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νῦν δὲ
βουλευόμεθα
, Βοιωτῶν εἰρήνην ποιουμένων πῶσ δυνατοὶ Λακεδαιμονίοισ πολεμεῖν ἐσμεν ἄνευ Βοιωτῶν.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης
36:3)
μιᾷ γὰρ ἡμέρᾳ τῇ αὐτῇ περί τε ἀρχῆσ προσθήκησ
βουλευόμεθα
καὶ περὶ σωτηρίασ ἡμῶν αὐτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
1:3)
διὸ οὐ
βουλευόμεθα
περὶ τῶν ἐν Ἰνδοῖσ, οὐδὲ πῶσ ἂν ὁ κύκλοσ τετραγωνισθείη.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 174:2)
βουλευόμεθα
δὲ τοῦτο πάντεσ, ἑώσ ἂν εἰσ ἡμᾶσ ἀναγάγωμεν τῆσ γενέσεωσ τὴν ἀρχήν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 181:2)
ἅπαντεσ γὰρ
βουλευόμεθα
ἃ καὶ προαιρούμεθα, οὐ μέντοι γε ἃ
βουλευόμεθα
, πάντα προαιρούμεθα.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 181:4)
βουλευόμεθα
δὲ περὶ τῶν ἐφ’ ἡμῖν καὶ πρακτῶν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 43:2)
ἀλλ’ ὅσα γίνεται δι’ ἡμῶν, μὴ ὡσαύτωσ δ’ ἀεί, περὶ τούτων
βουλευόμεθα
, οἱο͂ν περὶ τῶν κατ’ ἰατρικὴν καὶ χρηματιστικήν, καὶ περὶ κυβερνητικὴν μᾶλλον ἢ γυμναστικήν, ὅσῳ ἧττον διηκρίβωται, καὶ ἔτι περὶ τῶν λοιπῶν ὁμοίωσ, μᾶλλον δὲ καὶ περὶ τὰσ τέχνασ ἢ τὰσ ἐπιστήμασ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 45:2)
βουλευόμεθα
δ’ οὐ περὶ τῶν τελῶν ἀλλὰ περὶ τῶν πρὸσ τὰ τέλη.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 47:2)
ἔστιν δὲ τὸ ἔργον αὐτῆσ περί τε τοιούτων περὶ ὧν
βουλευόμεθα
καὶ τέχνασ μὴ ἔχομεν, καὶ ἐν τοῖσ τοιούτοισ ἀκροαταῖσ οἳ οὐ δύνανται διὰ πολλῶν συνορᾶν οὐδὲ λογίζεσθαι πόρρωθεν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 12:1)
βουλευόμεθα
δὲ περὶ τῶν φαινομένων ἐνδέχεσθαι ἀμφοτέρωσ ἔχειν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 12:2)
ἀλλ’ οὐ τοῦτ’ ἔστι τὸ δεινόν, εἰ τῶν προγόνων, οἳ διενηνόχασιν ἁπάντων ἀρετῇ, χεῖρον
βουλευόμεθα
, ἀλλ’ ὅτι καὶ πάντων ἀνθρώπων.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
296:1)
νὴ Δία, ἀλλὰ νῦν ὡμολογήκαμεν καὶ κοινῇ
βουλευόμεθα
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
22:1)
ἵνα οὖν μοι μὴ ταῦτα προαπαντήσῃ παῤ ὑμῶν, Τί δὲ συμβουλεύεισ σὺ περὶ ὧν ἡμεῖσ τὴν ἀρχὴν οὐδὲ
βουλευόμεθα
;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
9:3)
περὶ τίνων οὖν
βουλευόμεθα
;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΕΣΘΑΙ.
8:1)
ἐν δὲ τῷ παρόντι οὐχ ὑπὲρ ἑτέρου τινὸσ ἢ πολέμου καὶ εἰρήνησ
βουλευόμεθα
, ὥστε πολλὴ ἀνάγκη τὸν δῆμον ἐπικυρῶσαι τὰσ ἡμετέρασ γνώμασ ψήφου γενόμενον κύριον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 66 5:1)
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