Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τόδε περιδραμὼν αὐτὸσ καὶ καταστήσασ ἀνεπαύετο σὺν ὕπνῳ βαθεῖ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 10 6:6)
τείχη τε αὐτοῖσ περιέβαλε πεντηκονταπήχη τὸ ὕψοσ, ἱπποστασίων ἐν τῷ βάθει γέμοντα, καὶ βασίλεια καὶ παραδείσουσ κατὰ τὸ προάστειον ἐποίει μακρούσ, καὶ κυνηγέσια πολλὰ καὶ λίμνασ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 6:8)
λουτρὰ μέν γε τοσαῦτα ὥστε ἀπορήσαισ ἂν οὗ λούσαιο, δρόμοι δὲ ἁπάσησ ἰδέασ, οἱ μὲν ἐν βάθει τῆσ πόλεωσ, οἱ δ’ ἐπὶ τέρμασιν, ἄλλοσ ἄλλον κωλύων τὸν κάλλιστον εἶναι, κρῆναι δὲ καὶ πηγαὶ κατ’ οἰκίασ τε καὶ πλείουσ ἢ κατ’ οἰκίαν, καὶ στενωποὶ ἀντ’ ἀγορῶν καὶ στενωποὶ τέτραχα σχίζοντεσ ἀλλήλουσ εἰσ ὑποδοχὴν τοῦ ἡλίου, μικροῦ δέω λέγειν ὃ πρόσθεν ἠρνούμην, πολλὰσ πόλεισ ποιοῦντεσ τῇ περιγραφῇ, μίμημα τῆσ πάσησ ἑκάστην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 4:5)
ἐντεῦθεν δὲ καὶ ἐν τοῖσ ἄλλοισ λέγεται μέτρον τε ᾧ ἕκαστον πρώτῳ γιγνώσκεται, καὶ τὸ μέτρον ἑκάστου ἕν, ἐν μήκει, ἐν πλάτει, ἐν βάθει, ἐν βάρει, ἐν τάχει τὸ γὰρ βάροσ καὶ τάχοσ κοινὸν ἐν τοῖσ ἐναντίοισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 13:4)
ἄρισται δέ εἰσιν αἱ διπλασίονα τὸν ἀριθμὸν ἐν τῷ μήκει ἤπερ ἐν τῷ βάθει ἔχουσαι·
(아리아노스, chapter 16 16:1)
ὥστε ἤδη τινὲσ καὶ τριπλασίονα τὸν ἀριθμὸν τῶν ἐν τῷ μήκει τασσομένων ἐποίησαν πρὸσ τὸ βάθοσ, οὕτωσ οἰόμενοι ἐσ ἀκριβὲσ τετράγωνον καταστήσειν στήσειν τὸ σχῆμα, ὡσ τριπλάσιον τὸ μῆκοσ τοῦ ἵππου ὑπὲρ τὸ πλάτοσ τοῦ ἀνθρώπου τὸ κατὰ τοὺσ ὤμουσ ἐπέχον, ὥστε ἐννέα κατὰ μῆκοσ ἐν τῷ μετώπῳ τάσσοντεσ τρεῖσ ἐν τῷ βάθει ἐπ̣̔
(아리아노스, chapter 16 17:3)
γίγνεται δὲ τοῦτο, παρεμβαλλόντων ἡμῶν ἐσ τὰ μεταξὺ τῶν ὁπλιτῶν τοὺσ ἐν τῷ βάθει ἐπιστάτασ.
(아리아노스, chapter 25 4:1)
οὕτω τοι κέρᾳ μὲν ὁποτέρῳ οὖν ὑπερέχειν καὶ ἐλάσσουσ κατὰ πλῆθοσ δυνατόν, καὶ ἐν ἴσῳ βάθει φυλάσσοντασ τὴν πᾶσαν τάξιν·
(아리아노스, chapter 29 17:1)
Διόδωροσ δ’ ἐν τῷ πρὸσ Λυκόφρονα παρὰ Σικυωνίοισ καὶ Ταραντίνοισ ἐπιπολάζειν φησὶ τὸ ἔκπωμα, εἶναι δ’ αὐτὸ λουτηρίῳ ἐοικὸσ βαθεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 563)
ὃν κύλικα μὲν οὐκ εἶναι, οὐ γὰρ ἔχειν δύο ὦτα, παραπλήσιον δ’ ὑπάρχειν λουτηρίῳ βαθεῖ, ποτηρίου δὲ εἶδοσ εἶναι, δύνασθαι δὲ καὶ τὸν παρὰ τοῖσ Αἰτωλοῖσ καί τισι τῶν Ιὤνων λεγόμενον κότυλον, ὃν ὅμοιον ὄντα τῷ προειρημένῳ ἓν οὖσ ἔχειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 57 1:7)
πολλάκι δ’ ἴχνη στιφροῖσ ὠλίσθηναν ἐνιχρίμψαντε καρείοισ,12 ἁδρύνει δὲ βλάστα βαθεῖ’ ἐν τεύχεϊ κόπροσ σαμψύχου λιβάνου τε νέασ κλάδασἠδ’ ὅσα κῆποι ἀνδράσιν ἐργοπόνοισ στεφάνουσ ἔπι πορσαίνουσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 31 5:3)
ἔστι γὰρ ἀνὰ μέσον τῆσ Κοίλησ Συρίασ καὶ τῆσ Αἰγύπτου λίμνη τῷ μὲν πλάτει στενὴ παντελῶσ, τῷ δὲ βάθει θαυμάσιοσ, τὸ δὲ μῆκοσ ἐπὶ διακοσίουσ παρήκουσα σταδίουσ, ἣ προσαγορεύεται μὲν Σερβωνίσ, τοῖσ δ’ ἀπείροισ τῶν προσπελαζόντων ἀνελπίστουσ ἐπιφέρει κινδύνουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 30 4:2)
ταύτησ δ’ ὑπ’ ὄψιν οὐκ ἐρχομένησ, ἀλλὰ βαθεῖ μὲν κρυπτομένησ σκότει, πνεύματοσ δ’ αὐτὴν ἄνωθεν ἐπιθέοντοσ, γενέσθαι φῶσ ἐκέλευσεν ὁ θεόσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 34:2)
ὁ μὲν οὐρανὸσ καθαρὸσ ἦν, ὑπὲρ δὲ τὴν σκηνὴν μόνην ἤχλυσεν οὔτε βαθεῖ πάνυ νέφει καὶ πυκνῷ περιλαβὼν αὐτήν, ὥστ’ εἶναι δόξαι χειμέριον, οὔτε μὴν λεπτὸν οὕτωσ, ὥστε τὴν ὄψιν ἰσχύσαι τι δι’ αὐτοῦ κατανοῆσαι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 254:1)
ὁ δὲ ἀνὴρ αὐτῆσ οἰόμενοσ ὕπνῳ βαθεῖ κατεισχῆσθαι τὴν γυναῖκα καὶ μηδὲν σκυθρωπὸν ὑφορώμενοσ ἀνεγείρειν ἐπειρᾶτο παραμυθήσασθαι διεγνωκώσ, ὡσ οὐκ ἐξ ἑκουσίου γνώμησ αὑτὴν παράσχοι τοῖσ καθυβρίσασιν, ἀλλ’ ἁρπασαμένων ἐπὶ τὴν ξενίαν ἐλθόντων αὐτῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 187:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION