Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥσθ’ ὅσον εὖ φρονοῦσι βεβαιῶν αὐτοῖσ, ὅσον ὥσπερ ἐν μάχῃ προεισφέρουσιν ἀγνωμοσύνησ, τοῦτ’ ἀφαιρῶ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 28:10)
καὶ τί δεῖ νόμουσ λέγειν, ὅταν καὶ Δημοσθένησ αὐτὸσ, ὁ δι’ ὧν ἀτελείασ φροντίζει τὸ λειτουργεῖν πολεμῶν, φαίνηται μάλιστα πάντων τουτὶ βεβαιῶν, νῦν μὲν δημηγορῶν καὶ γράφων καὶ συμβουλεύων, νῦν δὲ προσβεύων καὶ χορηγῶν καὶ διὰ πάντων τουτωνὶ λειτουργῶν, καὶ οὔτε πώποτ’ αὐτὸσ ἀτέλειαν αἰτησάμενοσ οὔτε ταύτησ πέρι λόγον ποιησάμενοσ ὁντινοῦν, πλὴν ἐν τῷ παρόντι διὰ τὸν ἑαυτοῦ καὶ Χαβρίου παῖδα Κτήσιππον τουτονί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 15:2)
ποτέρωσ δ’ ἂν ἦσθα καλλίων καὶ πιστεύεσθαι ἀξιώτεροσ, πότερον καθάπαξ τὰσ δωρεὰσ συνιστὰσ καὶ πᾶσιν ἀνθρώποισ κατὰ τοῦτο ξυμβαίνων, ἢ ταύτασ ἐκ μέρουσ μὲν συνιστὰσ, ἐκ μέρουσ δὲ διαβάλλων, καὶ τοῖσ μὲν εἰσ ἅπαν ἀπαγορεύων, τοῖσ δὲ συγχωρῶν, καὶ οὐ μόνον οὐδέτερον τούτων διὰ θάτερον βεβαιῶν, ἀλλὰ καὶ τῇ κοινῇ περὶ τούτων ἐναντιούμενοσ ψήφῳ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 79:4)
ἐκ δὴ τούτων φανερὸν ὅτι ὀρθῶσ λέγεται ὅτι ἡ φιλία τῶν βεβαίων, ὥσπερ ἡ εὐδαιμονία τῶν αὐτάρκων.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 81:1)
ὁ γὰρ αὖ Πρῶτοσ διεμαρτύρετ’ ἐξάγειν, βεβαιῶν ἀναπλεῖν ἐθέλειν εἰσ τὴν Σικελίαν·
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ζηνόμίωνα Παραγραφή 26:1)
τὸ μὲν γὰρ ἠτυχηκότων, τὸ δὲ βεβαίων ἐστὶν ἀνθρώπων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ. 58:2)
ὁ δὲ δι’ ἀλλήλων τρόποσ συνίσταται ὅταν τὸ ὀφεῖλον τοῦ ζητουμένου πράγματοσ εἶναι βεβαιωτικὸν χρείαν ἔχῃ τῆσ ἐκ τοῦ ζητουμένου πίστεωσ, οἱο͂ν εἰ τὸ εἶναι πόρουσ τισ βεβαιῶν διὰ τὸ ἀπορροίασ γίνεσθαι, αὐτὸ τοῦτο παραλαμβάνοι πρὸσ βεβαίωσιν το<ῦ> ἀπορροίασ γίνεσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 29:6)
τινὰ μὲν οὖν κατὰ τὰσ ὑποσχέσεισ ἡμῖν ἀπήντησε τὰσ σάσ, νῦν δὲ παρὰ δόξαν ἐπταικότεσ καὶ τῆσ δυνάμεώσ τινασ ἀποβαλόντεσ ἐπὶ τούτοισ ὡσ οὐ βεβαίων τῶν παρὰ σοῦ καὶ ὧν προεῖπε Μωυσῆσ ἀχθόμεθα καὶ χεῖρον ἡ τῶν μελλόντων ἐλπὶσ ἡμᾶσ ἀνιᾷ τῇ πρώτῃ πείρᾳ τοιαύτῃ συντυχόντασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 54:1)
Κλαύδιοσ δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν ὅ τι ἦν ὕποπτον ἐκ τοῦ ὀξέοσ ἀποσκευασάμενοσ διάγραμμα προυτίθει τήν τε ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν, ἣν ὁ Γάιοσ παρέσχε, καὶ δι’ ἐγκωμίων ἄγων τὸν βασιλέα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 315:1)
Ἑρμείᾳ μὲν γὰρ οὔτε ἵππων πλῆθοσ οὔτε ἄλλησ πολεμικῆσ συμμαχίασ οὐδ’ αὖ χρυσοῦ προσγενομένου γένοιτ’ ἂν μείζων εἰσ τὰ πάντα δύναμισ, ἢ φίλων βεβαίων τε καὶ ἦθοσ ἐχόντων ὑγιέσ·
(플라톤, Epistles, Letter 6 3:3)
"Σωκράτησ δέ, μετὰ τὴν καταδίκην φυγῆσ αὐτῷ μεμηχανημένησ ὑπὸ τῶν φίλων, οὐκ ἐχρήσατο, τοὺσ νόμουσ βεβαιῶν, ἀλλ’ ἀδίκωσ ἀποθανεῖν εἵλετο μᾶλλον ἢ σωθῆναι παρανόμωσ.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 32 1:8)
"λέγω καὶ συμβουλεύω μὴ διαφθεῖραι πόλιν τηλικαύτην, ἀλλ’ ἐμπλῆσαι φίλων καὶ συμμάχων πιστῶν καὶ βεβαίων, ἀποδόντα Μεγαλοπολίταισ τὴν πατρίδα καὶ σωτῆρα δήμου τοσούτου γενόμενον.
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 24 3:3)
πρῶτον μὲν οὖν ὥσπερ ἀφ’ ἑστίασ ἀρξάμενοι τῆσ τοῦ βίου φήμησ ἣν ὑπὲρ φίλων βεβαίων ἀπολέλοιπεν ἡμῖν, τὸν μακρὸν καὶ παλαιὸν αἰῶνα μάρτυρα ἅμα τοῦ λόγου καὶ σύμβουλον λάβωμεν, ἐν ᾧ κατὰ ζεῦγοσ φιλίασ λέγονται Θησεὺσ,·
(플루타르코스, De amicorum multitudine, chapter, section 2 5:1)
"ἀλλὰ καὶ νῦν ἥκει δεῦρο μακρὰν ὁδὸν ἐξ Ἰταλίασ ἔργοισ καλοῖσ καλὰ δόγματα βεβαιῶν.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 13 5:2)
"λόγοσ ὁ τοῦ θεοῦ τὴν πρόνοιαν ἅμα καὶ τὴν διαμονὴν τῆσ ἀνθρωπίνησ ψυχῆσ βεβαιῶν, καὶ θάτερον οὐκ ἔστιν ἀπολιπεῖν ἀναιροῦντα θάτερον.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 181)

SEARCH

MENU NAVIGATION