Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διὸ δὴ ταῦθ’ ὁ πατὴρ ὁρῶν, ὡσ ἐγὼ τῶν εἰδότων ἀκούω, καὶ τῶν γειτόνων ἐπινεμόντων ἅμα καὶ βαδιζόντων διὰ τοῦ χωρίου, τὴν αἱμασιὰν περιῳκοδόμησεν ταύτην.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Πρὸσ Καλλικλέα Περὶ Χωρίου Βλάβης 14:3)
διέλυε γὰρ τὰσ δίκασ τοῖσ δεομένοισ πάντων ἐπ’ αὐτὸν βαδιζόντων καὶ μόνωσ ἂν τοῦ δικαίου τυχεῖν ἡγουμένων, εἰ διαιτητὴσ αὐτοῖσ οὗτοσ γένοιτο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 84:2)
Γεδεὼν δὲ τὴν ἀρχὴν ἀποθέσθαι βουλόμενοσ βιασθεὶσ ἔσχεν αὐτὴν ἐπ’ ἔτη τεσσαράκοντα βραβεύων αὐτοῖσ τὰ δίκαια καὶ περὶ τῶν διαφορῶν ἐπ’ αὐτὸν βαδιζόντων κύρια πάντα ἦν τὰ ὑπ’ αὐτοῦ λεγόμενα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 296:1)
εἰ γοῦν μὴ ὁ Θησεὺσ ἐκ Τροιζῆνοσ εἰσ Ἀθήνασ ἰὼν ὁδοῦ πάρεργον ἐξέκοψε τοὺσ κακούργουσ, ὅσον ἐπὶ σοὶ καὶ τῇ σῇ προνοίᾳ οὐδὲν ἂν ἐκώλυεν ζῆν ἐντρυφῶντασ ταῖσ τῶν ὁδῷ βαδιζόντων σφαγαῖσ τὸν Σκείρωνα καὶ Πιτυοκάμπτην καὶ Κερκυόνα καὶ τοὺσ ἄλλουσ·
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 21:2)
οἵπερ ἦσαν τοῖσ ὁδηγοῖσ, συγχυθέντων καὶ πλάνησ οὔσησ καὶ διασπασμοῦ τῶν βαδιζόντων διὰ τὴν ἄγνοιαν, κόρακεσ ἐκφανέντεσ ὑπελάμβανον τὴν ἡγεμονίαν τῆσ πορείασ, ἑπομένων μὲν ἔμπροσθεν πετόμενοι καὶ σπεύδοντεσ, ὑστεροῦντασ δὲ καὶ βραδύνοντασ ἀναμένοντεσ ὃ δὲ ἦν θαυμασιώτατον, ὡσ Καλλισθένησ φησί, ταῖσ φωναῖσ ἀνακαλούμενοι τοὺσ πλανωμένουσ νύκτωρ καὶ κλάζοντεσ εἰσ ἴχνοσ καθίστασαν τῆσ πορείασ.
(플루타르코스, Alexander, chapter 27 2:1)
τὸν δὲ τῆσ ἐναντίασ κύριον μοίρασ, εἴτε θεὸσ εἴτε δαίμων ἐστίν, Αἵδην ὀνομάζουσιν, ὡσ ἂν εἰσ ἀειδὲσ καὶ ἀόρατον ἡμῶν, ὅταν διαλυθῶμεν, βαδιζόντων νυκτὸσ ἀιδνᾶσ ἀεργηλοῖὸ θ’ ὕπνου κοίρανον.
(플루타르코스, An Recte Dictum Sit Latenter Esse Vivendum, section 6 5:2)
τοὺσ δὲ πρεσβυτέρουσ μετ’ ὀργῆσ σοφιστὰσ καὶ λυμεῶνασ τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ δογμάτων ὁδῷ βαδιζόντων καὶ δε ξομμιινιβησ νοτιτιισ.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 1 5:2)
ὁ πυρετὸσ ἀναρίστουσ, οἱ δὲ κομψότεροι ταύτῃ μὲν οὐχ ἁλίσκονται, πάνυ δ’ ἀβελτἐρωσ αἰσχυνόμενοι κραιπάλην ἢ ἀπεψίαν ὁμολογεῖν καὶ διημερεύειν ἐν ἱματίοισ, ἑτέρων εἰσ τὸ γυμνάσιον βαδιζόντων καὶ παρακαλούντων ἀναστάντεσ συναποδύονται καὶ ταὐτὰ πράττουσι τοῖσ ὑγιαίνουσι.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 11 4:1)
ὀλίγαισ δὲ ὕστερον ἡμέραισ τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ βαδιζόντων, ἐτύγχανεν ὁ Εὐμενὴσ ἐκ νόσου τινὸσ ἐπισφαλοῦσ ἐν φορείῳ κομιζόμενοσ ἔξω τοῦ στρατεύματοσ ἐν ἡσυχίᾳ διὰ τάσ ἀγρυπνίασ.
(플루타르코스, chapter 14 3:2)
"ὦ βασιλεῦ, γενέσθαι τι τῷ σῷ δαίμονι τῶν παραλόγων, ἀλλ’ οὔτ’ ἐσθῆτα λαμπρὰν οἱ ἄνδρεσ λαμβάνουσιν ὁδοιποροῦντεσ οὔτε θυρεοῖσ ἐκκεκαθαρμένοισ χρῶνται καὶ κράνεσι γυμνοῖσ, ὥσπερ νῦν τὰ σκύτινα τῶν ὅπλων σκεπάσματα περισπάσαντεσ, ἀλλὰ μαχουμένων ἐστὶν ἡ λαμπρότησ αὕτη καὶ βαδιζόντων ἤδη πρὸσ τοὺσ πολεμίουσ·
(플루타르코스, Lucullus, chapter 27 5:2)
οὐ προσέχοντοσ δὲ τοῦ Διοφάνουσ, ἀλλ’ εἰσ τὴν Λακωνικὴν ἐμβαλόντοσ ἅμα τῷ Τίτῳ καὶ βαδιζόντων εὐθὺσ ἐπὶ τὴν πόλιν, ἀγανακτήσασ ὁ Φιλοποίμην, ἔργον οὐ νόμιμον οὐδ’ ἀπηκριβωμένον ἐκ τῶν δικαίων, ἀλλὰ μέγα καὶ μεγάλῳ φρονήματι τολμήσασ, εἰσ τὴν Λακεδαίμονα παρῆλθε καὶ τόν τε στρατηγὸν τῶν Ἀχαιῶν καὶ τόν ὕπατον τῶν Ῥωμαίων ἰδιώτησ ὢν ἀπέκλεισε, τὰσ δ’ ἐν τῇ πόλει ταραχὰσ ἔπαυσε καὶ κατέστησε τοὺσ Λακεδαιμονίουσ πάλιν εἰσ τὸ κοινόν, ὥσπερ ἐξ ἀρχῆσ ἦσαν.
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 16 2:1)
τῶν δ’ ἄλλων τὸν Ζώπυρον ἀξιούντων τοὺσ περὶ τούτου λόγουσ Ἐπικούρου διελθεῖν, ἔφη τῶν μὲν κατὰ μέροσ οὐκ ἀκριβῶσ μνημονεύειν, οἰέσθαι δὲ τὸν ἄνδρα τὰσ ἐκ τῆσ συνουσίασ πληγὰσ δεδιέναι διὰ τὸν τῶν σωμάτων παλμὸν εἰσ ταραχὴν καὶ σάλον ἐν τῷ τοιούτῳ βαδιζόντων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Περὶ καιροῦ συνουσίασ. 9:1)
περιψύχεσθαι γὰρ ἱκανῶσ καὶ πυκνοῦσθαι τὰ σώματα τῶν βαδιζόντων διὰ χιόνοσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Τίσ αἰτία βουλίμου. 17:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION