Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω δ’ ἦν πρόθυμοσ εἰσ τὰ πράγματα, ὥστε ἐν τῇ βουλῇ γράφει, ἵνα ἀζήμιοσ ὢν ἡμῖν ὁ Ἀριστόδημοσ συμπρεσβεύῃ, ἑλέσθαι πρέσβεισ ἐπὶ τὰσ πόλεισ ἐν αἷσ ἔδει τὸν Ἀριστόδημον ἀγωνίζεσθαι, οἵτινεσ ὑπὲρ αὐτοῦ παραιτήσονται τὰσ ζημίασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 191)
καὶ μὴν οὐ ταυτόν γε τοῖσ Ἀθηναίοισ ὑμᾶσ ποιῆσαι δεῖ οὐδὲ τοῖσ ἐφ’ ὑμᾶσ δανεισαμένοισ συνεκτῖσαι τάλαντα ὅσα δὴ σημεῖον τῆσ πίστεωσ, ἀλλ’ ἀζήμιοσ ἡ σωφροσύνη πρόκειται τούτων τε ὧν εἶπον ἐνθυμουμένοισ καὶ μηκέτ’ εἰσ πόλιν μίαν ἢ δευτέραν βλέπουσιν, ἀλλ’ εἰσ τὰ κοινὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα καὶ πάσασ τὰσ πόλεισ τὰσ Ἑλληνίδασ, αἷσ οὔτε φάλαγγεσ ὁπλιτῶν ἐναντίον οὔθ’ ἱππέων πλῆθοσ οὔτ’ ἄλλ’ οὐδὲν τῶν δοκούντων εἶναι φοβερῶν, ἀλλ’ ἡ κατ’ ἀλλήλων στάσισ καὶ ἀπιστία καὶ τὸ μήτε κοινῇ ταυτὸν φρονεῖν μήτ’ αὖ καθ’ ἑκάστουσ ὑγιαίνειν αἴτιον τῆσ τοσαύτησ μεταβολῆσ ἐγένετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 8:6)
εἶτα τὸν μὲν χορευτὴν οὐδ’ ὁ προσκαλέσασ κατὰ τὸν νόμον ἀζήμιοσ ἔσται, τὸν δὲ χορηγὸν οὐδ’ ὁ συγκόψασ παρὰ πάντασ τοὺσ νόμουσ οὕτω φανερῶσ δώσει δίκην;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 77:1)
ὅστισ οὖν εἰσ ταῦτα περιορᾷ ζημιούμενον ἑαυτόν, οὗτοσ ᾖ ἀβλαβὴσ καὶ ἀζήμιοσ;
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἀπὸ τῶν ὀνομάτων τὰ καθήκοντα ἔστιν εὑρίσκειν. 23:2)
" οὕτωσ ἡμῖν λαλεῖσ ὡσ ἀζήμιοσ ἐξεληλυθώσ, οἱονεί τισ τῷ ἰατρῷ κωλύοντι λούσασθαι λέγοι "πρῴην γὰρ οὐκ ἐλουσάμην;
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ ἀποπίπτοντασ ὧν προέθεντο. 7:1)
ἡττηθεὶσ δὲ τοῦ παιδισκαρίου ἀπῆλθεσ ἀζήμιοσ;
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ ἀποπίπτοντασ ὧν προέθεντο. 8:5)
τοὐντεῦθεν ὁ μὲν Ἡρώδησ λῃστείαισ ἐχρῆτο καὶ τὰ πολλὰ κατατρέχων τὴν τῶν Ἀράβων ἐκάκου ταῖσ ἐπιδρομαῖσ στρατοπεδευόμενοσ ἐπὶ τῶν ὁρ́ων, καὶ τὸ μὲν σύμπαν ἐξίστατο κατὰ τοὐμφανὲσ εἰσ χεῖρασ ἐλθεῖν, οὐκ ἀζήμιοσ δὲ γινόμενοσ τῇ συνεχείᾳ καὶ τῷ φιλοπόνῳ τῶν τε οἰκείων ἐπεμελεῖτο παντὶ τρόπῳ τὸ πταῖσμα διορθούμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 148:1)
ἀποδούσ μοι τὸν παῖδα ἄπιθι ἐκ τῆσδε τῆσ χώρησ ἀζήμιοσ, Μασσαγετέων τριτημορίδι τοῦ στρατοῦ κατυβρίσασ.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 212 4:2)
οὐ γὰρ δήπου ἐὰν μέν τισ πατραλοίαν ἢ μητραλοίαν καλῇ σε, ὑπόδικόσ ἐστιν, ἐὰν δέ τισ τὴν τεκοῦσαν ἢ τὸν φυτεύσαντα τύπτειν <φῇ>, ἀζήμιοσ ἔσται.
(리시아스, Speeches, Κατὰ θεομνήστου, Β 6:3)
μὲν οὖν τῷ νόμῳ ἀζήμιοσ ἀπαλλάττοιτο ἄν, μὴ πειθόμενοσ δὲ αὖ, μηδὲ γαμῶν ἔτη τριάκοντα γεγονὼσ καὶ πέντε, ζημιούσθω μὲν κατ’ ἐνιαυτὸν τόσῳ καὶ τόσῳ, ἵνα μὴ δοκῇ τὴν μοναυλίαν οἱ κέρδοσ καὶ ῥᾳστώνην φέρειν, καὶ μὴ μετεχέτω δὲ τιμῶν ὧν ἂν οἱ νεώτεροι ἐν τῇ πόλει τοὺσ πρεσβυτέρουσ αὑτῶν τιμῶσιν ἑκάστοτε.
(플라톤, Laws, book 4 109:1)
πλείονα δ’ ἄν τισ κτᾶται τούτων, εὑρὼν ἢ δοθέντων ποθὲν ἢ χρηματισάμενοσ, ἤ τινι τύχῃ τοιαύτῃ κτησάμενοσ ἄλλῃ τὰ περιγιγνόμενα τοῦ μέτρου, τῇ πόλει ἂν αὐτὰ καὶ τοῖσ τὴν πόλιν ἔχουσιν θεοῖσ ἀπονέμων εὐδόκιμόσ τε καὶ ἀζήμιοσ ἂν εἰή·
(플라톤, Laws, book 5 130:1)
τρίτῳ δὲ τιμήματι καὶ τῷ τετάρτῳ μὴ ἐπάναγκεσ, ἀλλὰ ἀζήμιοσ ἀφείσθω, ἐὰν μή τι παραγγείλωσιν οἱ ἄρχοντεσ πᾶσιν ἔκ τινοσ ἀνάγκησ συνιέναι.
(플라톤, Laws, book 6 90:3)
καὶ ὁ μὲν τοιοῦτοσ ἀζήμιοσ ἀπαλλαττέσθω, τὸν δὲ μὴ πειθόμενον, καθάπερ ἐρρήθη νυνδή, νομοφύλακέσ τε καὶ ἱέρειαι καὶ ἱερῆσ κολαζόντων.
(플라톤, Laws, book 7 75:2)
ἀλλ’ εὖ θ’ ἱκάνεισ χὠ φράσασ ἀζήμιοσ.
(소포클레스, episode4)
ὥστε ἀκαταφρόνητοσ μὲν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν διετέλεσεν, ἀζήμιοσ δ’ ὑπὸ τῶν πολιτῶν, ἄμεμπτοσ δ’ ὑπὸ τῶν φίλων, πολυεραστότατοσ δὲ καὶ πολυεπαινετώτατοσ ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων.
(크세노폰, Minor Works, Ἀγησίλαος, chapter 6 10:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION