταῖσ δόσεσι καὶ ταῖσ δαπάναισ ὑπερβάλλειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 19:2)
οὔθ’ ἱματίων βαπτῶν δαπάναισ κοσμῆσαι ποικιλομόρφων.
(아리스토파네스, Plutus, Agon, epirrheme29)
ἀλλὰ τοῦτο τοῖσι βαρβάροισ ὑφαίνεται πολλαῖσ δαπάναισ.
(아리스토파네스, Wasps, Episode23)
καὶ ταῖσ μὲν δαπάναισ ταῖσ εἰσ τὰ δεῖπνα τοὺσ Μακεδόνασ ὑπερέβαλλε,1 τῇ δὲ καθαρειότητι Κυπρίουσ καὶ Φοίνικασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 60 1:1)
εἰ γὰρ δεινὰ ποιεῖ Διοπείθησ καὶ κατάγει τὰ πλοῖα, μικρόν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, μικρὸν πινάκιον ταῦτα πάντα κωλῦσαι δύναιτ’ ἄν, καὶ λέγουσιν οἱ νόμοι, ταῦτα τοὺσ ἀδικοῦντασ εἰσαγγέλλειν, οὐ μὰ Δί’ οὐ δαπάναισ καὶ τριήρεσιν τοσαύταισ ἡμᾶσ αὐτοὺσ φυλάττειν, ἐπεὶ τοῦτό γ’ ἐστὶν ὑπερβολὴ μανίασ·
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 34:2)
πότερον καθελεῖν με τὸ ἔργον ταῖσ ἐμαυτοῦ δαπάναισ τὸ γεγονὸσ καὶ ποιῆσαι πάντα ὁποῖα ἦν πρότερον;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 22:4)
ὁμολογεῖται δὲ ταῦτα τὰ ἔργα πολὺ προέχειν τῶν κατ’ Αἴγυπτον οὐ μόνον τῷ βάρει τῶν κατασκευασμάτων καὶ ταῖσ δαπάναισ, ἀλλὰ καὶ τῇ φιλοτεχνίᾳ τῶν ἐργασαμένων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 64 11:1)
λουτροῖσ τε χλιαροῖσ χρώμενοι καὶ μύροισ τοῖσ κρατίστοισ ἀλείφοντεσ καὶ παντοδαπὰσ εὐωδίασ θυμιῶντεσ οὐ διαλείπουσι, στρωμνάσ τε τὰσ πολυτελεστάτασ καὶ κόσμον εὐπρεπῆ χορηγοῦσι, καὶ τῶν συνουσιῶν ὅπωσ τυγχάνῃ κατὰ φύσιν φροντίδα ποιοῦνται τὴν μεγίστην, πρὸσ δὲ τούτοισ ὁμοφύλουσ θηλείασ ἑκάστῳ τῶν ζῴων τὰσ εὐειδεστάτασ συντρέφουσιν, ἃσ παλλακίδασ προσαγορεύουσι καὶ θεραπεύουσι ταῖσ μεγίσταισ δαπάναισ καὶ λειτουργίαισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 84 6:1)
εὐθὺσ γὰρ ἐν τῷ προοιμίῳ τῆσ ὅλησ νομοθεσίασ ἔφη δεῖν τοὺσ κατοικοῦντασ ἐν τῇ πόλει πάντων πρῶτον ὑπολαβεῖν καὶ πεπεῖσθαι θεοὺσ εἶναι, καὶ ταῖσ διανοίαισ ἐπισκοποῦντασ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν διακόσμησιν καὶ τάξιν κρίνειν οὐ τύχησ οὐδ’ ἀνθρώπων εἶναι ταῦτα κατασκευάσματα, σέβεσθαί τε τοὺσ θεούσ, ὡσ πάντων τῶν ἐν τῷ βίῳ καλῶν καὶ ἀγαθῶν αἰτίουσ ὄντασ τοῖσ ἀνθρώποισ, ἔχειν δὲ καὶ τὴν ψυχὴν καθαρὰν πάσησ κακίασ, ὡσ τῶν θεῶν οὐ χαιρόντων ταῖσ τῶν πονηρῶν θυσίαισ τε καὶ δαπάναισ, ἀλλὰ ταῖσ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν δικαίαισ τε καὶ καλαῖσ ἐπιτηδεύσεσι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 17 19:1)
τοῖσ Σελινουντίοισ ἐμπεσόντοσ λοιμοῦ διὰ τὰσ ἀπὸ τοῦ παρακειμένου ποταμοῦ δυσωδίασ, ὥστε καὶ αὐτοὺσ φθείρεσθαι καὶ τὰσ γυναῖκασ δυστοκεῖν, ἐπινοῆσαι τὸν Ἐμπεδοκλέα καὶ δύο τινὰσ ποταμοὺσ τῶν σύνεγγυσ ἐπαγαγεῖν ἰδίαισ δαπάναισ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. b'. EMPEDOKLHS 20:2)
ἔν τε ἀρχαῖσ καὶ γερηφορίαισ καὶ ταῖσ ἄλλαισ ταῖσ εἰσ τὰ κοινὰ δαπάναισ τῶν ἀναλωμάτων ὡσ τοὺσ γένει προσήκοντασ μετέχειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 10 3:3)
ἀναισχυντίασ, τῶν μὲν δημοτικῶν ἀδυνάτωσ ἔχειν σκηπτομένων διαλύειν τὰ χρέα, χώρασ τ’ αὐτοῖσ κεκομμένησ ἐν τῷ πολυετεῖ πολέμῳ καὶ βοσκημάτων διεφθαρμένων καὶ ἀνδραπόδων αὐτομολίαισ καὶ καταδρομαῖσ σπανισθέντων τῆσ τε κατὰ πόλιν κτήσεωσ ἐξανηλωμένησ ταῖσ εἰσ τὴν στρατείαν δαπάναισ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 22 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION