Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκπλαγέντοσ γὰρ τοῦ Εὐρυβιάδου πρὸσ τὸ πλῆθοσ τῶν τριήρων τῶν βαρβαρικῶν, ὧν τὰσ μὲν ἑώρα καταντικρὺ προσφερομένασ, τὰσ δ’ ἤκουε περιπλεῖν, καὶ διανοουμένου τὸν ἀγῶνα καταλιπεῖν οὐκ ἐπ’ ἐλπίδι βελτίονι, ἀλλ’ ὅπερ ἐν τοῖσ τοιούτοισ συμβαίνει τὸ παρὸν διακρούσασθαι κέρδοσ ἡγεῖσθαι, τοιοῦτον πάθοσ παθόντοσ καὶ πρὸσ τὴν Πελοπόννησον βλέποντοσ, αὐτὸσ ὥσπερ θεόσ τισ τῶν ἀπὸ μηχανῆσ χεῖρα ὑπερέσχε καὶ διεκώλυσε διαφθαρῆναι τὰ πράγματα ἀπ’ αἰσχρᾶσ οὕτω τῆσ ἀρχῆσ ἀρξάμενα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 74:7)
τὸ ἐπειδὴ τοίνυν ἐν ἀμφοτέροισ ἔνεστι μὴ πάνθ’ ὡσ ἐδόκει τῷ συμβούλῳ πεπρᾶχθαι, πότεροι βελτίονι καὶ δικαιοτέρῳ πράγματι τὴν ἀρχὴν ἐπέθεντο ἡμῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 115:20)
μή τοι νομίσῃσ ἡμᾶσ ἀγνοεῖν τοὺσ σοὺσ λόγουσ ἢ μὴ συγχωρεῖν ἀληθεῖσ εἶναι, ὡσ οὐ θέμισ ἀνδρὶ βελτίονι ὑπὸ χείρονοσ οὔθ’ ὑβρίζεσθαι οὔτε βλάπτεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 119:11)
ὅσῳ τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὸ τοῖσ καλλίστοισ ἐπιχειρεῖν ἐν τῷ βελτίονι κεῖται ἢ τὸ μηδὲν χρηστὸν πράττειν αἱρεῖσθαι, τοσούτῳ δεῖ μᾶλλον ἡμᾶσ τὴν πρὸσ αὐτοὺσ πίστιν διὰ τέλουσ φυλάττειν ἢ κεκινηκέναι ταύτην βεβουλῆσθαι, ἀλλὰ μὴν εἴ γε οὕτω προεισενεγκόντεσ ἡμῖν οὕτωσ ἀτιμασθήσονται, καὶ οὐδὲν αὐτοῖσ τὸ παράπαν ἀρκέσει τὸ γοῦν χαρίτων ὑπῆρχθαι, τί ποτ’ ἂν ἔμελλον πείσεσθαι μηδὲν ὅλωσ προεισενεγκόντεσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 68:1)
αἴτιον δ’ ὅτι ἀεὶ ἥδιον ἑαυτὸν θεωρεῖν ἐν τῷ βελτίονι ἀγαθῷ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 244:3)
"Καλχηδόνιοι δὲ πρὶν μὲν μετασχεῖν αὐτοῖσ τῆσ πολιτείασ ἅπαντεσ ἐν ἐπιτηδεύμασι καὶ βίῳ βελτίονι διετέλουν ὄντεσ, ἐπεὶ δὲ τῆσ δημοκρατίασ τῶν Βυζαντίων ἐγεύσαντο, διεφθάρησαν εἰσ τρυφήν, καὶ τὸν καθ’ ἡμέραν βίον ἐκ σωφρονεστάτων καὶ μετριωτάτων φιλοπόται καὶ πολυτελεῖσ γενόμενοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:104)
"ὥσπερ ἄλλοσ τισ", φησίν, "χαίρει[ν] τὸν ἀγρὸν τὸν αὑτοῦ ποιῶν κρείσσονα, ἄλλοσ τὸν ἵππον, οὕτωσ ἐγὼ καθ’ ἡμέραν χαίρω παρακολουθῶν ἐμαυτῷ βελτίονι γινομένῳ" 3.
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ διὰ νόσον ἀπαλλαττομένουσ. 14:1)
ὦ νεανίσκε, ἔσται τοίνυν σοι, ἐὰν ἐμοὶ συνῇσ, ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἐμοὶ συγγένῃ, ἀπιέναι οἴκαδε βελτίονι γεγονότι, καὶ ἐν τῇ ὑστεραίᾳ ταὐτὰ ταῦτα·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 77:2)
προσήκει δὲ παντὶ τῷ ἐν τιμωρίᾳ ὄντι, ὑπ’ ἄλλου ὀρθῶσ τιμωρουμένῳ, ἢ βελτίονι γίγνεσθαι καὶ ὀνίνασθαι ἢ παραδείγματι τοῖσ ἄλλοισ γίγνεσθαι, ἵνα ἄλλοι ὁρῶντεσ πάσχοντα ἃ ἂν πάσχῃ φοβούμενοι βελτίουσ γίγνωνται.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 477:1)
τὸ δὲ ἀδικεῖν καὶ ἀπειθεῖν τῷ βελτίονι καὶ θεῷ καὶ ἀνθρώπῳ, ὅτι κακὸν καὶ αἰσχρόν ἐστιν οἶδα.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Ἀπολογία Σωκράτους 131:3)
ὁ δὲ νοῦν ἔχων ἐπιθυμοῖ που ἂν ἀεὶ εἶναι παρὰ τῷ αὑτοῦ βελτίονι.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 53:1)
καὶ μὲν δὴ βελτίονί σοι προσήκει γενέσθαι ἐμοὶ πειθομένῳ ἢ ἐραστῇ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 40:2)
αἰσθητὸν εἰλήχει τάξεωσ ἀλλ’ ἦν ἄμορφον καὶ ἀόριστον, ἥ τε περὶ τοῦτο τεταγμένη δύναμισ οὔτε δόξασ ἐνάρθρουσ οὔτε κινήσεισ ἁπάσασ εἶχε τεταγμένασ, ἀλλὰ τὰσ πολλὰσ ἐνυπνιώδεισ καὶ παραφόρουσ καὶ ταραττούσασ τὸ σωματοειδέσ, ὅσα μὴ κατὰ τύχην τῷ βελτίονι περιέπιπτεν·
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 23 11:1)
ὁ δὲ Τύλλοσ, εἰπὼν ὡσ οὐδὲν ἀρετῇ λειπόμενον αὑτοῦ τὸν Μάρκιον ὁρᾷ, τύχῃ δὲ βελτίονι κεχρημένον ἐν ταῖσ μάχαισ ἁπάσαισ, ἐκέλευσεν ἡγεῖσθαι τῶν ἐξιόντων, αὐτὸσ δὲ τάσ τε πόλεισ ὑπομένων φυλάξειν καὶ τοῖσ στρατευομένοισ ὑπουργήσειν τὰ πρόσφορα, μᾶλλον οὖν ἐπιρρωσθεὶσ ὁ Μάρκιοσ ἐχώρει πρῶτον ἐπὶ Κίρκαιον, πόλιν ἀποικίδα Ῥωμαίων, καὶ ταύτην ἐνδοῦσαν ἑκουσίωσ οὐδὲν ἠδίκησε.
(플루타르코스, Lives, chapter 28 1:3)
ταῦτα τὰ ἔπη λέγει τοὺσ ἀνθρώπουσ οὐκ ἐπίστασθαι γεννᾶν ἐξ ἀλλήλων, κᾆτα γίγνεσθαι τὸ γένοσ τῶν ἀνθρώπων κάκιον ἀεὶ μειγνύμενον τὸ χεῖρον τῷ βελτίονι.
(작자 미상, 비가, Θεόγνιδος, section42)

SEARCH

MENU NAVIGATION