Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλὰ μὴν εἴδη γε πολλὰ τροφῆσ, διὸ καὶ βίοι πολλοὶ καὶ τῶν ζῴων καὶ τῶν ἀνθρώπων εἰσίν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 90:2)
τῶν τε γὰρ θηρίων τὰ μὲν ἀγελαῖα τὰ δὲ σποραδικά ἐστιν, ὁποτέρωσ συμφέρει πρὸσ τὴν τροφὴν αὐτοῖσ διὰ τὸ τὰ μὲν ζῳοφάγα τὰ δὲ καρποφάγα τὰ δὲ παμφάγα αὐτῶν εἶναι, ὥστε πρὸσ τὰσ ῥᾳστώνασ καὶ τὴν αἱρ́εσιν τὴν τούτων ἡ φύσισ τοὺσ βίουσ αὐτῶν διώρισεν, ἐπεὶ δ’ οὐ ταὐτὸ ἑκάστῳ ἡδὺ κατὰ φύσιν ἀλλὰ ἕτερα ἑτέροισ, καὶ αὐτῶν τῶν ζῳοφάγων καὶ τῶν καρποφάγων οἱ βίοι πρὸσ ἄλληλα διεστᾶσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 91:2)
πολὺ γὰρ διαφέρουσιν οἱ τούτων βίοι.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 93:1)
οὐ γὰρ καθ’ ἅπασαν ἕξιν οἱ βίοι ποιοί τινεσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 7 6:3)
νῦν δ’ ἐξωστράκισται μὲν πᾶν τὸ χρήσιμον ἐκ τῶν πραγμάτων, ἐξῄρηται δὲ τὰ νεῦρα τῶν πόλεων, εἰσ ἄνεσιν δὲ καὶ τρυφὴν νενεύκασιν οἱ βίοι, τὰ δὲ τῆσ ὁμονοίασ οὐκέτι μένει, νόθαι δὲ γεγόνασιν αἱ τῶν φίλων ἐλπίδεσ.
(데마데스, On the Twelve Years, Ὑπὲρ τῆσ δωδεκαετίας 53:2)
Καὶ οὗτοι μὲν οἱ βίοι τῶν κυνικῶν ἑκάστου.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. q'. MENEDHMOS 2:1)
δἰ ὀλίγησ ὑπομνήσεωσ σημανῶ, τοσοῦτο προειπών, ὅτι μοι δοκοῦσιν ἅπαντεσ οἱ διατάξαντεσ τάσ τε βαρβαρικὰσ καὶ τὰσ Ἑλληνικὰσ πολιτείασ τὸ μὲν κοινὸν ὀρθῶσ ἰδεῖν, ὅτι πόλιν ἅπασαν ἐκ πολλῶν οἴκων συνεστῶσαν ὀρθήν τε πλεῖν εἰκὸσ ὅταν οἱ τῶν ἰδιωτῶν εὐσταθῶσι βίοι, καὶ χειμῶνα πολὺν ἄγειν ὅταν κακῶσ ἑκάστοισ ἔχῃ τὰ ἴδια, καὶ ὅτι δεῖ τὸν νοῦν ἔχοντα πολιτικὸν ἐάν τε νομοθέτησ ἐάν τε βασιλεὺσ ᾖ, ταῦτα νομοθετεῖν, ἃ ποιήσει δικαίουσ καὶ σώφρονασ τοὺσ τῶν ἰδιωτῶν βίουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 24 3:1)
ἐὰν δ’ ἄρα τἀναντία τῶν λελογισμένων γινόμενα ὁρῶ ̔λεγέσθω γὰρ καὶ τὰ παρὰ τὰσ ἀνθρωπίνασ δόξασ εἰωθότα ἀπαντᾶν, ἐπειδὴ πολλὰ καὶ τὰ μὴ εἰκότα οἱ βίοι φέρουσἰ τἀναντία καὶ αὐτὸσ ὧν προὐθέμην ἐπιχειρήσω ποιεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 23 24:1)
