Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κοινὸν δὲ περὶ δόξησ τοῦτο καὶ βουλήσεωσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 169:1)
ὥστε φανερὸν διὰ τούτων ὅτι ἄλλο καὶ δόξησ καὶ βουλήσεωσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 171:1)
γιγνομένων γὰρ ὧν βούλονται χαίρουσιν πάντεσ, τῶν ἐναντίων δὲ λυποῦνται, ὥστε τῆσ βουλήσεωσ σημεῖον αἱ λῦπαι καὶ αἱ ἡδοναί.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 4 3:2)
"ἢ δυοῖν χάριν ταῦτα περιφέρουσιν ἀρχή τε γὰρ ἐντυχίασ καὶ παράδειγμα τῆσ βουλήσεωσ αὐτοῖσ γίνεται διὰ τούτων, αἰτηθεῖσι μὲν τὸ προσαγορευθῆναι, δοῦσι δὲ τὸ προυπογράφειν ὅτι δεῖ καὶ αὐτοὺσ μεταδιδόναι τῆσ ὡρ́ασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 794)
ἄπρακτοσ γὰρ ἡ σπουδὴ τοῦ λόγου τῶν ἐλάττονα τῆσ βουλήσεωσ ἐχόντων τὴν δύναμιν.
(데마데스, On the Twelve Years, Ὑπὲρ τῆσ δωδεκαετίας 29:2)
Ἀριστογείτονι δέ, ὡσ ἐοίκε, μόνῳ τῶν ἁπάντων οὐδὲν οὔτε δικαστήριον οὔτε νόμοσ κυριώτερόν ἐστι τῆσ αὑτοῦ βουλήσεωσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Β 10:2)
πρῶτον μὲν γὰρ οὐκ ἀναγκαίωσ ἔχουσιν, ὥσπερ οἱ ἄλλοι, ἀλλ’ ἐκ προαιρέσεωσ καὶ βουλήσεωσ τῆσ τοῦ διαμαρτυροῦντοσ γίγνονται.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 69:2)
ὅσοι γάρ ποτε σοφοὶ καὶ ἀληθεῖσ κατ’ ἀνθρώπουσ λόγοι περὶ θεῶν τε καὶ τοῦ σύμπαντοσ, οὐκ ἄνευ θείασ ποτε βουλήσεωσ καὶ τύχησ ἀνθρώπων ἐγένοντο διὰ τῶν πρώτων μαντικῶν τε καὶ θείων ἀνδρῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 68:2)
καὶ βούλεσθε ἀκούειν, τοῦ μηδὲν εἰδότοσ μηδὲ φάσκοντοσ εἰδέναι, ἆρ’ οὐκ ὀρθῶσ ἀπεικάζω τὴν σπουδὴν ὑμῶν τῷ περὶ τὴν γλαῦκα γιγνομένῳ σχεδὸν οὐκ ἄνευ δαιμονίασ τινὸσ βουλήσεωσ;
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 6:1)
πλεῖστον δὲ τὸ μεταξὺ τῆσ ὑμετέρασ βουλήσεωσ καὶ τῆσ ἐμῆσ δυνάμεωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΚΕΛΑΙΝΑΙΣ τῆσ ΦΡΥΓΙΑΣ. 1:3)
ἀλλ’ εὑρήσομεν τοὺσ συμβούλουσ κατὰ τὸ πλεῖστον στοχαζομένουσ τῆσ τῶν ἀκουόντων βουλήσεωσ, ὥσθ’ ὁ χειροτονῶν τῷ ῥήτορι λόγον οἰκεῖον ὑποβάλλει τῆσ ἑαυτοῦ προαιρέσεωσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 29 18:2)
ἅμα τε μὴ δίχα θεοῦ βουλήσεωσ γενομένησ τῆσ εἰσ Αἴγυπτον ἀφόδου διαφθαρῇ τὸ γένοσ αὐτοῦ, πρὸσ δὲ τούτοισ δεδιώσ, μὴ προεξέλθῃ τοῦ βίου πρὶν εἰσ ὄψιν Ιὠσήπου παραγενέσθαι, καταφέρεται στρέφων ἐν ἑαυτῷ τοῦτον τὸν λογισμὸν εἰσ ὕπνον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 211:1)
καὶ τῷ παρ’ ἐλπίδασ ἀτυχῆσαι παντάπασιν ἀθυμοῦν οὐδὲν ἔτι χρηστὸν προσεδόκα λογιζόμενον, ὅτι καὶ ταῦτα κατὰ μῆνιν θεοῦ πάθοιεν προεξορμήσαντεσ ἐπὶ τὸν πόλεμον τῆσ ἐκείνου βουλήσεωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 11:1)
Ὁρῶν δ’ ὁ βασιλεὺσ κατὰ πᾶσαν αὐτῷ τὰ πράγματα σχεδὸν ἡμέραν ἀμείνω γινόμενα ἐκ τῆσ τοῦ θεοῦ βουλήσεωσ ἐνόμιζεν ἐξαμαρτάνειν αὑτὸν, εἰ μένων αὐτὸσ ἐν οἴκοισ ἐκ κέδρου πεποιημένοισ ὑψηλοῖσ τε καὶ καλλίστην τὴν ἄλλην κατασκευὴν ἔχουσι περιορᾷ τὴν κιβωτὸν ἐν σκηνῇ κειμένην·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 109:1)
καὶ ἠνύετο κατὰ πολλὴν σπουδὴν ἡ κατασκευὴ τοῦ ναοῦ προφητευόντων Ἀγγαίου καὶ Ζαχαρίου κατὰ πρόσταγμα τοῦ θεοῦ καὶ μετὰ βουλήσεωσ Κύρου τε καὶ Δαρείου τῶν βασιλέων, ᾠκοδομήθη δὲ ἐν ἔτεσιν ἑπτά.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 132:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION