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περὶ δὲ τὸ ἡδὺ τὸ μὲν ἐν παιδιᾷ ὁ μὲν μέσοσ εὐτράπελοσ καὶ ἡ διάθεσισ εὐτραπελία, ἡ δ’ ὑπερβολὴ
βωμολοχία
καὶ ὁ ἔχων αὐτὴν βωμολόχοσ, ὁ δ’ ἐλλείπων ἄγροικόσ τισ καὶ ἡ ἕξισ ἀγροικία·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 87:2)
ἃ δὲ μισητὰ παρὰ τοῖσ προτέροισ ἦν, ταῦτα πυργοῦταί τε νῦν καὶ θαυμάσια ἡλίκα φαίνεται τοῖσ διεφθαρμένοισ ἀγαθά, ἀνανδρία καὶ
βωμολοχία
καὶ κακοήθεια καὶ τὸ πανούργωσ σοφὸν καὶ τὸ πρὸσ ἅπαντα ἰταμὸν καὶ τὸ μηδενὶ τῶν κρειττόνων εὐπειθέσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 53 9:2)
Ἀναξήνορεσ δὲ κιθαρῳδοὶ καὶ Ξοῦθοι χοραῦλαι καὶ Μητρόδωρόσ τισ ὀρχηστὴσ καὶ τοιοῦτοσ ἄλλοσ Ἀσιανῶν ἀκροαμάτων θίασοσ, ὑπερβαλλομένων λαμυρίᾳ καὶ
βωμολοχίᾳ
τὰσ ἀπὸ τῆσ Ἰταλίασ κῆρασ, εἰσερρύη καὶ διῴκει τὴν αὐλήν, οὐδὲν ἦν ἀνεκτόν, εἰσ ταῦτα φορουμένων ἁπάντων.
(플루타르코스, Antony, chapter 24 2:1)
οὐ μὴν ἀλλὰ προσέχαιρον αὐτοῦ τῇ
βωμολοχίᾳ
καὶ συνέπαιζον οὐκ ἀρρύθμωσ οὐδὲ ἀμούσωσ οἱ Ἀλεξανδρεῖσ, ἀγαπῶντεσ καὶ λέγοντεσ ὡσ τῷ τραγικῷ πρὸσ τοὺσ Ῥωμαίουσ χρῆται προσώπῳ, τῷ δὲ κωμικῷ πρὸσ αὐτούσ.
(플루타르코스, Antony, chapter 29 2:2)
καὶ τῇ Κλέωνοσ εὐχερείᾳ καὶ
βωμολοχίᾳ
πρὸσ ἡδονὴν μεταχειριζομένῃ τοὺσ Ἀθηναίουσ διὰ τῶν ὁμοίων ἀντιπαρεξάγειν ἀπίθανοσ ὤν, χορηγίαισ ἀνελάμβανε καὶ γυμνασιαρχίαισ ἑτέραισ τε τοιαύταισ φιλοτιμίαισ τὸν δῆμον, ὑπερβαλλόμενοσ πολυτελείᾳ καὶ χάριτι τοὺσ πρὸ ἑαυτοῦ καὶ καθ’ ἑαυτὸν ἅπαντασ.
(플루타르코스,
Νικίας
, chapter 3 2:1)
"οὐ μικρὸν δὲ κακὸν οὐδ’ ἡ τῶν ὀνομάτων εὐχέρεια καὶ
βωμολοχία
τοῖσ μὴ δυσχεραίνουσιν ἀλλ’ ὑπομένουσι σκιὰσ καλεῖσθαι καὶ ὑπακούειν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7,
Περὶ τῶν λεγομένων σκιῶν, καὶ εἰ δεῖ βαδίζειν καλούμενον πρὸσ ἑτέρουσ ὑφ’ ἑτέρων ἐπὶ δεῖπνον, καὶ πότε, καὶ παρὰ τίνασ.
10:9)
Φιλόπαππε , κακίαν φευκτέον ἐστὶ δι’ ἀρετῆσ, οὐχὶ διὰ τῆσ ἐναντίασ κακίασ , ὥσπερ ἔνιοι δοκοῦσιν αἰσχυντηλίαν μὲν ἀναισχυντίᾳ φεύγειν ἀγροικίαν δὲ
βωμολοχίᾳ
, δειλίασ δὲ καὶ μαλακίασ ἀπωτάτω τίθεσθαι τὸν τρόπον ἂν ἔγγιστα φαίνωνται λαμυρίασ καὶ θρασύτητοσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 25 11:1)
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