Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἄμμωνοσ δὲ χρήσαντοσ τὴν ἀπαλλαγὴν τῆσ συμφορᾶσ, ἐὰν ἡ Κασσιεπείασ θυγάτηρ Ἀνδρομέδα προτεθῇ τῷ κήτει βορά, τοῦτο ἀναγκασθεὶσ ὁ Κηφεὺσ ὑπὸ τῶν Αἰθιόπων ἔπραξε, καὶ προσέδησε τὴν θυγατέρα πέτρα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 4 3:7)
οὐ χοροῖσιν οὐδ’ ὑφ’ ἡλίκων νεανίδων κημὸν ἕστηκ’ ἔχουσ’, ἀλλ’ ἐν πυκνοῖσ δεσμοῖσιν ἐμπεπλεγμένη κήτει βορὰ Γλαυκέτῃ πρόκειμαι, γαμηλίῳ μὲν οὐ ξὺν παιῶνι δεσμίῳ δὲ γοᾶσθέ μ’ ὦ γυναῖκεσ, ὡσ μέλεα μὲν πέπονθα μέλεοσ, ὦ τάλασ ἐγὼ τάλασ, ἀπὸ δὲ συγγόνων τάλαν’ ἄνομα πάθεα, φῶτά <τε> λιτομέναν, πολυδάκρυτον Αἴδα γόον φεύγουσαν αἰαῖ αἰαῖ ἒ ἒ, ὃσ ἔμ’ ἀπεξύρησε πρῶτον, ὃσ ἐμὲ κροκόεντ’ ἐνέδυσεν·
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Lyric-Scene, lyric8)
καλῶσ δὲ περὶ τῶν τοιούτων Ἔφιπποσ ἐν Σαπφοῖ φησιν ὅταν γὰρ ὢν νέοσ ἀλλότριον εἰσελθὼν τισ οἶκον διαλάθῃ ἀσύμβολὸν τε χεῖρα προσβάλῃ βορᾷ, διδόναι νόμιζ’ αὐτὸν σὺ τῆσ νυκτὸσ λόγον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 30 1:2)
φρόνημα δὲ οὐδέν τι μεῖζον εἶχεν ἢ πένησ ἀνήρ, ψέγων τραπέζαισ εἴ τισ ἐξογκοῖτ’ ἄγαν, τἀρκοῦν ἐπαινῶν οὐ γὰρ ἐν γαστρὸσ βορᾷ τὸ χρηστὸν εἶναι, μέτρια δ’ ἐξαρκεῖν ἔφη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 48 3:1)
ἀχρεῖοσ γοῦν γίνεται καὶ σφαδᾴζων ἐπειδὰν φάγῃ καὶ ἐπὶ τοὺσ αἰγιαλοὺσ ἐκκυμανθεὶσ βορὰ γίνεται αἰθυίαισ τε καὶ λάροισ, ἐνίοτε δὲ καὶ ὑπὸ τῶν ταῖσ κητείαισ παρεδρευόντων ἀνδρῶν παρανομεῖται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 18 4:2)
ἐγὼ μὲν οὖν τὰ Ταντάλου θεοῖσιν ἑστιάματα ἄπιστα κρίνω, παιδὸσ ἡσθῆναι βορᾷ, τοὺσ δ’ ἐνθάδ’, αὐτοὺσ ὄντασ ἀνθρωποκτόνουσ, ἐσ τὴν θεὸν τὸ φαῦλον ἀναφέρειν δοκῶ·
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode 8:3)
οὐ γὰρ ἐν γαστρὸσ βορᾷ τὸ χρηστὸν εἶναι, μέτρια δ’ ἐξαρκεῖν ἔφη.
(에우리피데스, Suppliants, episode17)
οἱ δὲ πρὸ ὀλίγου τὴν ἱερὰν ἐσθῆτα περικείμενοι καὶ τῆσ κοσμικῆσ θρησκείασ κατάρχοντεσ προσκυνούμενοί τε τοῖσ ἐκ τῆσ οἰκουμένησ παραβάλλουσιν εἰσ τὴν πόλιν, ἐρριμμένοι γυμνοὶ βορὰ κυνῶν καὶ θηρίων ἐβλέποντο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 367:1)
οὑτωσὶ μὲν εἰπεῖν, χρηστότησ ἐπέτριψεν αὐτὸν καὶ φιλανθρωπία καὶ ὁ πρὸσ τοὺσ δεομένουσ ἅπαντασ οἶκτοσ, ὡσ δὲ ἀληθεῖ λόγῳ, ἄνοια καὶ εὐήθεια καὶ ἀκρισία περὶ τῶν φίλων, ὃσ οὐ συνίει κόραξι καὶ λύκοισ χαριζόμενοσ, ἀλλ’ ὑπὸ γυπῶν τοσούτων ὁ κακοδαίμων κειρόμενοσ τὸ ἧπαρ φίλουσ εἶναι αὐτοὺσ καὶ ἑταίρουσ ᾤετο, ὑπ’ εὐνοίασ τῆσ πρὸσ αὐτὸν χαίροντασ τῇ βορᾷ·
(루키아노스, Timon, (no name) 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION