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" ἐρωτηθεὶσ διὰ τί οἱ ἀθληταὶ ἀναίσθητοί εἰσιν, ἔφη, "ὅτι κρέασιν ὑείοισ καὶ
βοείοισ
ἀνῳκοδόμηνται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. b'. DIOGENHS 30:4)
τεκμήριον δὲ τούτου παρέχουσιν, ὅτι τοὺσ μὲν πατρικίουσ, ὁπότε δόξειε τοῖσ βασιλεῦσι συγκαλεῖν, οἱ κήρυκεσ ἐξ ὀνόματόσ τε καὶ πατρόθεν ἀνηγόρευον, τοὺσ δὲ δημοτικοὺσ ὑπηρέται τινὲσ ἀθρόουσ κέρασι
βοείοισ
ἐμβυκανῶντεσ ἐπὶ τὰσ ἐκκλησίασ συνῆγον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 8 6:1)
καὶ γὰρ ὀψοφάγουσ καὶ φιλόψουσ λέγομεν οὐχὶ τοὺσ
βοείοισ
χαίροντασ, ὥσπερ Ἡρακλῆσ ὃσ τοῖσ κρέασι χλωρὰ σῦκ’ ἐπήσθιεν οὐδὲ τὸν φιλόσυκον οἱο͂σ ἦν Πλάτων, οὐ φιλόβοτρυν οἱο͂σ Ἀρκεσίλαοσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4,
Εἰ ἡ θάλασσα τῆσ γῆσ εὐοψοτέρα.
10:3)
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