Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀναστὰσ δὲ πρῲ ψευσθεὶσ τῆσ ὡρ́ασ βαδίζειν·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 71:2)
ὀργισθεὶσ δὲ Αὐγείασ, πρὶν τὴν ψῆφον ἐνεχθῆναι, τόν τε Φυλέα καὶ τὸν Ἡρακλέα βαδίζειν ἐξ Ἤλιδοσ ἐκέλευσε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 5:8)
καὶ γνώμην ἐποιοῦντο Οὐεντίδιοσ μὲν καὶ Ἀσίνιοσ βαδίζειν καὶ ὣσ μαχούμενοι, Πλάγκοσ δὲ ἔσεσθαι μέσουσ Καίσαρόσ τε καὶ Ἀγρίππου, χρῆναι δ’ ἔτι καραδοκεῖν τὰ γιγνόμενα·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 4 6:4)
τί γὰρ ἐν πολέμῳ προσδοκᾶν ἔφη παρ’ ἀνδρὸσ οὐδὲ βαδίζειν δυναμένου;
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 2:8)
ὡσ δ’ αὐτῷ ταῦτα ἐξετεθέριστο καὶ ἐσ τὸ πρόσθεν ἔδει βαδίζειν, ὁδὸσ μὲν ἦν παρὰ τὴν Νομαντίαν ἐπὶ τὰ πεδία σύντομοσ, καὶ πολλοὶ συνεβούλευον ἐσ αὐτὴν τραπέσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 4:6)
πόλεμον ποιῆσαι τοῖσ Ἀμφικτύοσι καὶ περὶ τὴν Πυλαίαν ταραχήν, τὸ μὲν γὰρ χωρὶσ τῆσ διαστάσεωσ τοιοῦτον οἱο͂ν ἡγεῖτο γὰρ ὁ Φίλιπποσ, εἰ μὲν τῆσ ἰδίασ ἕνεκα ἔχθρασ ἢ τοὺσ Θετταλοὺσ ἢ τοὺσ Θηβαίουσ συμπείθοι βαδίζειν ἐφ’ ὑμᾶσ, οὐδένα προσέξειν αὐτῷ τὸν νοῦν, ἐὰν δὲ τὰσ ἐκείνων κοινὰσ αἰτίασ λαβὼν ἡγεμὼν αἱρεθῇ, ῥᾷον ἤλπιζε τὰ μὲν παρακρούσασθαι, τὰ δὲ οἷστισι δήποτε.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 13:2)
καὶ ὅταν ἄτοπόν τι προτείνῃ τοῖσ ἀκούουσιν, ὃ μὴ ἂν ἑκόντεσ δέξαιντο, ὡσ ἐν τῷ κατὰ Ἀριστογείτονοσ ἐπεξελθὼν τὰ συμβαίνοντα ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ, διὰ τὴν ἀπειρίαν τῶν τοιούτων ῥητόρων, σὺν βαρύτητι προέτεινε τὸ ἄτοπον, εἰ μὲν οὖν ὑμεῖσ ταῦτα βούλεσθε καὶ μετὰ τῆσ ἡμετέρασ γνώμησ οὗτοι ταῦτα ποιοῦσιν, ὁδῷ βαδίζειν καὶ ἐᾶν δεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ βαρύτητοσ. 4:1)
οὐ γὰρ ἔτι εἰσ Χείρωνοσ ἔδει βαδίζειν ἔχοντασ οἴκοι τὸν ἐπιστάτην, οὗ πολὺ δὴ κατ’ ἐπωνυμίαν ὁ Χείρων ἤδη ἦν δεύτεροσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀσκληπιάδαι 2:10)
ἀλλὰ μὴν κατὰ φύσιν γε μᾶλλόν ἐστιν ἀνθρώπῳ πεζῷ λόγῳ χρῆσθαι, ὥσπερ γε καὶ βαδίζειν, οἶμαι, μᾶλλον ἢ ὀχούμενον φέρεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 2:9)
καὶ παρὰ τοῦτον δεῖ βαδίζειν παρ’ αὐτοῦ, τοῦτο δὴ τὸ λεγόμενον οἴκοθεν οἴκαδε, ὡσ αὐτόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 8:1)
ἀλλ’ οὗ μὲν τότε ὡρίζετο τοῦ Πέρσου ἡ ἀρχὴ, ἐντεῦθεν ἀρξαμένῳ βαδίζειν πρὸσ ἑσπέραν πολὺ πλείων ἐστὶν ἡ λοιπὴ τῆσ ἐκείνου πάσησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 9:10)
καὶ ἐστήσατε ὡσ πορρωτάτω λαμπρά τε καὶ ὑμῶν ἄξια, ὁρατὰ τοῖσ εἴσω τοῦ κύκλου, ἡ δὲ πορεία ἐπ’ αὐτὰ, εἴ τισ βούλοιτο ἰδεῖν, μηνῶν τε καὶ ἐνιαυτῶν ἀρξαμένῳ βαδίζειν ἀπὸ τῆσ πόλεωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 23:6)
νῦν γοῦν ἔξεστι καὶ Ἕλληνι καὶ βαρβάρῳ καὶ τὰ αὑτοῦ κομίζοντι καὶ χωρὶσ τῶν αὑτοῦ βαδίζειν ὅποι βούλεται ῥᾳδίωσ, ἀτεχνῶσ ὡσ ἐκ πατρίδοσ εἰσ πατρίδα ἰόντι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 29:9)
ἐδόκουν δὲ βαδίζειν ὁδόν τινα δι’ ἐμαυτοῦ χωρίου προσορῶν τῷ ἀστέρι ἄρτι ἥκοντι, καὶ γὰρ εἶναι πορείαν πρὸσ ἀνατολάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 14:14)
μετὰ δὲ ταῦτα ἐδόκουν τοὺσ μὲν πορεύεσθαι, αὐτὸσ δὲ συνεξιέναι μετ’ αὐτῶν, καὶ ἐπειδὴ γιγνόμεθα πρὸσ τῇ πυλίδι, οὗ ἡ ἐκτροπὴ πρὸσ τὸ ἱερόν ἐστι, τοὺσ μὲν βαδίζειν εὐθὺ τοῦ ἱεροῦ, αὐτὸσ δὲ ἀπαλλαττόμενοσ δεξιοῦσθαί τε αὐτοὺσ καὶ χάριν ἔχειν, ὅτι πανταχοῦ κοσμοῖεν καὶ μέλοι πάντωσ αὐτοῖσ τῶν ἐμῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 17:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION