Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ ἔστι δι’ ἄλλων πολεμεῖν ἡμῖν, οὐδ’ ἄνω τοῦ πολέμου καθημένοισ ἐπαρκεῖν τοῖσ πράγμασιν, οὐδ’ ἐξ ἀκοῆσ εἰδέναι περὶ αὐτῶν, οὐδ’ ἐκ περιουσίασ, οὐδ’ ἐν τρυφῆσ μέρει μετέχειν τῶν γιγνομένων, μέτρῳ τῇ βουλήσει χρωμένουσ, ἀλλὰ παρεῖναι δεῖ καὶ συμπονεῖν, καὶ μηδὲν ἔλαττον τῶν ἐξ ἀρχῆσ συμπεπτωκότων κινδυνεύειν, οὐχ ὕπαρχον ὅταν βουλώμεθα ἀποστεῖλαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 9:10)
φάθι δή με καὶ τοῦτο φιλανθρωπίᾳ πεποιηκέναι, ἵνα μὴ παντάπασιν ἀθυμήσῃσ, ἀλλ’ ἔχῃσ ἐφ’ ὅτῳ βουλήσει ζῆν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 25:2)
κἀκεῖνοσ μὲν συνεύξατο τῷ θεῷ παῦσαι τὴν νόσον ἡμῖν, σὺ δ’ οὐ βουλήσει παῦσαι τὰ τοῦ πολέμου δύσκολα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 9:6)
ἑκάτεροσ οὖν φιλεῖ τε τὸ αὑτῷ ἀγαθόν, καὶ τὸ ἴσον ἀνταποδίδωσι τῇ βουλήσει καὶ τῷ ἡδεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 53:4)
ὑπερέχει γὰρ ἡ χρῆσισ τῶν μὲν τῷ χρόνῳ τῶν δὲ τῇ βουλήσει·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 26:2)
τό τε γὰρ ἐν δυνάμει καὶ ἐν βουλήσει ὂν ἔσται, καὶ τὰ ἐν ἐπιθυμίᾳ καὶ ὀργῇ καὶ λογισμῷ μετὰ δυνάμεωσ ὄντα, ταῦτα καὶ ἐν ὁρμῇ τοῦ ποιεῖν ἢ μελλήσει ἔσται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 19 23:2)
ἀλλ’ ὅμωσ πολλοὺσ μὲν ἔχων φίλουσ Ἰφικράτησ, πολλὰ δὲ χρήματα κεκτημένοσ, φρονῶν δ’ ἐφ’ αὑτῷ τηλικοῦτον ἡλίκον εἰκὸσ ἄνδρα καὶ δόξησ καὶ τιμῶν τετυχηκόθ’ ὧν ἐκεῖνοσ ἠξίωτο παρ’ ὑμῶν, οὐκ ἐβάδιζ’ ἐπὶ τὰσ τῶν χρυσοχόων οἰκίασ νύκτωρ, οὐδὲ κατερρήγνυεν τὰ παρασκευαζόμεν’ ἱμάτι’ εἰσ τὴν ἑορτήν, οὐδὲ διέφθειρε διδάσκαλον, οὐδὲ χορὸν μανθάνειν ἐκώλυεν, οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδὲν ὧν οὗτοσ διεπράττετ’ ἐποίει, ἀλλὰ τοῖσ νόμοισ καὶ τῇ τῶν ἄλλων βουλήσει συγχωρῶν ἠνείχετο καὶ νικῶντα καὶ στεφανούμενον τὸν ἐχθρὸν ὁρῶν, εἰκότωσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 84:3)
τὸ φαυλότατον, οἶμαι, τὸ τῆσ λοιδορίασ, πρὸ τοῦ τελευταίου καὶ δεινοτάτου προεώραται, τοῦ μὴ φόνον γίγνεσθαι, μηδὲ κατὰ μικρὸν ὑπάγεσθαι ἐκ μὲν λοιδορίασ εἰσ πληγάσ, ἐκ δὲ πληγῶν εἰσ τραύματα, ἐκ δὲ τραυμάτων εἰσ θάνατον, ἀλλ’ ἐν τοῖσ νόμοισ εἶναι τούτων ἑκάστου τὴν δίκην, μὴ τῇ τοῦ προστυχόντοσ ὀργῇ μηδὲ βουλήσει ταῦτα κρίνεσθαι.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας 29:1)
εἶναι γὰρ ἐναγεῖσ καὶ ἀλιτηρίουσ οὐ μόνον τοὺσ τὰ ἱερὰ συλῶντασ ἢ λέγοντάσ τι βλάσφημον περὶ τῶν θεῶν, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον τούσ τε δειλοὺσ καὶ ἀδίκουσ καὶ ἀκρατεῖσ καὶ ἀνοήτουσ καὶ καθόλου τοὺσ ἐναντίον τι πράττοντασ τῇ τε δυνάμει καὶ βουλήσει τῶν θεῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 62:2)
ἐνταῦθα παρεστὼσ Φιλώτασ, ἀλλ’ οὐχ ὕβρισ ἐστίν, εἶπεν, τὸ μὴ ὑπὸ σοῦ προσταχθέν, ἀλλὰ δαίμονόσ τινοσ ἀγαθοῦ προνοίᾳ καὶ βουλήσει.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 66 8:2)
τιμὰσ δὲ παρ’ ἀνθρώπων ἃσ ἔχει νῦν Ἀθηνᾶσ βουλήσει λαβεῖν, γενομένην τῆσ θεοῦ σύντροφον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 33 1:2)
δυνάμει δὲ ὡσ οὐκ ἴσῃ τῇ βουλήσει κέχρηται, παράδειγμα ἐξ ἑνὸσ τῶν δημηγορικῶν λόγων τόδε·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 3 1:5)
φύσει δὲ οὐδὲ περὶ ἐμὲ νομίζω πονηροὺσ γεγονέναι, θεοῦ δὲ βουλήσει τήν τε νῦν πραγματευομένου τῶν ἀγαθῶν ἀπόλαυσιν καὶ τὴν ἐσ ὕστερον, ἂν εὐμενὴσ ἡμῖν παραμείνῃ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 198:2)
Ὄντα δ’ αὐτὸν τοιοῦτον ἡ Θέρμουθισ παῖδα ποιεῖται γονῆσ γνησίασ οὐ μεμοιραμένη, καί ποτε κομίσασα τὸν Μωυσῆν πρὸσ τὸν πατέρα ἐπεδείκνυε τοῦτον καὶ ὡσ φροντίσειε διαδοχῆσ, εἰ καὶ βουλήσει θεοῦ μὴ τύχοι παιδὸσ γνησίου, πρὸσ αὐτόν τε ἔλεγεν, ἀναθρεψαμένη παῖδα μορφῇ τε θεῖον καὶ φρονήματι γενναῖον, θαυμασίωσ δὲ αὐτὸν καὶ παρὰ τῆσ τοῦ ποταμοῦ λαβοῦσα χάριτοσ ἐμαυτῆσ μὲν ἡγησάμην παῖδα ποιήσασθαι, τῆσ δὲ σῆσ βασιλείασ διάδοχον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 288:1)
μετανοεῖν οὖν ἔλεγε πρὸσ τὸν προφήτην Σαμουῆλον ἐπὶ τῷ χειροτονῆσαι βασιλέα τὸν Σαοῦλον μηδὲν ὧν αὐτὸσ κελεύει πράττοντα, τῇ δ’ οἰκείᾳ βουλήσει χρώμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 185:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION