Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅθεν εἰσ μνήμην τῆσ τότε ἐνδείασ ἑορτὴν ἄγομεν ἐφ’ ἡμέρασ ὀκτὼ τὴν τῶν ἀζύμων λεγομένην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 398:1)
πέμπτῃ δὲ καὶ δεκάτῃ διαδέχεται τὴν πάσχα ἡ τῶν ἀζύμων ἑορτὴ ἑπτὰ ἡμέρασ οὖσα, καθ’ ἣν ἀζύμοισ τρέφονται καὶ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ταῦροι σφάζονται δύο καὶ κριὸσ μὲν εἷσ ἑπτὰ δὲ ἄρνεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 316:1)
τῇ δὲ δευτέρᾳ τῶν ἀζύμων ἡμέρᾳ, ἕκτη δ’ ἐστὶν αὕτη καὶ δεκάτη, τῶν καρπῶν οὓσ ἐθέρισαν, οὐ γὰρ ἥψαντο πρότερον αὐτῶν, μεταλαμβάνουσι καὶ τὸν θεὸν ἡγούμενοι τιμᾶν δίκαιον εἶναι πρῶτον, παρ’ οὗ τῆσ εὐπορίασ τούτων ἔτυχον, τὰσ ἀπαρχὰσ αὐτῷ τῆσ κριθῆσ ἐπιφέρουσι τρόπον τοιοῦτον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 317:1)
κομισθέντοσ ἀλεύρου κατὰ τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων εἰσ κόρουσ ἑβδομήκοντα, μέδιμνοι δὲ οὗτοι Σικελοὶ μέν εἰσιν εἷσ καὶ τριακόσιοι Ἀττικοὶ δὲ τεσσαράκοντα εἷσ, οὐδεὶσ ἐτόλμησε τῶν ἱερέων κρίμνον ἓν φαγεῖν τοσαύτησ ἀπορίασ τὴν γῆν κατεχούσησ, δεδιὼσ τὸν νόμον καὶ τὴν ὀργήν, ἣν καὶ ἐπὶ ἀνεξελέγκτοισ ἀεὶ τὸ θεῖον τοῖσ ἀδικήμασιν ἔχει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 415:1)
διαπέμψασ δ’ ὁ βασιλεὺσ εἰσ τὴν ὑπ’ αὐτὸν χώραν ἐκάλει τὸν λαὸν εἰσ Ιἑροσόλυμα τὴν τῶν ἀζύμων ἑορτὴν ἄξοντα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 326:2)
καὶ γὰρ ἐπιτρέπειν αὐτοῖσ παραγενομένοισ εἰσ Ιἑροσόλυμα τὴν τῶν ἀζύμων ἑορτὴν ἄγειν καὶ συμπανηγυρίζειν αὐτοῖσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 327:2)
ἐνστάσησ δὲ τῆσ τῶν ἀζύμων ἑορτῆσ θύσαντεσ τὴν λεγομένην φάσκα τὰσ ἄλλασ τὸ λοιπὸν θυσίασ ἐπετέλουν ἐπὶ ἡμέρασ ἑπτά.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 335:1)
καὶ καθαρίσασ οὕτω τὴν χώραν ἅπασαν εἰσ Ιἑροσόλυμα τὸν λαὸν συνεκάλεσε κἀκεῖ τὴν ἀζύμων ἑορτὴν καὶ τὴν πάσχα λεγομένην ἤγαγεν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 88:1)
τούτων δὲ γινομένων κατὰ τὸν καιρὸν τῆσ τῶν ἀζύμων ἑορτῆσ, ἣν πάσχα λέγομεν, οἱ δοκιμώτατοι τῶν Ιοὐδαίων ἐκλιπόντεσ τὴν χώραν εἰσ Αἴγυπτον ἔφυγον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 28:2)
τῶν ἀζύμων τῆσ ἑορτῆσ ἀγομένησ, ἣν πάσχα καλοῦμεν, ἐκ μέσησ νυκτὸσ ἐν ἔθει τοῖσ ἱερεῦσιν ἦν ἀνοιγνύναι τοῦ ἱεροῦ τοὺσ πυλῶνασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 39:2)
καὶ δὴ τῆσ τῶν ἀζύμων ἐνστάσησ ἑορτῆσ, ἣ πάσχα παρὰ Ιοὐδαίοισ καλεῖται πολύ τι θυμάτων πλῆθοσ ἐκδεχομένη, κάτεισι μὲν ἐκ τῆσ χώρασ λαὸσ ἄπειροσ ἐπὶ τὴν θρησκείαν, οἱ δὲ τοὺσ σοφιστὰσ πενθοῦντεσ ἐν τῷ ἱερῷ συνειστήκεσαν τροφὴν τῇ στάσει ποριζόμενοι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 14:1)
συνεληλυθότοσ γὰρ τοῦ πλήθουσ ἐπὶ τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων εἰσ Ιἑροσόλυμα καὶ τῆσ Ῥωμαϊκῆσ σπείρασ ὑπὲρ τὴν τοῦ ἱεροῦ στοὰν ἐφεστώσησ, ἔνοπλοι δ’ ἀεὶ τὰσ ἑορτὰσ παραφυλάττουσιν, ὡσ μή τι νεωτερίζοι τὸ πλῆθοσ ἠθροισμένον, εἷσ τισ τῶν στρατιωτῶν ἀνασυράμενοσ τὴν ἐσθῆτα καὶ κατακύψασ ἀσχημόνωσ προσαπέστρεψεν τοῖσ Ιοὐδαίοισ τὴν ἕδραν καὶ τῷ σχήματι φωνὴν ὁμοίαν ἐπεφθέγξατο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 295:1)
ταῦτα διαπραξάμενοσ ἀπὸ Λύδδων ἀνέβαινεν εἰσ Ιἑροσόλυμα, καὶ καταλαβὼν τὸ πλῆθοσ ἄγον τὴν τῶν ἀζύμων ἑορτὴν ἀθορύβωσ εἰσ Ἀντιόχειαν ἐπανῄει.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 320:2)
παραγενόμενον δὲ εἰσ Ιἑροσόλυμα τῆσ τῶν ἀζύμων ἑορτῆσ ἐνεστώσησ περιστὰσ ὁ δῆμοσ οὐκ ἐλάττουσ τριακοσίων μυριάδων ἱκέτευον ἐλεῆσαι τὰσ τοῦ ἔθνουσ συμφορὰσ καὶ τὸν λυμεῶνα τῆσ χώρασ Φλῶρον ἐκεκράγεσαν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 370:2)
τοῦτο δ’ ἡνίκα πρὸ τῆσ ἀποστάσεωσ καὶ τοῦ πρὸσ τὸν πόλεμον κινήματοσ ἀθροιζομένου τοῦ λαοῦ πρὸσ τὴν τῶν ἀζύμων ἑορτήν, ὀγδόη δ’ ἦν Ξανθικοῦ μηνόσ, κατὰ νυκτὸσ ἐνάτην ὡρ́αν τοσοῦτο φῶσ περιέλαμψε τὸν βωμὸν καὶ τὸν ναόν, ὡσ δοκεῖν ἡμέραν εἶναι λαμπράν, καὶ τοῦτο παρέτεινεν ἐφ’ ἡμίσειαν ὡρ́αν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 329:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION