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εἰ μὲν γὰρ ἠθικοὶ φίλοι, εἰσ τὴν προαίρεσιν
βλεπτέον
εἰ ἴση, καὶ οὐθὲν ἄλλο ἀξιωτέον θατέρῳ παρὰ θατέρου·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 203:2)
καὶ μετὰ τοῦτο δὴ ὅτι ψυχῆσ ἐπιμελητέον καὶ εἰσ τοῦτο
βλεπτέον
.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ α
178:1)
ὀφθαλμὸσ ἄρ’ εἰ μέλλει ἰδεῖν αὑτόν, εἰσ ὀφθαλμὸν αὐτῷ
βλεπτέον
, καὶ τοῦ ὄμματοσ εἰσ ἐκεῖνον τὸν τόπον ἐν ᾧ τυγχάνει ἡ ὀφθαλμοῦ ἀρετὴ ἐγγιγνομένη·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ α
183:2)
ἆρ’ οὖν, ὦ φίλε Ἀλκιβιάδη, καὶ ψυχὴ εἰ μέλλει γνώσεσθαι αὑτήν, εἰσ ψυχὴν αὐτῇ
βλεπτέον
, καὶ μάλιστ’ εἰσ τοῦτον αὐτῆσ τὸν τόπον ἐν ᾧ ἐγγίγνεται ἡ ψυχῆσ ἀρετή, σοφία, καὶ εἰσ ἄλλο ᾧ τοῦτο τυγχάνει ὅμοιον ὄν;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ α
183:5)
σχεδὸν γάρ, ὦ φίλοι, οὔτ’ εἴ τίσ τῳ δίδωσίν τι τῶν ὄντων οὔτ’ εἰ τοὐναντίον ἀφαιρεῖται, δίκαιον ἁπλῶσ ἢ ἄδικον χρὴ τὸ τοιοῦτον οὕτω λέγειν, ἀλλ’ ἐὰν ἤθει καὶ δικαίῳ τρόπῳ χρώμενόσ τισ ὠφελῇ τινά τι καὶ βλάπτῃ, τοῦτό ἐστιν τῷ νομοθέτῃ θεατέον, καὶ πρὸσ δύο ταῦτα δὴ
βλεπτέον
, πρόσ τε ἀδικίαν καὶ βλάβην, καὶ τὸ μὲν βλαβὲν ὑγιὲσ τοῖσ νόμοισ εἰσ τὸ δυνατὸν ποιητέον, τό τε ἀπολόμενον σῴζοντα καὶ τὸ πεσὸν ὑπό του πάλιν ἐξορθοῦντα, καὶ τὸ θανατωθὲν ἢ τρωθέν, ὑγιέσ, τὸ δὲ ἀποίνοισ ἐξιλασθὲν τοῖσ δρῶσι καὶ πάσχουσιν ἑκάστασ τῶν βλάψεων, ἐκ διαφορᾶσ εἰσ φιλίαν πειρατέον ἀεὶ καθιστάναι τοῖσ νόμοισ.
(플라톤, Laws, book 9 58:2)
τοῦτο, ὦ φίλοι, εἰ μὲν βουλόμεθα, τὰ νῦν οἱο͂́νπερ σφόδρα πιέσαντεσ μὴ ἀνῶμεν, πρὶν ἂν ἱκανῶσ εἴπωμεν τί ποτ’ ἔστιν εἰσ ὃ
βλεπτέον
, εἴτε ὡσ ἓν εἴτε ὡσ ὅλον εἴτε ἀμφότερα εἴτε ὅπωσ ποτὲ πέφυκεν·
(플라톤, Laws, book 12 167:1)
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