ἀλλὰ δέδοικα, μὴ πρόφασισ μὲν οὐκ ἀληθὴσ ὁ κίνδυνοσ ᾖ τοῦ μὴ παραχωρεῖν τῆσ ἀρχῆσ ‐ μυρίοισ γοῦν ὑπῆρξε τυραννίδασ ἀποθεμένοισ μηδὲν δεινὸν ὑπὸ τῶν πολιτῶν παθεῖν ‐ , αἱ δ’ ἀληθεῖσ ὦσιν αἰτίαι φιλοτιμία κενὴ τὴν εἰκόνα τῆσ δόξησ διώκουσα καὶ πόθοσ ἡδονῶν ὀλεθρίων, ἃσ οἱ τυραννικοὶ φέρουσι βίοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 13 1:1)
ἄλλωσ τε οὐδ’ ὅμοια τἀμὰ τοῖσ τῶν πλουσίων ἐκ διαμέτρου γὰρ ἡμῶν οἱ βίοι, φασίν ὁ μὲν γε τύραννοσ εὐδαίμων εἶναι δοκῶν παρὰ τὸν βίον, φοβερὸσ ἅπασι καὶ περίβλεπτοσ, ἀπολιπὼν χρυσὸν τοσοῦτον καὶ ἀργύριον καὶ ἐσθῆτα καὶ ἵππουσ καὶ δεῖπνα καὶ παῖδασ ὡραίουσ καὶ γυναῖκασ εὐμόρφουσ εἰκότωσ ἠνιᾶτο καὶ ἀποσπώμενοσ αὐτῶν ἤχθετο·
(루키아노스, Cataplus, (no name) 14:10)
ὁ κακοδαίμων, οἱο͂ν βιοῖ τὸν βίον.
(루키아노스, Gallus, (no name) 30:3)
"ὑπὲρ γὰρ τὸν ἄτρακτον βιοῖ.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 22:29)
ἔτι δὲ εἴσῃ αὐτίκα μάλα παρ’ αὐτοῦ πόσον μὲν ὁ κώνωψ βιοῖ τὸν χρόνον, ἐφ’ ὁπόσον δὲ βάθοσ ἡ θάλαττα ὑπὸ τοῦ ἡλίου καταλάμπεται, καὶ ὁποία τίσ ἐστιν ἡ ψυχὴ τῶν ὀστρείων.
(루키아노스, Vitarum auctio, (no name) 25:18)
τίνεσ δὴ καὶ πόσοι εἰσὶ βίοι, ὧν πέρι δεῖ προελόμενον τὸ βούλητόν τε καὶ ἑκούσιον ἀβούλητόν τε καὶ ἀκούσιον ἰδόντα εἰσ νόμον ἑαυτῷ ταξάμενον, τὸ φίλον ἅμα καὶ ἡδὺ καὶ ἄριστόν τε καὶ κάλλιστον ἑλόμενον, ζῆν ὡσ οἱο͂́ν τ’ ἐστὶν ἄνθρωπον μακαριώτατα;
(플라톤, Laws, book 5 49:1)
καὶ τοὐναντίον ἀκούομεν ἐν ἄλλοισ, ὅτε οὐδὲ βοὸσ ἐτόλμων μὲν γεύεσθαι, θύματά τε οὐκ ἦν τοῖσ θεοῖσι ζῷα, πέλανοι δὲ καὶ μέλιτι καρποὶ δεδευμένοι καὶ τοιαῦτα ἄλλα ἁγνὰ θύματα, σαρκῶν δ’ ἀπείχοντο ὡσ οὐχ ὅσιον ὂν ἐσθίειν οὐδὲ τοὺσ τῶν θεῶν βωμοὺσ αἵματι μιαίνειν, ἀλλὰ Ὀρφικοί τινεσ λεγόμενοι βίοι ἐγίγνοντο ἡμῶν τοῖσ τότε, ἀψύχων μὲν ἐχόμενοι πάντων, ἐμψύχων δὲ τοὐναντίον πάντων ἀπεχόμενοι.
(플라톤, Laws, book 6 215:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION