Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

δίδαξον ἡμᾶσ, εἴ τι μὴ βλάπτει λόγῳ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode2)
Καὶ ἔμπυοσ δὲ ἐξ ἀποστάσιοσ γίγνεται· κύστιοσ σημήϊα, τάπερ ἐπ’ ἄλλοισι · ἐπὶ φλεγμασίῃ γὰρ , καὶ ἐπὶ πυρετοῖσι, καὶ Ῥίγεσι, ἡ ἀπόστασισ· κίνδυνοι οἱ ὠυτοί· πῦον δὲ ἀλλ’ εἰ παχὺ, λευκὸν, οὐ κάκοδμον ἐκδιδοῖ, εὐηθέα τὰ ἀπὸ τῶνδε ἕλκεα· ἢν δὲ ἐπινέμηται, τρυγώδεα, μυξοποιὰ, κάκοδμα οὐρέουσι· τῶν τοιῶνδε οὐ βραδύνει θάνατοσ · δακνώδε α μὲν τὰ οὖρα· ὀδυνηρὰ δὲ ἡ πρόεσισ αὐτῶν, διαί̈σσει δὲ ἡ ὀδύνη μέσφι ἄκρων τοῦ καυλοῦ· βλάπτει δὲ αὐτέουσ πάντα καὶ τἀναντία· καὶ πλησμονὴ καὶ κένωσισ, καὶ ἀργίη καὶ κίνησισ, καὶ λουτρὰ καὶ ἀλουσίη, καὶ τροφὴ καὶ ἀτροφίη, καὶ γλυκέα καὶ ὀξέα, ἄλλων ἄλλα μὲν ὠφελεύντων , ἄλλα δὲ βλαπτόντων, εἰσ ἓν ξυμβῆναι μὴ δυναμένων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.125)
εἰ δ’ ἐστὶν ἁπλῶσ τὸ ἀδικεῖν τὸ βλάπτειν ἑκόντα τινά, τὸ δ’ ἑκόντα εἰδότα καὶ ὃν καὶ ᾧ καὶ ὥσ, ὁ δ’ ἀκρατὴσ ἑκὼν βλάπτει αὐτὸσ αὑτόν, ἑκών τ’ ἂν ἀδικοῖτο κἂν ἐνδέχοιτο αὐτὸσ αὑτὸν ἀδικεῖν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 122:1)
τοῖσ μὲν γὰρ οὐκ ἔστιν ὑπερβολὴ αὐτῶν, οἱο͂ν ἴσωσ τοῖσ θεοῖσ, τοῖσ δ’ οὐδὲν μόριον ὠφέλιμον, τοῖσ ἀνιάτωσ κακοῖσ, ἀλλὰ πάντα βλάπτει, τοῖσ δὲ μέχρι τοῦ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 137:1)
ταύτῃ οὖν φαῦλα ἄμφω, ἀλλ’ οὐ φαῦλα κατά γε τοῦτο, ἐπεὶ καὶ τὸ θεωρεῖν ποτὲ βλάπτει πρὸσ ὑγίειαν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 143:4)
καὶ γὰρ ἐν ταῖσ πόλεσιν οὐ γιγνόμενον τοῦτο βλάπτει τὰσ πολιτείασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 3:2)
οὐ γὰρ τοσοῦτο βλάπτει ἡ ἁμαρτία τοῦ ἰατροῦ ὅσον τὸ ἐθίζεσθαι ἀπειθεῖν τῷ ἄρχοντι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 12:5)
τὸν Διόνυσον, ἑταῖρε Τιμόκρατεσ, μαινόμενον οἱ πολλοὶ λέγουσιν ἀπὸ τοῦ τοὺσ πλείονασ ἀκράτου σπῶντασ θορυβώδεισ γίνεσθαι οἶνόσ σε τρώει μελιηδήσ, ὅσ τε καὶ ἄλλουσ βλάπτει, ὃσ ἄν μιν χανδὸν ἕλῃ μηδ’ αἴσιμα πίνῃ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14 1:1)
ἔφην γὰρ αὐτὸν ἐξελέγξειν κατὰ πάντ’ ἔνοχον ὄντα τῇ γραφῇ, πρῶτον μὲν παρὰ τοὺσ νόμουσ νομοθετοῦντα, δεύτερον δ’ ὑπεναντία τοῖσ οὖσι νόμοισ γεγραφότα, τρίτον δὲ τοιαῦτα δι’ ὧν βλάπτει τὴν πόλιν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 164:2)
νόμοσ γὰρ αἰσχρὸσ ὅταν κύριοσ ᾖ, τῆσ πόλεωσ ὄνειδόσ ἐστι τῆσ θεμένησ, καὶ βλάπτει πάντασ ὅσοι περ ἂν αὐτῷ χρῶνται.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 281:2)
τοῦτο δ’ ὅσα βλάπτει ποιῶν πρῶτον μὲν ἐμέ, εἶτα δὲ καὶ ὑμᾶσ, ἐγὼ διδάξω, ἐπειδὰν ὧν λέγω παράσχωμαι μάρτυρασ.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ. 6:2)
οὐδ̓ αὖ ὅσων ἀπέχονται καὶ εὐλαβοῦνται μὴ πράττειν, εἰδότεσ ἃ βλάπτει ἀπέχονται οὐδὲ ὁποίαν τινὰ φέρει τὴν βλάβην, ἀλλὰ καὶ τούτων ὅσα ὁρῶσι τοὺσ ἄλλουσ εὐλαβουμένουσ ἢ περὶ ὧν ἂν εἰσ ἔθοσ καταστῶσιν ὥστε εὐλαβεῖσθαι, ἢ ἃ νομίζουσιν ἀηδῆ ἔσεσθαι αὐτοῖσ καὶ πόνον τινὰ δοκεῖ ἔχειν ὡσ τὸ πολὺ ταῦτα ὑποπτεύουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΤΡΙΤΟΣ. 1:2)
τῶν γὰρ παραβαινόντων τὸν νόμον ἕκαστοσ οὐκ ἐκεῖνον, ἀλλ̓ ἑαυτὸν βλάπτει.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΝΟΜΟΥ. 7:4)
ἀληθεῖσ μὲν οὖν εἰσι λόγοι οἱ δι’ ἀληθῶν συνάγοντεσ, οἱο͂ν "εἰ ἡ ἀρετὴ ὠφελεῖ, ἡ κακία βλάπτει·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 79:2)
ἡ κακία ἄρα βλάπτει>.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 79:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION