Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔκουν βουλήσονται τοιαύτησ κακοδαιμονίασ πάλιν ἐλθεῖν εἰσ πεῖραν, οὐδὲ δεηθῆναι βασιλέωσ καταπέμψαι σφίσιν ἄνδρα, ὃσ ἐγκαθίσασ εἰσ τὴν Βοιωτίαν καὶ ἡγεμὼν τοῦ πολέμου γενόμενοσ γρύζειν οὐκ ἐάσει σφᾶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 4:10)
εἰ γὰρ ἐφ’ οἷσ πρότερον βουλήσονται συμμάχοισ ἡμῖν χρῆσθαι, καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν ἡγεῖσθαι βουλήσονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος 7:15)
οὐδέποτε γὰρ ἅτεροι βουλήσονται δουλεύειν τοῖσ ἑτέροισ, κοινοτέραν δ’, ἂν ζητῶσιν, οὐδεμίαν εὑρήσουσιν ἄλλην ταύτησ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 194:2)
οἱ γὰρ ἄποροι οὐ βουλήσονται ἄρχειν τῷ μηδὲν κερδαίνειν, ἀλλὰ πρὸσ τοῖσ ἰδίοισ εἶναι μᾶλλον, οἱ δὲ εὔποροι δυνήσονται διὰ τὸ μηδενὸσ προσδεῖσθαι τῶν κοινῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 176:3)
ὅθεν δὴ κακὸν αὑτοῖσ ἄν τι γενέσθαι προσδοκῶσι, τοῦτ’ ἀνελεῖν βουλήσονται.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ὑπὲρ τῆσ Ῥοδίων Ἐλευθερίας 26:3)
καὶ γὰρ ἐκεῖνόν φασιν, ἐξαπατώντων τι τῶν Λακεδαιμονίων καὶ προτεινόντων πίστιν ἥντινα βούλεται λαμβάνειν, εἰπεῖν ὅτι πίστιν ἂν οἰέται γενέσθαι μόνην, εἰ δείξειαν ὅπωσ, ἂν ἀδικεῖν βούλωνται, μὴ δυνήσονται, ἐπεὶ ὅτι γ’ ἀεὶ βουλήσονται εὖ εἰδέναι·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 169:1)
μὴ γὰρ ἀκούσητε αὐτῶν ἴδιόν τι θηρωμένων, εἰ βουλήσονται πάλιν αὑτοῖσ γενέσθαι τινὰ χώραν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 91:2)
εἰ μὲν οὖν βουλήσονται δίκασ Ἀρικηνοῖσ ὑπέχειν ἐπὶ τὸ κοινὸν τῶν Λατίνων ἀφικόμενοι δικαστήριον καὶ στέρξουσι τοῖσ ὑπὸ πάντων δικασθησομένοισ, οὐδὲν αὐτοῖσ ἔφασαν δεήσειν πολέμου·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 61 8:1)
ὅσοι δὲ βουλήσονται τῶν τε γεγονότων τὸ σαφὲσ σκοπεῖν, καὶ τῶν μελλόντων ποτὲ κατὰ τὸ ἀνθρώπειον τοιούτων καὶ παραπλησίων ἔσεσθαι, ὠφέλιμα κρίνειν αὐτὰ ἀρκούντωσ ἕξει·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 7 1:6)
ὅσοι δὲ βουλήσονται τῶν γεγονότων τὸ σαφὲσ σκοπεῖν καὶ τῶν μελλόντων ποτὲ αὖθισ κατὰ τὸ ἀνθρώπινον τοιούτων καὶ παραπλησίων ἔσεσθαι, ὠφέλιμα κρίνειν αὐτά, ἀρκούντωσ ἕξει·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 20 2:5)
καὶ μὲν δὴ τῶν μὲν ἐρώντων πολλοὶ πρότερον τοῦ σώματοσ ἐπεθύμησαν ἢ τὸν τρόπον ἔγνωσαν καὶ τῶν ἄλλων οἰκείων ἔμπειροι ἐγένοντο, ὥστε ἄδηλον αὐτοῖσ εἰ ἔτι τότε βουλήσονται φίλοι εἶναι, ἐπειδὰν τῆσ ἐπιθυμίασ παύσωνται·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 38:1)
ἆρ’ οὖν ὡσ ἀληθῶσ ὀρθότατον καλεῖν τούτουσ μὲν φύλακασ παντελεῖσ τῶν τε ἔξωθεν πολεμίων τῶν τε ἐντὸσ φιλίων, ὅπωσ οἱ μὲν μὴ βουλήσονται, οἱ δὲ μὴ δυνήσονται κακουργεῖν, τοὺσ δὲ νέουσ, οὓσ δὴ νῦν φύλακασ ἐκαλοῦμεν, ἐπικούρουσ τε καὶ βοηθοὺσ τοῖσ τῶν ἀρχόντων δόγμασιν;
(플라톤, Republic, book 3 589:1)
βουλήσονται δὴ οἶμαι αὐτῷ χρῆσθαι, ἐπειδὰν πρεσβύτεροσ γίγνηται, ἐπὶ τὰ αὑτῶν πράγματα οἵ τε οἰκεῖοι καὶ οἱ πολῖται.
(플라톤, Republic, book 6 221:1)
καὶ λαμβάνων τοὺσ Λίβυασ ὑπεδείκνυε διότι μετὰ τὸν ὀψωνιασμὸν χωρισθέντων τῶν ἄλλων γενῶν εἰσ τὰσ πατρίδασ ἀπερείσονται καὶ τὴν ὑπὲρ ἐκείνων ὀργὴν εἰσ αὐτοὺσ οἱ Καρχηδόνιοι καὶ βουλήσονται διὰ τῆσ εἰσ σφᾶσ τιμωρίασ ἅπαντασ καταπλήξασθαι τοὺσ ἐν τῇ Λιβύῃ.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 69 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION