Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ εἰ πολὺν χρόνον ἔβλαψεν ὑμᾶσ, διὰ τοῦτο οἶμαι προσήκειν αὐτὸ μηδέποτε παύσασθαι βλάπτον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 188:2)
οὐ μὴν ὀλόκληρον καὶ χωρὶσ φθόνου τὴν εὐδαιμονίαν τοῖσ ἀνθρώποισ ἡ τύχη περιέθηκεν, ἀλλὰ τοῖσ τηλικούτοισ δωρήμασι παρέζευξε τὸ βλάπτον καὶ νουθετῆσον τοὺσ διὰ τὴν συνέχειαν τῶν ἀγαθῶν εἰωθότασ καταφρονεῖν τῶν θεῶν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 47 1:1)
τὸν γὰρ οἶνον ἄκρατον μὲν πινόμενον μανιώδεισ διαθέσεισ ἀποτελεῖν, τοῦ δ’ ἀπὸ Διὸσ ὄμβρου μιγέντοσ τὴν μὲν τέρψιν καὶ τὴν ἡδονὴν μένειν, τὸ δὲ τῆσ μανίασ καὶ παραλύσεωσ βλάπτον διορθοῦσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 3 4:4)
οὐδὲ μεμνήμεθα, ὅτι οὔτε βλάπτει ἄλλοσ ἄλλον οὔτε ὠφελεῖ, ἀλλὰ τὸ περὶ ἑκάστου τούτων δόγμα, τοῦτό ἐστι τὸ βλάπτον, τοῦτο τὸ ἀνατρέπον, τοῦτο μάχη, τοῦτο στάσισ, τοῦτο πόλεμοσ;
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ μαχίμουσ καὶ θηριώδεισ. 28:3)
καὶ τὸ μέν γε "βλαβερὸν" τὸ βλάπτον τὸν ῥοῦν εἶναι λέγει·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 207:8)
τὸ δὲ "βλάπτον" αὖ σημαίνει βουλόμενον ἅπτειν·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 208:1)
κινδυνεύει γάρ, καθάπερ ἐν τοῖσ σώμασιν, οὐ δυνατὸν εἶναι προστάξαι τι πρὸσ ἓν σῶμα ἓν ἐπιτήδευμα, ἐν ᾧ οὐκ ἂν φανείη ταὐτὸν τοῦτο τὰ μὲν βλάπτον τὰ ἡμῶν σώματα, τὰ δὲ καὶ ὠφελοῦν.
(플라톤, Laws, book 1 71:4)
"καθάπερ δὲ λόγῳ ποίησισ ἡδύσματα μέλη καὶ μέτρα καὶ ῥυθμοὺσ ἐφαρμόσασα καὶ τὸ παιδεῦον αὐτοῦ κινητικώτερον ἐποίησε καὶ τὸ βλάπτον ἀφυλακτότερον οὕτωσ ἡ φύσισ γυναικὶ περιθεῖσα χάριν ὄψεωσ καὶ φωνῆσ πιθανότητα καὶ μορφῆσ ἐπαγωγὸν εἶδοσ, τῇ μὲν ἀκολάστῳ πρὸσ ἡδονὴν καὶ ἀπάτην τῇ δὲ σώφρονι πρὸσ εὔνοιαν ἀνδρὸσ καὶ φιλίαν μεγάλα συνήργησεν.
(플루타르코스, Amatorius, section 2320)
καὶ οὐ κακῶσ τὸ βλάπτον αὐτῆσ πρότερον εἶπε.
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 2 11:2)
ὅθεν ἀνείργοντεσ ἑαυτοὺσ οὐ νόμῳ μόνῳ τῆσ πρὸσ ἄνθρωπον ἀδικίασ ἀλλὰ καὶ φύσει τῆσ πρὸσ ἅπαν τὸ μὴ βλάπτον, ἣκιστα τῶν ὄψων ἐχρῶντο τοῖσ ἰχθύσιν ἢ τὸ παράπαν οὐκ ἐχρῶντο·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί μάλιστα οἱ Πυθαγορικοὶ ἐμψύχων τοὺσ ἰχθῦσ παρῃτοῦντο. 18:14)
, ἢ μᾶλλον ὀρθῷ τινι λογισμῷ παριστάντεσ καὶ καταδέοντεσ, τὴν κρίσιν, ὅπωσ μὴ παραφέρηται τῷ τέρποντι πρὸσ τὸ βλάπτον, ἀπευθύνωμεν καὶ παραφυλάττωμεν ;
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 1 19:1)
ἀφαιρεῖ γὰρ ἡ κρᾶσισ τοῦ οἴνου τὸ βλάπτον, οὐ συναναιροῦσα τὸ χρήσιμον;
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 1 20:2)
αἱ δὲ τῶν ποιητῶν ὑπεναντιώσεισ πρὸσ αὑτοὺσ ἀνταναφέρουσαι τὴν πίστιν οὐκ ἐῶσιν ἰσχυρὰν ῥοπὴν γενέσθαι πρὸσ τὸ βλάπτον.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 4 24:2)
εἰσ δεύτερον δὲ καὶ τρίτον τόπον τοὺσ θεοὺσ διεῖλον, εἴσ τε τὸ βλάπτον καὶ τὸ ὠφελοῦν·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1, Πόθεν ἔννοιαν ἔσχον θεοῦ ἄνθρωποι. 15:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION